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  1. 太虚大師全書.第八編 律釈 (太虛大師全書.第八編 律釋)
  2. 第1
  3. 優婆塞戒經講錄
  4. 釋經
  5. 甲二 正說分
  6. 乙一 明能行六度之菩薩
  7. 丙一 廣說修成菩薩之行
  8. 丁一 策發心願
  9. 戊一 策發總心
  10. 己二 辨發心因
  11. 庚二 解脫了因
  12. 辛二 問答推明
  13. 壬二 問方便得
  14. 癸三 得解脫人
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太虚大師全書.第八編 律釈 (太虛大師全書.第八編 律釋)


癸三 得解脫人
『善男子!如是之法,非欲界天之所能得,何以故?以放逸故。亦非色天之所能得,何以故?無三方便故。亦非無色天之所能得,何以故?無身、口故。是法體者,是身、口、意。鬱單曰人亦所不得,何以故?無三方便故。是解脫分,三人能得:所謂聲聞、緣覺、菩薩。眾生若遇善知識者,轉聲聞解脫得緣覺解脫,轉緣覺解脫得菩薩解脫;菩薩所得解脫分法,不可退轉,不可失壞』。
此說惟以人趣為能得真見道。欲界天享欲樂,無三方便,即無施、戒、多聞。無色界無身、無口,而得解脫分應以身、口、意三為體,無色界缺二故不能得。鬱單曰或譯鬱單越,即北俱盧洲。此地福報最勝,故無貧富之分,無壽夭之別,亦無惠施、持戒、多聞,因其無用之必要也。三人:即聲聞人,緣覺人,菩薩人;即以人為能得聲聞解脫,緣覺解脫,及菩薩解脫。又可由劣轉勝,由聲聞轉緣覺,由緣覺轉菩薩。

癸二 得解脫時
壬三 問得法相

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