金剛頂勝初瑜伽普賢菩薩念誦法

我向普贤菩萨顶礼，他是法界的真实本体！ 现在我依据大教《金刚顶经》最胜初会的教法， 简要讲述修行仪轨，即金刚界最胜初会中， 诸佛菩萨海会圣众，愿慈悲垂护， 利益修行之人，因此结集此法。

若有人想求解脱，应当向阿阇梨求受灌顶。 得到许可后，方可依照本教法修行， 选择殊胜之地，建立坛城。 此时观想自身与普贤菩萨同体， 身色洁白如雪，端坐入定。 在舌上观想五股金刚杵， 清净微妙，持诵真言， 与法界同一清净。 真言如下：

诵念此真言，身心皆清净。

即观想虚空佛，如芝麻般遍布，

随即诵念遍照明，清晰得见诸佛。

观佛真言如下：

应当圆满普贤行愿，追求成就无上正觉， 身心安定不动摇，禅定之中礼敬诸佛。 随即诵持真言：

本尊大印完成后，接着结金刚掌印， 竖直合掌交叉初分，密咒如此诵念：

结成金刚缚印，其真言如下所述：

解开束缚摧毁执着的心，应当诵念密咒：

接着前面的金刚缚印， 禅定指与智慧指展开， 诵遍入真言时， 愿降下加持常护持。

不改变先前约定的次序，禅定与智慧的力量不断增长， 这便是名为三昧拳的修行，真言应当如此诵持：

将拳头分成两部分，左右分别代表慢与安心， 身、语、意如同金刚，形态依照最初的观想。 与之前的束缚方式相同，智慧与精进为门径， 禅定融入其中，此为秘密三昧手印。 印契置于心、额、喉、顶，皆诵此真言：

金刚缚又陈，忍愿成刀状， 进力捻刀侧，依初第一文， 禅押于智端，如结加趺势。 印顶心当想，毗卢遮那佛， 俨然鲜白耀，诵此真言曰：

接着应当印在额头，心中观想阿閦如来， 身色青蓝现于前方，诵持此秘密真言：

接着按在头顶右侧，名为宝生尊， 身呈黄色相好庄严，真言如此诵念：

置于头顶之后， 无量寿如来， 身色赤红庄严殊胜， 诵此真言曰：

又来到顶髻左边，不空成就如来， 周围环绕绿色五佛，诵此秘密真言：

接着结宝鬘手印， 以灌顶庄严其身， 双拳作金刚势， 于额前缓缓环绕。

再将双拳分置脑后， 如前般系上宝鬘， 从檀慧指徐徐展开， 双臂如羽垂落两侧，

犹如丝带自然垂下， 随即诵念后续真言：

禅定与智慧如羽翼舒展， 契合无间共证圆满， 令一切圣众心生欢喜， 真言如是诵持：

手持金刚慢印，心中默念咒语一次。

又详细说明如上，金刚萨埵头戴五佛宝冠， 以五佛色身显现，安住于相应手印。 遍照世尊结如来拳印； 其次阿閦如来，左手持衣角， 握拳按于胸前，右手触地如法； 宝生如来施愿印，智慧手掌仰置胸前； 无量光如来胜妙手印，左手握拳持莲， 右手似花开，又如不动佛； 智慧右手作三幡相，如救度众生， 手掌上扬于胸侧，不空成就如来印。 又结金刚缚印，舒展手掌拇指相合， 食指挺立如峰，中指弯入掌心， 相合如箭形，印于心、额、喉， 头顶亦复如是，皆诵心密真言。

于是手捧香水， 念诵后阏伽咒：

恭敬献上供品，按仪式沐浴众圣。 依前观想满月，洁白显现坛中， 大圣安住其间，契合金刚慢印。 四方复陈四尊，眼箭尊居前方， 身赤衣亦赤，宝冠璎珞庄严， 双手执弓搭箭，凝视萨埵身相。 计里计罗尊者，白色居于右侧， 双手结金刚拳，交抱三昧耶印。 后方爱为名者，形貌衣裳皆青， 双臂竖立慧印，定手托其肘部， 共持摩竭宝幢。左侧名为慢尊， 身黄拳置胯侧，微微向左低首。 羯摩印与真言，加持如实安立， 大圣金刚慢尊，当诵心中心咒：

诸位尊者接着依次演示，从自眼箭开始， 双手握拳各自稳固， 做出弯弓射箭的姿态。 密印契合法已经完成， 密咒真言如下诵持：

如前双手握拳，交叉双臂抱于胸前，此乃计里计罗尊，当诵此后句：

又改前印为慧臂直如旗杆，定拳承于肘间，诵此真言名为爱印。

双拳各安腰际， 头部向左微倾， 缓缓结印即成， 真言随后诵念：

接着布置内供养，从东南角开始，

捧花的白色身形，金刚妙乐菩萨；

代表金刚妙乐性，黑色手持香炉；

金刚眼菩萨献灯，赤色庄严装饰；

最后是涂香之位，金刚大吉祥尊，

形貌皆为黄色。然后展现手印相，

先双手作拳舞动，按仪轨结成印，

以两个金刚拳印，相并向上抛散，

观想妙花作供养，真言如下诵持。

双手合十向下投掷， 心念如香云遍满法界， 普照一切众生， 诵持如下真言：

双手合十如禅智，恰似明灯应念想，

广行布施作佛事，密语真言如是颂：

双手合握成拳， 向胸前左右舒展， 如涂香庄严之姿， 当诵此真言：

向外供养诸位尊圣，四角还需观想。

东南方名为嬉戏尊，双手握拳置于心前； 西南方名为笑颜尊，十指张开贴近口边； 西北方名为歌咏尊，手持箜篌作弹奏状； 东北方名为舞蹈尊，呈现旋转起舞姿态， 身形服饰皆为金色。真言手印依次展现， 双拳交叠于心口处，向右旋转绕心三匝， 此即嬉戏根本印契，其名如下所述。

如前手印置于口侧， 自檀慧指缓缓舒展， 舒展手掌极伸臂膀， 含笑诵持真言密咒。

定臂如同箜篌，稍加改进力微屈， 智慧之羽拨动琴弦，为歌颂其光明。

双手在心前舞动， 至头顶合掌即分， 此名舞印契相， 真言句随即诵出。

四位承旨官站立门前，身形威仪再次显现。

第一位手持青色钩，庄严华丽站在中间； 南方持黄索，西方握赤锁； 北方名为磬，头戴绿色花冠。

秘密手印与真言，接下来依次传授： 两手握拳背相靠，檀慧指反扣相钩； 进力指尽量伸展，再稍弯曲进力度； 这微妙的招引手印，其真言如下所述：

前印交力进， 反以头相挂， 其中如环索， 称诵后真言：

改进的力量相互钩连，展开手掌交叉双臂， 于是名为锁印成就，密语如此宣说：

锁背相连扣， 动摇声清脆。

大圣以庄严饰物装饰华座与衣袍，其余所见圣尊身色皆随本相，具足殊胜形相与诸般功德，头顶五佛冠。建立曼荼罗前，先观想月轮圆满光明显现于前，于其中观想本尊半跏趺坐，面容愉悦令人瞻仰。又宣说三昧手印，在本尊前展示，其印契与真言须如法施行不可错谬。其余圣尊依次安设，以眼箭印为首，依其所护身印为准，大乐随心印中极屈食指，初节相背贴触，拇指与无名指相并按压，印契方得成就。以拇指压无名指，深相交结即成印契，名为计里计罗印。次结摩竭鱼印，食指弯曲钩住中指，拇指紧捏无名指端，小指舒展如针，中指与无名指并拢伸直，拇指与无名指自相并合，各按压于食指之侧，爱印便已成就。不改先前印相，从外轻触其股，先右后左。内供养又明示：侧转金刚合掌，上掷为供花印；下散成烧香印；拇指与无名指相逼为供灯印；涂香印依胸口展开；嬉戏印旋转作礼；笑印近口边；自中指与无名指徐徐展开，复结歌舞印；变换拇指微屈，食指虚拨其间，定手结佉吒迦印，慧手现三幡相，当心旋转舞动。八供养印已圆满，次结金刚缚印，变换食指微屈，缓缓招引成钩印；从缚印生索印；拇指与无名指间成锁印；环绕食指拇指无名指，捻后相钩成环印；又作坚固缚印，拇指无名指压小指下方，当胸摇动即成磬印，四摄印就此成就。三昧耶真言与羯磨真言同前。金刚萨埵之位及行者所处，皆有十六尊圣众围绕庄严安住。又诵持以下所述最胜真实赞，若能至心称念，速令悉地圆满。

诵赞之声结束之后，

心念本尊圣容，

身心专注不散，

双手捧持珠鬘，

当胸结印加持，

随即诵此真言：

接着诵念本尊咒，手持念珠入禅定， 舌根微动不剧烈，双唇轻闭齿相合。 金刚语诵无声响，清晰观想佛相好。 日夜修行不间断，百千遍数为基准， 或可超越此数量，真言当如此持诵。

诵念完毕时，手持念珠发大愿， 随即结根本印，持诵本尊真言七遍。 再行八种供养，以美妙音声诵赞， 恭敬献上净水，解除结界收诸印。 即结三昧耶拳，诵真言一次放开， 接着结羯磨印，三诵三开手掌， 各所生手印，一一自然解开。 即诵真言曰：

接着结奉送印，双手如金刚交缚， 两食指竖起如针，念诵完毕向上抛， 同时诵此真言：

接下来结宝印，双手作金刚缚， 食指如宝形，拇指亦如此。 印相从心起，放于灌顶处， 分开手如系花鬘，亦成甲胄印。 真言如此念诵：

加持护身甲衣后， 双手合掌轻拍三下， 令诸圣众心生欢喜。 以此真言手印之力， 解脱束缚获得喜悦， 随即诵此真言：

恭敬送别圣众后，自身加持已完成， 随即离开道场中，随心自在去行走， 翻阅诵读大乘经，调养安顿身与心， 时常忆念本尊容，仁者应当遵此行。