持人菩薩經
我听到的是这样：
那时，佛陀在王舍城的加邻竹园中游化，与一千二百五十位大比丘在一起，还有无量无数的菩萨。这些大圣都已通达神通，辩才无碍，智慧无量，诸根寂静安住，能洞见一切根本。他们能随众生病症施予法药，无不获得救度，成为佛法桥梁，度脱三界众生。
那时，世尊被无量百千眷属围绕，正在讲经说法。持人菩萨从座而起，整衣长跪，上前向佛请法：菩萨应当如何立誓发愿？如何成就无量功德、通达诸法真谛？如何辨别一切波罗蜜门？如何了知无量善巧方便？如何弘扬不可言喻的甚深法要？如何以戒德为铠、护持正法？如何为众生发大悲愿、广施仁慈？其心量如虚空般不可测度，清净无染具足众德，圆满布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六度万行。若有众生欲修此无上大道，故今为此等众生启问如来。菩萨大士咨请如来开示：如何遍游三界行化无碍？如何严持净戒无有缺漏？如何安住清净成就道业？如何依止无上智慧随缘教化？今为这些心存正法却未能通达的众生，故向如来请法。何为菩萨通达诸法，能应机说法？如何心志坚固忆念不忘，获微妙智慧解了一切法义？如何了知经文义理根源，常忆宿命无有忘失，直至成就无上正等正觉？
佛陀说：善哉！善哉！持人菩萨！你心怀大悲，常念众生安危，怜悯诸天及十方人民，为一切众生向如来请教如此重要的法义。这样的功德无可限量，能断除一切疑惑犹豫之网，以广大慈悲加被众生，显扬无上智慧。现在与未来的菩萨们，为利益众生而广行无碍大悲，为众生普遍开示无上大道，发起广大誓愿护持一切，教化救度苦难众生令其归依正道，超越自他分别，济度众生不堕三恶道之苦，劝导众生安立无上正真之道；为令众生解脱生老病死、啼哭忧愁等苦恼，使其永得安乐，在将来末法时代流布正法，消除众生大恐惧，令其无所畏惧。仔细聆听！专心思维！持人菩萨与诸大众恭敬受教而听。
佛告诉持人：菩萨有四种法要，能观察言语教化而明了诸法，并能适时为众生宣说。哪四种呢？第一，心念成就，证得正真；第二，志向坚定于道法，永不遗忘；第三，性情柔和，行为仁慈有序；第四，所发之心与常人有殊胜差别。这就是菩萨的四种法要。
又有四件事。哪四件？辨明佛法真义了断众生种性，通晓各种修行法门的根本旨趣，宣扬一切佛法的核心要义，通达诸法本源并随缘度化众生，这就是四件事。
再有四件事。哪四件？了知无尽无数所行诸法，通过修行超越通达无量法门，应当适宜地分析所行之事，深不可测的功德能识别诸法因而断除种种习气，这就是四件事。
又有四件事。哪四件？依正行得无上正真之道，迅速圆满具足灭道行的三十七品法，通达诸法自然之智无所依赖，了知权巧方便成就一切慈悲，是为四。
又有四件事。哪四件？内心远离污垢，不怀吝啬嫉妒，以此仁慈之心包容众生；持戒清净，行为光明磊落；常行精进，从不懈怠；勤修清净之法，成就佛道，明白顺行之道，专心修行；这就是四件事。
又有四种业。哪四种？心性清净，所愿通达明了；所行功德至高至纯；忍辱仁慈，建立妙法，以此达到无所不照的显明境界；辨析经义，透彻进入道门；这就是四种业。
又有四种业。哪四种？日夜精勤修行，追求一切智慧；心志专一，禅定正受；明了解脱法门，心怀大悲，以无尽的慈悲欢喜护佑救济苦难；获得甚深智慧，修持清净之行，通达正法真义，解悟道之修行；这就是四种业。
又有四种业。哪四种？遵循智慧修行圆满，心志圣明清净广大，喜爱至高德行无碍智慧，心怀普度众生永不放弃，这就是四种业。
还有四种方法，可以观察言语、理解义理，使内心誓言坚定不移。哪四种呢？意志坚定，所求圆满；性情安稳，思虑周全；行为彻底，不中断修道之念；修习四念处，成就高尚品德。这就是四种方法。
又有四种方法，能让人通过观察言语来理解含义，保持坚定志向。是哪四种呢？第一，心中确立信念，专心忆念佛的修行方法和三十七道品；第二，意识敏锐通达，能明白过去无数劫中的转生经历；第三，心意端正平和，具备清净的圣者智慧，无人能破坏动摇；第四，快速成就佛道，获得如来真实无上的佛智。这就是四种方法。
还有四件事。哪四件？明白方法并追求智慧的意义，懂得勤奋修行以展现真理的智慧，由此亲近佛法而能成就佛道，修行精进而从不懈怠，这就是四件事。
还有四种方法能让心志坚定。是哪四种呢？始终精进修行不偏离佛道，内心平和能控制意念；透彻理解佛法从不懈怠；通达各种修行法门使六根清净；恒常契合经典义理不违背佛陀教诲；这就是四种方法。
又有四种修行方法，能使心志坚定。哪四种呢？持守清净戒律，行为毫无污秽；摆脱五阴覆盖，不被其蒙蔽；心不执着外物，永不松懈懈怠；消除种种罪业，涤除尘劳烦恼。这就是四种方法。
还有四种行为能使心志坚定。是哪四种呢？心不散乱，追求真正的佛法；以善巧方法安住其心，顺应一切法；明白时机，不失礼节；所生之处不贪恋家业，心向出家修行。这就是四种坚定心志的行为。
又有四种行为能使人意志坚定。哪四种呢？常亲近善友远离恶友，立志追求深妙佛法从不懈怠，一心归依诸佛和菩萨们，请教戒律通晓各种观法，这就是四种。
再有四种方法，能够理解含义、观察言辞，全面领悟法句真谛。是哪四种呢？第一，建立各种善巧方法，透彻明了各种修行之道；第二，理解各种法门的因缘果报；第三，立志追求最高智慧，分辨佛道真义；第四，通晓诸法章句的旨趣所在。这就是四种方法。
菩萨还有四件事，能够观察义理、分辨言辞，明白理解各种佛法的章句。哪四件事呢？第一，能解读并宣扬真实的教义；第二，能广泛阐述各种佛法，无所不通；第三，能剖析各种佛法，具备善巧方便；第四，能清楚知道各种义理的来源和修习方法。这就是四件事。
又有四种方法可以分辨诸法。哪四种呢？明白所修习的精进修行，消除因缘而无所不明，由此获得应真之力，随时勤奋修习奉持正法经典，这就是四种方法。
还有四种方法可以分辨各种现象。哪四种呢？明白万物都是无常的；分辨万物产生的根源和习性；透彻理解万物终将消亡；认识到无常而修行八正道。这就是四种方法。
还有四件事可以分辨各种佛法。哪四件？明白种种行为的聚合与各种习气的汇集，分辨一切习气的灭尽，获得因缘的无穷大力，善巧地断除聚合与离散的行为，这就是四件事。
还有四种方法可以分辨诸法。哪四种？理解并阐述各种义理的言词所指，明白众多义理而不需他人传授，演绎一切法相并通达智慧印证的根源，使一切法建立无相的智慧，这就是四种方法。
还有四种修行方法，只要心中牢记不忘，就能成就正觉。是哪四种呢？第一是恒常修习禅定，精通各种善巧方便；第二是以智慧通达无碍，明澈的智慧最为首要；第三是明察所修观法，洞见一切无所不观；第四是善于分辨道法智慧，智慧光明普照十方。这就是四种修行方法。
又有四件事，心中牢记不忘，直至成就无上正觉。哪四件？获得总持不忘之智，证得无生法忍之慧，以究竟圣慧超越生死，以灭尽烦恼之智观察三界，以无底深彻之慧照见过去现在未来三世，这就是四件事。
再有四种修行方法，能使修行者投生后仍能忆念前世，不被迷惑直至成佛。哪四种？断除烦恼执着不受扰乱，所言真实毫无缺漏，了知一切业障本属空寂，证得佛道无上智慧，这便是四种方法。
又有五种修行能成就种种功德。哪五种呢？以精进之心培养智慧力量；通过勤奋修持获得清净智慧；专注智慧之力迅速得定；透彻明了禅定智慧；以寂静心观照三界本空。这就是五种功德成就之法。
又有五种行为，能获得这样的功德。是哪五种呢？智慧清净广学不倦，以世间智慧证得出世智慧，以强大力量救助弱小众生，以圣明之力通达清净境界，以清净智慧彻悟有无、生死与涅槃真谛。这就是五种功德。
佛陀告诉持人：菩萨修行者应当时常奉行这类清净法门。
五力无法阻挡，才能获得清净智慧，
五阴覆盖消散，神通自然成就。
布施持戒忍辱，精进一心智慧，
六度本无实相，修行者因之得名。
修道涵盖一切，诸有众生未达经义，
了知三界如幻，方能证得无生法忍。
佛告诉持人：菩萨大士有三件事，即使处于年轻力壮时，也要以清净法的力量持续勤奋修习智慧。哪三件事？喜爱佛法，精进不懈，行为不放纵，这就是三件事。
又有三件事，能使色法慧力清净，快速成就佛道，达到一切智。为什么呢？勤修精进的人不放逸，能成就一切法门。因此清净能迅速获得道力，精进修行一切慈悲智慧而不退转。不退转就能彻底通达道法，成就功德。已成就功勋就能迅速掌握诸法，通达慧力。达到这种境界的人就是世间尊者，能完全通达无碍之德，行如来的道路，获得圣慧，观见如来之道，不久就能证悟如来的道慧。
佛对持人说：我过去世修行菩萨道无数劫，被灯光明佛授记，最终证得如此境界，以清净智慧之力广度众生。若有菩萨获得此智慧，便能转法轮，如同我现在所转法轮，发出狮子吼声也是如此。因得此智慧，便能自在通达诸法，已得自在便成就无上大道。若想证得这无上智慧，应当修学此法，不久也将速速成就佛的无上正觉。