法句經
愚闇品法句經第十三二十有一章
愚闇品者,將以開曚,故陳其態,欲使闚明。
愚昧品这一章,旨在破除蒙蔽,因此揭示愚者的种种表现,为了使人们看清智慧之道。
不寐夜長、 疲惓道長、 愚生死長,
莫知正法。 癡意常冥, 逝如流川,
在一行彊, 獨而無偶。 愚人着數,
憂慼久長, 與愚居苦, 於我猶怨。
有子、有財, 愚惟汲汲, 我且非我,
何憂子財? 暑當止此、 寒當止此,
愚多務慮, 莫知來變。 愚曚愚極,
自謂我智, 愚而勝智, 是謂極愚。
頑闇近智, 如瓢斟味, 雖久狎習,
猶不知法; 開達近智, 如舌甞味,
雖須臾習, 即解道要。 愚人施行,
為身招患, 快心作惡, 自致重殃。
行為不善, 退見悔悋, 致涕流面,
報由宿習; 行為德善, 進覩歡喜,
應來受福, 喜笑悅習。 過罪未熟,
愚以恬惔, 至其熟處, 自受大罪。
愚所望處, 不謂適苦, 臨墮厄地,
乃知不善。 愚憃作惡, 不能自解,
殃追自焚, 罪成熾燃。 愚好美食,
月月滋甚, 於十六分, 未一思法。
愚生念慮, 至終無利, 自招刀杖,
報有印章。
失眠的人觉得夜长,疲惫的人觉得路长,愚痴的人觉得生死漫长,
不知正法。愚人心念常暗,如河水流逝,
专注一行,独行无伴。愚人执着数量,
忧愁长久,与愚人共处是苦,他们却怨我。
有子女,有财富,愚人还贪求不已,连自我都非真实,
何必为子女财富忧虑?热时停在此,冷时停在此,
愚人多虑,不知未来变化。愚昧至极,
自以为聪明,愚而胜智,是极愚。
愚钝的人接近智者,如用瓢尝味,
虽长久接触,仍不懂法;聪慧的人接近智者,
如用舌尝味,短暂接触便知要义。
愚人行恶,为自身招祸,肆意作恶,
自招重殃。行为不善,事后懊悔,
泪流满面,这是宿业果报;行为行善,
事后欢喜,应受福报,喜笑愉悦。
罪业未熟时,愚人安然自得,
待其成熟,自受大罪。愚人期望之处,
不料反受苦,临到危难,才知不善。
愚人作恶,不能自拔,灾祸自招,
罪业如火炽燃。愚人贪享美食,
欲望月月增长,对正法却丝毫不想。
愚人生起妄念,终究无益,自招刑罚,
果报如盖印般确定。
觀處知其愚, 不施而廣求,
所墮無道智, 往往有惡行。
遠道近欲者, 為食在學名,
貪猗家居故, 多取供異姓。
學莫墮二望, 莫作家沙門,
貪家違聖教, 為後自匱乏。
此行與愚同, 但令欲慢增,
利求之願異, 求道意亦異。
是以有識者, 出為佛弟子,
棄愛捨世習, 終不墮生死。
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