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  1. 太虚大師全書.第八編 律釈 (太虛大師全書.第八編 律釋)
  2. 第1
  3. 優婆塞戒經講錄
  4. 釋經
  5. 甲二 正說分
  6. 乙一 明能行六度之菩薩
  7. 丙一 廣說修成菩薩之行
  8. 丁二 積集福智
  9. 戊二 勉為實義菩薩
  10. 己二 勉修菩薩功行
  11. 庚一 舉德勸修
  12. 辛二 舉自他莊嚴勸
  13. 壬四 由八事所成德
  14. 癸一 有德不憍
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太虚大師全書.第八編 律釈 (太虛大師全書.第八編 律釋)


癸一 有德不憍
『善男子!是故菩薩具足八法能自他利,能如是行,是名實行。善男子!菩薩摩訶薩有八法者,具足受持十善之法,樂以化人;具足受持優婆塞戒,樂以化人。雖得妙色,終不以是而生憍慢;雖持淨戒、多聞、精進、大力、好姓、多饒財寶,終不以此而生憍慢。不以幻惑欺誑眾生,不生放逸,修六和敬。菩薩具足如是等法,雖復在家,不異出家。如是菩薩終不為他作惡因緣,何以故?慚愧堅故。
不憍、即儒書中所謂「富而不驕」,其實不僅富不應憍,即貴或有學、有名、有德、有智,皆不應憍人。十善、但為人天善法,而優婆塞五戒,從佛法性海中流出,乃可為出世階梯也。幻惑者,即以多智、多力而施巧技。六和敬者,即尊重團體之法,出家人有六和之戒法,在家之人亦應身、口、意三業恭敬。和合者,在家人能修六和合敬,善敬同道,即無異在家。慚愧堅、則不為他作惡因緣。

壬四 由八事所成德
癸二 處世不動

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