究竟一乘寶性論
究竟一乘寶性論卷第一
後魏中印度三藏勒那摩提譯
教化品第一
我今悉歸命， 一切無上尊，
為開法王藏， 廣利諸群生。
諸佛勝妙法， 謗以為非法，
愚癡無智慧， 迷於邪正故。
具足智慧人， 善分別邪正，
如是作論者， 不違於正法。
順三乘菩提， 對三界煩惱，
雖是弟子造， 正取邪則捨。
善說名句義， 初中後功德，
智者聞是義， 不取於餘法。
如我知佛意， 堅住深正義，
如實修行者， 取同於佛語。
雖無善巧言， 但有真實義，
彼法應受持， 如取金捨石。
妙義如真金， 巧語如瓦石，
依名不依義， 彼人無明盲。
依自罪業障， 謗諸佛妙法，
如是諸人等， 則為諸佛呵。
或有取他心， 謗諸佛妙法，
如是諸人等， 則為諸佛呵。
為種種供養， 謗諸佛妙法，
如是諸人等， 則為諸佛呵。
愚癡及我慢， 樂行於小法，
謗法及法師， 則為諸佛呵。
外現威儀相， 不識如來教，
謗法及法師， 則為諸佛呵。
為求名聞故， 起種種異說，
謗法及法師， 則為諸佛呵。
說乖修多羅， 言是真實義，
謗法及法師， 則為諸佛呵。
求利養攝眾， 誑惑無智者，
謗法及法師， 則為諸佛呵。
佛觀如是等， 極惡罪眾生，
慈悲心自在， 為說法除苦。
深智大慈悲， 能如是利益，
我說不求利， 為正法久住。
我今全心归依一切无上尊， 为启法王宝藏，广利诸众生。 有人将诸佛胜妙法，妄谤为非法， 愚痴无智慧，迷惑于邪正。 具足智慧者，善能辨别邪正， 如此立论者，不违正法义。 随顺三乘菩提道，对治三界烦恼障， 虽是弟子所造论，择取正法舍邪见。 善说名句义理，始终具足功德， 智者闻此法义，不再取其他法。 如我深知佛心意，安住甚深真实义， 如实修行之人，所言同佛语。 虽无华丽言辞，却有真实义理， 应受持如是法，如取真金舍瓦石。 妙义犹如真金，巧语如同瓦砾， 执著名相不依义，此人如盲无明覆。 因自身罪业障，诽谤诸佛妙法， 如是等众生，必受诸佛呵责。 或揣测他人心，诽谤诸佛妙法， 如是等众生，必受诸佛呵责。 为贪种种供养，诽谤诸佛妙法， 如是等众生，必受诸佛呵责。 愚痴兼我慢，耽乐小乘法， 诽谤正法及法师，必受诸佛呵责。 外表威仪具足，不解如来教法， 诽谤正法及法师，必受诸佛呵责。 为求名声故，妄立种种异说， 诽谤正法及法师，必受诸佛呵责。 言论违背经义，妄称是真实理， 诽谤正法及法师，必受诸佛呵责。 贪求利养摄徒众，欺诳迷惑无智者， 诽谤正法及法师，必受诸佛呵责。 佛陀观此等，极恶罪众生， 以自在慈悲心，为其说法除众苦。 具深智大慈悲，能如此作利益， 我说法不为利，唯愿正法久住世。