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  1. 太虚大師全書.第八編 律釈 (太虛大師全書.第八編 律釋)
  2. 第1
  3. 優婆塞戒經講錄
  4. 釋經
  5. 甲二 正說分
  6. 乙一 明能行六度之菩薩
  7. 丙一 廣說修成菩薩之行
  8. 丁二 積集福智
  9. 戊二 勉為實義菩薩
  10. 己二 勉修菩薩功行
  11. 庚一 舉德勸修
  12. 辛一 舉自利利他勸
  13. 壬一 問答菩提及道
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太虚大師全書.第八編 律釈 (太虛大師全書.第八編 律釋)


壬一 問答菩提及道
善生言:『世尊!云何菩提?云何菩提道』?佛言:『善男子!若離菩提無菩提道,離菩提道則無菩提;菩提之道即是菩提,菩提即是菩提之道;出勝一切聲聞、緣覺所得道果,是名菩提、菩提之道。』
菩提與菩提道,兩名當有分別。菩提、在大乘則為阿耨多羅三藐三菩提,在三乘、菩提分為聲聞、緣覺、及諸佛三種。此經之盡智、無生智,可通三乘菩提。道、指能得菩提因分之法,如四諦之道諦,及三十七道品是。不過就此處文義觀菩提道,亦即所證所成之果,而菩提則為能證能成就之智。以大乘理智如如不二言,所證菩提道與能證菩提智,不一不異,所以謂菩提即菩提道也。若離能證之菩提智,即無菩提道果,離菩提道果,亦無菩提智。若通因果不相離言,道為因分,菩提為果。大乘道果即是菩提;聲聞、緣覺所證涅槃之果,與菩提智非為同一;大乘無住涅槃,方為無上菩提之智故。常言菩提,即指無上菩提而言。

辛一 舉自利利他勸
壬二 問答三乘同別

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