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  1. 坐忘論
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坐忘論


斷緣
斷緣者,謂斷有為俗事之緣也,棄事則形不勞,無為則心自安。恬簡日就,塵累日薄,跡彌遠俗,心彌近道,至神至聖,孰不由此乎?故經云:「塞其兌,閉其門,終身不勤。」或顯德露能,求人保己;或遺問慶弔,以事往還。或假修隱逸,情希昇進;或酒食邀致,以望後恩。斯乃巧蘊機心,以干時利。既非順道,深妨正業。凡此之類,皆應絕之。
故經云:「開其兌,濟其事,終身不救。」我但不唱,彼自不和;彼雖有唱,我不和之。舊緣漸斷,新緣莫結;醴交勢合,自致日疏。無事安閑,方可修道。故莊子云:「不將不迎。」無為交俗之情故也。又云:「無為名尸,無為謀府,無為事任,無為知主。」若事有不可廢者,不得已而行之,勿遂生愛,繫心為業。

信敬
收心

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