明哲品法句经第十四十有七章
明哲品者，举智行者，修福进道，法为明镜。
明智的人，是践行智慧的人，他们通过修福来增进道行，佛法如同明镜一般照亮他们。
深观善恶， 心知畏忌， 畏而不犯， 终吉无忧。
故世有福， 念思绍行， 善致其愿， 福禄转胜。
信善作福， 积行不厌， 信知阴德， 久而必彰。
常避无义， 不亲愚人， 思从贤友， 押附上士。
喜法卧安， 心悦意清， 圣人演法， 慧常乐行。
仁人智者， 斋戒奉道， 如星中月， 照明世间。
弓工调角、 水人调船、 材匠调木、 智者调身。
譬如厚石， 风不能移， 智者意重， 毁誉不倾；
譬如深渊， 澄静清明， 慧人闻道， 心净欢然。
深入观察善恶，心中明白畏惧禁忌，因畏惧而不触犯，最终吉祥无忧。因此世间有福报，常思念继承善行，善行能实现愿望，福禄会不断增长。坚信善行能带来福报，持续修行永不厌倦，深信阴德积存，日久必定显现。
常避免无意义之事，不亲近愚昧之人，愿追随贤明之友，依附高尚之士。喜爱佛法睡得安稳，内心喜悦意念清净，圣人宣说佛法，智慧常乐于实行。仁者智者，持戒奉行正道，如群星中之明月，照耀世间光明。
制弓师调校弓角，船夫调整船只，木匠修整木材，智者调伏自身。犹如厚重巨石，大风不能撼动，智者意志坚定，毁誉不能动摇；犹如深邃清潭，澄澈宁静透明，智者听闻佛法，内心清净欢喜。
大人体无欲， 在所照然明，
虽或遭苦乐， 不高现其智。
大贤无世事， 不愿子财国，
常守戒慧道， 不贪邪富贵。
智人知动摇， 譬如沙中树，
朋友志未强， 随色染其素。
圣者无欲无求， 所到之处皆显光明， 纵遇苦乐境遇， 亦不显露其智慧。
贤者不恋尘世， 不贪子女财国， 恒持戒律智慧之道， 远离邪见富贵。
智者了知世事无常， 犹如沙中树木， 友人若信念不坚， 易为外境所染。
世皆没渊， 鲜尅度岸， 如或有人， 欲度必奔。
诚贪道者， 览受正教， 此近彼岸， 脱死为上。
断五阴法， 静思智慧， 不反入渊， 弃猗其明。
抑制情欲， 绝乐无为， 能自拯济， 使意为慧。
学取正智， 意惟正道， 一心受谛， 不起为乐，
漏尽习除， 是得度世。
世人皆沉没于深渊， 少有能渡达彼岸者， 倘若有谁， 欲渡必奋力向前。 真心向道之人， 领受正法教导， 此已接近彼岸， 解脱生死最为上。 断除五阴之障， 静心思惟智慧， 不再堕入深渊， 舍弃虚妄光明。 克制情欲之念， 断绝世俗之乐， 方能自我救度， 使心意化为智慧。 修习正等正觉， 心念唯系正道， 一心领受真谛， 不起妄念即乐， 烦恼尽除习气灭， 如此得以超脱世间。