丁、為從普通之六度修去
中國人多有豪邁不羈躐等之習性，不屑從普通者平實做去；又好專取一經之言或一宗之行，標高立勝，對他經他宗輒起水火是非之諍！此經第十八六波羅密品，講明應從菩薩普行通修之六度修去。並引或者謂不必定有六度，可合為四。或通為一等言而斥破之。蓋此雖為一即一切、一切即一之圓融道理，即一度可攝一切度，一切度可入一度，但根本上必先成立各各波羅密之獨殊相，而後方能體會相攝相融之理。故於六度均須普行通修，方可由凡夫人歷菩薩位而成佛之平正大道。
太虚大師全書．第八編 律釈 (太虛大師全書．第八編 律釋)
著作権：原文は CBETA
AI 翻訳は参考文献のみで、権威あるものではありません
『太虚大師全書』は無料オンライン閲覧のために許諾を得ています。