道行塔記
元趙孟頫
佛以大慈悲隨機說法為世舟航所以付屬其徒者攝為五分曰素纜則阿難受持曰毗奈邪則塢波離受持曰阿達磨則迦多演那受持即所謂經律論也曰般若曰陀羅尼則付之文殊普賢二大士其教雖殊其覺悟羣迷則一而已佛滅度後二千餘歲有修其教者曰廣裕實通經律論藏蔚然為四眾所宗世家絳之稷山俗姓郝氏幼敏慧肄講肆日記三千言發軔於戒經決策於眾經論攬轡於唯識目明年二十眾推為座元講說法要人服其精請出世住壽聖寺修千佛閣殿堂大開講席聽眾逾百檀施雲興次住華嚴院且營且講如住壽聖時次住十方仁壽寺肇建夏安居講堂安眾百五十又建冬安居靜講堂安眾五百重修佛閣法堂僧堂視住壽聖華嚴日益大以肆於是移住金仙寺大而廢久住持者難其人師立志弘毅百廢具舉修大佛閣造彌勒大像高百尺廣三之一飾以黃金置大藏經及唯識鈔疏四十部又修法堂僧廊香積簷楹戶牖金碧輝映為晉偉觀寺東臨澮師慮驚濤衝齧礱石為岸高丈有尋衺八十步住金仙三十餘年終師之世講下常不減百眾最後住勝因寺創建法堂廊廡三十餘間凡常住所有者無不悉備師前後受四眾請更五住持一日必葺講亦不輟四方檀施金粟幣帛一委常住所至有餘積而己無私焉以其贏餘施十方僧又約其同倫為上生會精修密行誓生兜術示寂七日面如生時其住持勝因也陝西聞喜各建大會請師為四眾受戒阿闍黎四方請疏常以百計住金仙日值世祖皇帝設資戒大會師於大內說法默契聖心賜一袈裟住壽聖日感聖僧供膳帑廩常溢是則教中所謂志行精專有感斯應者矣師生九歲從顯公和尚落髮出家又十有一年而受具足戒又九年而得法於雲壽和尚又二年領眾住持又一年當大德十一年十月二十九日僊化於金仙寺越七日塔葬於寺後壽七十有二臘五十有二嗣其法者七十餘人曰才曰頊為眾上首並受璽書名播諸方滅度後十有一年其徒智真狀其師之行走京師請紀師道行以傳不朽余謂諸佛妙嚴祕密剎海等一義味支分派別如月在水非論無以證經非律無以顯教究其旨歸則一而已師能融通三藏弘佛法於一方而始終焉則其為四眾所宗宜也其往生兜術佗天亦宜也其嗣法上足續燈競爽亦宜也乃為銘曰佛以妙法大啟羣蒙空有互彰理事雙融皇元肇興大教是宗裕公之生適際其隆聰惠夙稟博洽強記曰經律論等一義味利生接物像教攸寄受法布金雲蒸霞翳層指彌地金像山崇天與其謀神獻其功微言元論滂沛心胷道契聖心大衣弘責慈氏攸歸佛光愈熾惟晉之鄙惟澮之裔表是堅珉靈室茲閟