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title: "金剛頂勝初瑜伽普賢菩薩念誦法 · 金剛頂勝初瑜伽普賢菩薩念誦法一卷"
description: "金刚顶胜初瑜伽普贤菩萨念诵法是唐代密宗高僧不空三藏所译的重要密教经典，属金刚顶瑜伽密教体系。不空作为开元三大士之一，在唐玄宗时期将大量密典传入中土，此经即其重要译作之一。经文主要阐述普贤菩萨修持法门，包含密咒、观想、仪轨等内容，强调通过瑜伽观修与念诵达成即身成佛。该经体现了唐代密教将大乘菩萨道与密法相结合的特色，是研究汉传密宗思想与实践的重要文献，在密教经典中具有崇高地位，对后世藏密、东密均有深远影响。"
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## 金剛頂勝初瑜伽普賢菩薩念誦法一卷
開府儀同三司特進試鴻臚卿肅公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯
歸命禮普賢， 法界真如體！我今依大教， 金剛頂勝初，略述修行儀， 勝初金剛界，海會諸聖眾， 垂慈見加護，利益修行者， 是故結集之。若欲求解脫， 彼於阿闍梨，求受於灌頂。 若得許可已，方依本教修， 揀擇得勝處，建立於輪壇。 即當想自身，同彼普賢體， 色白如珂雪，端坐入三昧。 舌上想五股，淨妙金剛杵， 密誦此真言，同一法界淨。 即誦真言曰：
> 我向普贤菩萨顶礼，他是法界的真实本体！ 现在我依据大教《金刚顶经》最胜初会的教法， 简要讲述修行仪轨，即金刚界最胜初会中， 诸佛菩萨海会圣众，愿慈悲垂护， 利益修行之人，因此结集此法。 若有人想求解脱，应当向阿阇梨求受灌顶。 得到许可后，方可依照本教法修行， 选择殊胜之地，建立坛城。 此时观想自身与普贤菩萨同体， 身色洁白如雪，端坐入定。 在舌上观想五股金刚杵， 清净微妙，持诵真言， 与法界同一清净。 真言如下：
「唵娑縛二合婆嚩戍度含」
> 唵 自性清净 圆满具足
由誦此真言， 身器皆清淨。即觀虛空佛， 遍滿如胡麻，則誦遍照明， 歷然見諸佛。觀佛真言曰：
> 诵念此真言，身心皆清净。 即观想虚空佛，如芝麻般遍布， 随即诵念遍照明，清晰得见诸佛。 观佛真言如下：
「欠平嚩日囉二合馱都」
> \[欠嚩日囉馱都\] （這是金剛頂勝初瑜伽普賢菩薩念誦法中的一句咒語，大意是：金剛界。修持此咒可以與金剛界的能量相應，獲得堅固、無畏的智慧與力量。）
應滿普賢行， 求成最正覺，身心不動搖， 定中禮諸佛。即誦真言曰：
> 应当圆满普贤行愿，追求成就无上正觉， 身心安定不动摇，禅定之中礼敬诸佛。 随即诵持真言：
「唵薩嚩怛他誐多波引娜滿娜南迦嚕弭」
> 唵 一切如来灌顶 圆满 我礼敬
本尊大印成， 次結金剛掌，竪合交初分， 密言如是稱：
> 本尊大印完成后，接着结金刚掌印， 竖直合掌交叉初分，密咒如此诵念：
「嚩日囒二合引惹引里」
> \[嚩日囒惹里\] （这是金刚部心咒，大意是：金刚圣尊啊，请以您的金刚智悲加持于我。修持此咒可以获得金刚不坏之身，破除一切烦恼障碍，成就究竟佛果）
便為金剛縛， 其明如後陳：
> 结成金刚缚印，其真言如下所述：
「嚩日囉二合滿馱」
> \[嚩日囉滿馱\] （这是金刚萨埵心咒，大意是：金刚圣者请您加持成就。修持此咒可以净化业障、获得金刚不坏的智慧力量）
開縛摧拍心， 應誦密言曰：
> 解开束缚摧毁执着的心，应当诵念密咒：
「嚩日囉二合滿馱怛囉二合吒半音」
> \[嚩日囉滿馱怛囉吒\] （這是金剛部真言，大意是：金剛的守護與降伏。修持此咒可以獲得金剛不壞的守護力，降伏內外一切障礙與煩惱。）
次前金剛縛， 禪智檀慧開，稱遍入真言， 降臨每加護。
> 接着前面的金刚缚印， 禅定指与智慧指展开， 诵遍入真言时， 愿降下加持常护持。
「嚩日囉二合引吠捨惡」
> \[嚩日囉吠捨惡\] （这是金刚部咒语，大意是：金刚光明破除一切愚暗。修持此咒可以摧毁无明烦恼，获得智慧光明，破除一切障碍与邪见）
不改次前契， 禪智進力加，是名三昧拳， 真言如是誦：
> 不改变先前约定的次序，禅定与智慧的力量不断增长， 这便是名为三昧拳的修行，真言应当如此诵持：
「嚩日囉二合引母瑟知二合𤚥」
> \[嚩日囉母瑟知𤚥\] （这是金刚部心咒，大意是：金刚不坏之智慧能摧毁一切烦恼障碍。修持此咒可以获得金刚般的坚固智慧和破除无明的力量）
分彼拳作二， 左慢右安心，身語意金剛， 形體依初觀。同前縛為準， 智與進力門，禪逼於其中， 祕密三昧契，印心額喉頂， 皆誦此真言：
> 将拳头分成两部分，左右分别代表慢与安心， 身、语、意如同金刚，形态依照最初的观想。 与之前的束缚方式相同，智慧与精进为门径， 禅定融入其中，此为秘密三昧手印。 印契置于心、额、喉、顶，皆诵此真言：
「素囉多薩怛鑁三合」
> \[素囉多薩怛鑁\] （这是金刚萨埵心咒，大意是：坚固不坏、清净无染的实相本体。修持此咒可以净除一切业障、烦恼与罪垢，令身心速得清净，与金刚萨埵本尊相应，证悟自性光明。） “三合”表示此处三个梵文音节应快速连读为一个复合音节。
金剛縛又陳， 忍願成刀狀，進力捻刀側， 依初第一文，禪押於智端， 如結加趺勢。印頂心當想， 毘盧遮那佛，儼然鮮白耀， 誦此真言曰：
> 金刚缚又陈，忍愿成刀状， 进力捻刀侧，依初第一文， 禅押于智端，如结加趺势。 印顶心当想，毗卢遮那佛， 俨然鲜白耀，诵此真言曰：
「唵部入欠平」
> \[唵部欠\]
次當印其額， 應想阿閦鼙，色青處於前， 誦此密明句：
> 接着应当印在额头，心中观想阿閦如来， 身色青蓝现于前方，诵持此秘密真言：
「嚩日囉二合薩怛嚩二合」
> 金刚萨埵
次按於頂右， 其名寶生尊，黃色相端嚴， 真言如是誦：
> 接着按在头顶右侧，名为宝生尊， 身呈黄色相好庄严，真言如此诵念：
「嚩日囉二合囉怛那二合」
> 嚩日囉囉怛那 （這是金剛寶咒，大意是：金剛寶石。修持此咒可以獲得金剛不壞的智慧與珍寶般的功德。）
舉置於頂後， 無量壽如來，色赤殊特儀， 稱此真言曰：
> 置于头顶之后， 无量寿如来， 身色赤红庄严殊胜， 诵此真言曰：
「嚩日囉二合達磨」
> \[嚩日囉達磨\] （這是金剛法菩薩的種子字或心咒，大意是：金剛法。修持此咒可以獲得如金剛般堅固、不可摧壞的智慧與法性，破除煩惱與無明。）
復至於頂左， 不空成就尊，綠色五佛周， 稱此祕明句：
> 又来到顶髻左边，不空成就如来， 周围环绕绿色五佛，诵此秘密真言：
「嚩日囉二合羯磨」
> 嚩日囉羯磨 （這是金剛部羯磨真言，大意是：金剛業、金剛事業。修持此咒可以成就一切如來事業，淨化身口意三業，令行者所作皆成，速證菩提。）
次作寶鬘印， 灌頂以嚴身，用二金剛拳， 額前遂縈遶，復分拳腦後， 如前又繫鬘，自檀慧徐開， 以羽兩傍下，若垂繒帶想， 誦次後真言：
> 接着结宝鬘手印， 以灌顶庄严其身， 双拳作金刚势， 于额前缓缓环绕。 再将双拳分置脑后， 如前般系上宝鬘， 从檀慧指徐徐展开， 双臂如羽垂落两侧， 犹如丝带自然垂下， 随即诵念后续真言：
「唵一嚩日囉二合麼攞避詵左二滿三𤚥四」
> 唵 金刚界 清净 圆满 吽
定慧羽皆舒， 俱拍契成就，能悅一切聖， 真言如是稱：
> 禅定与智慧如羽翼舒展， 契合无间共证圆满， 令一切圣众心生欢喜， 真言如是诵持：
「嚩日囉二合覩使也二合斛引」
> 嚩日囉覩使也斛
金剛慢印明， 默心誦一遍：
> 手持金刚慢印，心中默念咒语一次。
「薩鑁矩嚕野他引素上欠平」
> 薩鑁矩嚕野他素欠 （這是金剛薩埵心咒，大意是：金剛薩埵啊，請您安住。修持此咒可以淨除罪障、清淨自心，並與金剛薩埵的智慧與慈悲相應。）
復具明如上， 金剛薩埵冠，以五佛色身， 安住相應印。遍照薄伽梵， 契住如來拳；次陳阿閦鼙， 定羽持衣角，成拳按心上， 慧觸地如儀；施願寶生尊， 智掌仰當乳；無量光勝印， 定拳慢執蓮，慧拳似敷華， 又如無動佛；智羽三幡相， 如拔濟有情，揚掌於乳傍， 不空成就印。又作金剛縛， 開掌禪智合，檀慧直如峯， 忍願入於掌，相合如箭狀， 印心額及喉，於頂亦如之， 皆用心密語：
> 又详细说明如上，金刚萨埵头戴五佛宝冠， 以五佛色身显现，安住于相应手印。 遍照世尊结如来拳印； 其次阿閦如来，左手持衣角， 握拳按于胸前，右手触地如法； 宝生如来施愿印，智慧手掌仰置胸前； 无量光如来胜妙手印，左手握拳持莲， 右手似花开，又如不动佛； 智慧右手作三幡相，如救度众生， 手掌上扬于胸侧，不空成就如来印。 又结金刚缚印，舒展手掌拇指相合， 食指挺立如峰，中指弯入掌心， 相合如箭形，印于心、额、喉， 头顶亦复如是，皆诵心密真言。
「𤙖」
> 牛
便捧其香水， 稱後閼伽明：
> 于是手捧香水， 念诵后阏伽咒：
「跛囉摩素上佉引捨野一娑攞里多二尾邏引娑曩弭帶囉曩二合麼引弭婆誐鑁擔三弱𤙖𤚥斛四呬呬呬呬五鉢囉二合底引車上六矩素上滿引惹里哩曩二合引他七」
> 跛囉摩素佉捨野娑攞里多尾邏娑曩弭帶囉曩麼弭婆誐鑁擔弱𤙖𤚥斛呬呬呬呬鉢囉底車矩素滿惹里哩曩他
近額奉獻之， 如儀浴眾聖。依前觀滿月， 皓白現壇中，大聖處於間， 契住金剛慢。復陳四尊位， 眼箭在其前，色赤衣服然， 冠鬘以嚴飾，二羽彎弓矢， 瞻矚薩埵儀。計里計羅尊， 色白居其右，金剛拳二羽， 交抱三昧耶。於後愛為名， 形服皆青色，二拳竪慧臂， 肘以定羽承，共執摩竭幢。 於左名為慢，色黃拳在胯， 向左小低頭。羯摩印真言， 加持諦安立，大聖金剛慢， 應誦心密言：
> 恭敬献上供品，按仪式沐浴众圣。 依前观想满月，洁白显现坛中， 大圣安住其间，契合金刚慢印。 四方复陈四尊，眼箭尊居前方， 身赤衣亦赤，宝冠璎珞庄严， 双手执弓搭箭，凝视萨埵身相。 计里计罗尊者，白色居于右侧， 双手结金刚拳，交抱三昧耶印。 后方爱为名者，形貌衣裳皆青， 双臂竖立慧印，定手托其肘部， 共持摩竭宝幢。左侧名为慢尊， 身黄拳置胯侧，微微向左低首。 羯摩印与真言，加持如实安立， 大圣金刚慢尊，当诵心中心咒：
「𤙖」
> 牛
諸尊次復陳， 自眼箭為始，二拳各堅固， 彎弓放箭儀。密契相已成， 祕明如後誦：
> 诸位尊者接着依次演示，从自眼箭开始， 双手握拳各自稳固， 做出弯弓射箭的姿态。 密印契合法已经完成， 密咒真言如下诵持：
「弱一嚩日囉二合地哩二合瑟知二合二娑去引野計三麼吒半音四」
> \[嚩日囉地哩瑟知娑野計麼吒\] （這是金剛部咒語，大意是：金剛堅固、摧破一切障礙。修持此咒可以獲得金剛不壞的智慧與力量，破除煩惱與執著。）
準前拳二羽， 交臂抱於胸，計里計羅尊， 當誦此後句：
> 如前双手握拳，交叉双臂抱于胸前，此乃计里计罗尊，当诵此后句：
「𤙖一嚩日囉二合計利吉麗二𤙖三」
> \[Oṃ vajra kīlikīlī oṃ\]
又改次前印， 慧臂直如幢，定拳承肘間， 誦明名愛契。
> 又改前印为慧臂直如旗杆，定拳承于肘间，诵此真言名为爱印。
「𤚥一嚩日哩二合儞二娑麼二合囉三囉吒半音四」
> \[Vajrini samara raṭ\]
二拳各居𦜮， 以頭向左傾，慢契相遂成， 真言如後誦：
> 双拳各安腰际， 头部向左微倾， 缓缓结印即成， 真言随后诵念：
「斛一嚩日囉二合迦引冥濕嚩二合哩二怛㘕二合引三」
> 斛嚩日囉迦冥濕嚩哩怛㘕 （這是金剛部真言，大意是：金剛啊，請降臨安住。修持此咒可以祈請金剛本尊的加持與護佑，獲得堅固、威猛的功德。）
次陳內供養， 初起東南隅，捧華形服白， 金剛妙適悅；金剛適悅性， 色黑執香爐；金剛眼獻燈， 色赤嚴飾爾；末為塗香位， 金剛大吉祥，形質皆以黃。 次陳其契相，俱先二拳舞， 如儀遂結成，以二金剛拳， 相並上擲散，想妙華供養， 真言如後稱。
> 接着布置内供养，从东南角开始， 捧花的白色身形，金刚妙乐菩萨； 代表金刚妙乐性，黑色手持香炉； 金刚眼菩萨献灯，赤色庄严装饰； 最后是涂香之位，金刚大吉祥尊， 形貌皆为黄色。然后展现手印相， 先双手作拳舞动，按仪轨结成印， 以两个金刚拳印，相并向上抛散， 观想妙花作供养，真言如下诵持。
「系一嚩日囉二合引二囉底三」
> 系嚩日囉囉底
並拳乃下擲， 念焚香雲海，普遍於一切， 誦如後真言：
> 双手合十向下投掷， 心念如香云遍满法界， 普照一切众生， 诵持如下真言：
「摩訶引囉多嚩日囉二合一斛二」
> 摩訶囉多嚩日囉斛 （這是金剛部結界真言，大意是：祈請廣大金剛力士降臨加持。修持此咒可以建立清淨的壇城結界，驅除一切障礙，令道場堅固如金剛，使修行者身心安穩，正念分明。）
二拳禪智合， 如燈應運想，廣施為佛事， 密言如是稱：
> 双手合十如禅智，恰似明灯应念想， 广行布施作佛事，密语真言如是颂：
「唵一嚩日囉二合二路引者寧三」
> 唵 嚩日囉 路者寧 的真言，大意是：“嗡！金刚光明！”或“归命金刚光明尊”。修持此咒可以清净业障、开启智慧光明，获得金刚不坏的菩提心加持。）
並覆其二拳， 依胸兩向散，若妙塗香勢， 當誦此真言：
> 双手合握成拳， 向胸前左右舒展， 如涂香庄严之姿， 当诵此真言：
「摩訶引室唎二合一嚩日哩二合二呬三」
> 唵摩訶室唎嚩日哩呬
外供養諸尊， 四隅又存想，東南名嬉戲， 二拳以當心；笑處於西南， 二羽口傍散；歌居於西北， 彈執其箜篌；東北舞為名， 如儀旋轉勢，形服皆金色。 真言契又陳，覆並於二拳， 繞心應右轉，是名嬉戲印， 其名如後稱。
> 向外供养诸位尊圣，四角还需观想。 东南方名为嬉戏尊，双手握拳置于心前； 西南方名为笑颜尊，十指张开贴近口边； 西北方名为歌咏尊，手持箜篌作弹奏状； 东北方名为舞蹈尊，呈现旋转起舞姿态， 身形服饰皆为金色。真言手印依次展现， 双拳交叠于心口处，向右旋转绕心三匝， 此即嬉戏根本印契，其名如下所述。
「系囉底嚩日囉二合一尾邏引賜儞二怛囉二合吒半音」
> 系缚金刚威严赐予你，坚固守护。
如前印口傍， 自檀慧徐散，揚掌極舒臂， 含笑誦真言：
> 如前手印置于口侧， 自檀慧指缓缓舒展， 舒展手掌极伸臂膀， 含笑诵持真言密咒。
「系囉底嚩日囉二合一賀引細三娑訶三」
> 系囉底嚩日囉賀細娑訶
定臂如箜篌， 改進力微屈，慧羽彈弦勢， 為歌誦其明：
> 定臂如同箜篌，稍加改进力微屈， 智慧之羽拨动琴弦，为歌颂其光明。
「系囉底嚩日囉二合一擬引諦二諦諦三」
> \[系囉底嚩日囉擬諦諦諦\] （这是 \*\*金刚萨埵心咒\*\*，大意是：\*\*“金刚心啊，请安住！请安住！请安住！”\*\*。修持此咒可以 \*\*净除一切业障、烦恼与罪垢，令心性稳固如金刚，速得清净与觉悟\*\*） “二合”表示前两个字“嚩日囉”应连读为一个梵语音节vajra；“引”表示“擬”字发音需稍微拉长；“一”“二”“三”为传统版本中的分段标记，实际持诵时连贯念诵即可。
二拳舞於心， 頂上合便散，其名舞契相， 真言句遂陳：
> 双手在心前舞动， 至头顶合掌即分， 此名舞印契相， 真言句随即诵出。
「系囉底嚩日囉二合一儞哩二合諦二吠波吠波三」
四承旨居門， 形儀復當演，初持鉤青色， 嚴麗處於間，南携索皆黃， 西執鎖尚赤，其北名為磬， 具綠色冠鬘。祕契及真言， 復次今當設，二拳背應逼， 檀慧反相鉤，進力皆極舒， 又稍屈進度，微招是鉤契， 其明如後稱：
> 四位承旨官站立门前，身形威仪再次显现。 第一位手持青色钩，庄严华丽站在中间； 南方持黄索，西方握赤锁； 北方名为磬，头戴绿色花冠。 秘密手印与真言，接下来依次传授： 两手握拳背相靠，檀慧指反扣相钩； 进力指尽量伸展，再稍弯曲进力度； 这微妙的招引手印，其真言如下所述：
「嚩日𠻴二合引矩勢一弱二」
前印進力交， 反以頭相挂，其中如環索， 稱誦後真言：
> 前印交力进， 反以头相挂， 其中如环索， 称诵后真言：
「嚩日囉二合播引勢一𤙖二」
> \[嚩日囉播勢𤙖\] （這是金剛部咒語，大意是：金剛力士。修持此咒可以獲得金剛不壞之身，增長威德與力量，破除一切障礙與煩惱。）
改進力相鉤， 開拳背交臂，遂名鎖契成， 密言如是稱：
> 改进的力量相互钩连，展开手掌交叉双臂， 于是名为锁印成就，密语如此宣说：
「嚩日囉二合餉迦麗一𤚥」
> 嚩日囉餉迦麗𤚥 （這是金剛部真言，大意是：金剛食供養。修持此咒可以清淨供養，積聚資糧，獲得金剛護法的加持與守護。）
如鎖背相著， 動搖磬明曰：
> 锁背相连扣， 动摇声清脆。
「嚩日囉二合健𪘨一斛二」
大聖所嚴飾， 華座及衣服，并餘見前尊， 其色隨身相，殊形具眾德， 首戴五佛冠。將建曼荼羅， 諸位先存想，月輪圓明現， 其中觀念之，半跏面本尊， 適悅目瞻仰。又宣三昧印， 本尊前所陳，彼契及真言， 如儀勿差謬。餘尊次當設， 亦眼箭為初，准彼所護身， 大樂隨心印，極屈其進力， 初分背相著，禪智並押之， 契相當成就。以禪押於智， 深交印乃成，名計里計羅。 次陳摩竭相，進鉤於願度， 力握其忍端，戒方舒成針， 檀慧合而直，禪智自相並， 各押進力傍，愛契相已成。 不改次前印，從外觸其股， 先右左亦然。內供養又明， 側捩金剛掌，上擲為華印； 下散成燒香；禪智逼為燈； 塗香依胸啟；嬉戲旋轉禮； 笑契近口傍；自檀慧徐開， 又結其歌印；改力度微屈， 進虛撥於間，定羽佉吒迦， 慧作三幡相，當心乃旋舞。 八供養已周，次結金剛縛， 改進力微屈，徐招是鉤契； 從縛索當生；禪度智力間， 印成又為鎖；環進禪智力， 捻已便相鉤；又作堅固縛， 禪智戒方下，當胸遂搖動， 為磬四攝成，三昧耶真言， 同前羯磨句。金剛薩埵位， 及行者所居，皆有十六尊， 圍遶端嚴住。又誦次所陳， 最勝真實讚，能纔稱念故， 速令悉地圓。
> 大圣以庄严饰物装饰华座与衣袍，其余所见圣尊身色皆随本相，具足殊胜形相与诸般功德，头顶五佛冠。建立曼荼罗前，先观想月轮圆满光明显现于前，于其中观想本尊半跏趺坐，面容愉悦令人瞻仰。又宣说三昧手印，在本尊前展示，其印契与真言须如法施行不可错谬。其余圣尊依次安设，以眼箭印为首，依其所护身印为准，大乐随心印中极屈食指，初节相背贴触，拇指与无名指相并按压，印契方得成就。以拇指压无名指，深相交结即成印契，名为计里计罗印。次结摩竭鱼印，食指弯曲钩住中指，拇指紧捏无名指端，小指舒展如针，中指与无名指并拢伸直，拇指与无名指自相并合，各按压于食指之侧，爱印便已成就。不改先前印相，从外轻触其股，先右后左。内供养又明示：侧转金刚合掌，上掷为供花印；下散成烧香印；拇指与无名指相逼为供灯印；涂香印依胸口展开；嬉戏印旋转作礼；笑印近口边；自中指与无名指徐徐展开，复结歌舞印；变换拇指微屈，食指虚拨其间，定手结佉吒迦印，慧手现三幡相，当心旋转舞动。八供养印已圆满，次结金刚缚印，变换食指微屈，缓缓招引成钩印；从缚印生索印；拇指与无名指间成锁印；环绕食指拇指无名指，捻后相钩成环印；又作坚固缚印，拇指无名指压小指下方，当胸摇动即成磬印，四摄印就此成就。三昧耶真言与羯磨真言同前。金刚萨埵之位及行者所处，皆有十六尊圣众围绕庄严安住。又诵持以下所述最胜真实赞，若能至心称念，速令悉地圆满。
「摩訶引素上佉一摩訶引囉引誐二摩訶引嚩日囉二合三摩訶引馱那四摩訶引枳孃二合那五摩訶引羯摩六嚩日嚩二合薩怛嚩二合引儞也二合悉地野二合冥七」
誦讚聲畢已， 觀念本所尊，身心不散亂， 捧戴於珠鬘，當心以加持， 而誦真言曰：
> 诵赞之声结束之后， 心念本尊圣容， 身心专注不散， 双手捧持珠鬘， 当胸结印加持， 随即诵此真言：
「唵嚩日囉二合虞呬也二合惹波三摩曳吽」
> 嗡 金刚 虚空藏 王 三摩耶 吽
次誦本所尊， 持珠住等引，不極動舌端， 脣齒二俱合，金剛語離聲， 分明觀相好。四時不令間， 百千已為限，或復過於是， 真言如是稱：
> 接着诵念本尊咒，手持念珠入禅定， 舌根微动不剧烈，双唇轻闭齿相合。 金刚语诵无声响，清晰观想佛相好。 日夜修行不间断，百千遍数为基准， 或可超越此数量，真言当如此持诵。
「唵嚩日囉二合薩怛嚩二合惡」
念誦分限畢， 捧珠發大願，即結根本印， 誦本明七遍。復修八供養， 以妙聲誦讚，捧獻閼伽水， 解界及諸印。即結三昧拳， 一誦而掣開，次結羯摩拏， 三誦三開手，彼彼所生印， 一一自當解。即誦真言曰：
> 诵念完毕时，手持念珠发大愿， 随即结根本印，持诵本尊真言七遍。 再行八种供养，以美妙音声诵赞， 恭敬献上净水，解除结界收诸印。 即结三昧耶拳，诵真言一次放开， 接着结羯磨印，三诵三开手掌， 各所生手印，一一自然解开。 即诵真言曰：
「唵嚩日囉二合穆」
次結奉送印， 二羽金剛縛，忍願竪如針， 誦已而上擲，而誦真言曰：
> 接着结奉送印，双手如金刚交缚， 两食指竖起如针，念诵完毕向上抛， 同时诵此真言：
「唵訖哩二合覩嚩薩嚩薩怛嚩二合囉他二合悉地娜多野他努誐車特梵二合勃馱尾灑鹽布那囉誐摩那野覩唵嚩日囉二合薩怛嚩二合穆」
> 唵訖哩覩嚩薩嚩薩怛嚩囉他悉地娜多野他努誐車特梵勃馱尾灑鹽布那囉誐摩那野覩唵嚩日囉薩怛嚩穆 （這是金剛薩埵相關的咒語，大意是：祈請一切如來之真實性與成就，願我速疾證得金剛薩埵之身。修持此咒可以淨除罪障、堅固菩提心，並獲得金剛薩埵的加持與成就。）
次當結寶印， 二羽金剛縛，進力如寶形， 禪智亦復爾。印相從心起， 置於灌頂處，分手如繫鬘， 亦成甲冑印。真言如是稱：
> 接下来结宝印，双手作金刚缚， 食指如宝形，拇指亦如此。 印相从心起，放于灌顶处， 分开手如系花鬘，亦成甲胄印。 真言如此念诵：
「唵嚩日囉二合囉怛那二合毘詵者𤚥薩嚩母捺囉二合咩捺哩二合穉矩嚕嚩囉迦嚩制那」
> 唵 金刚宝光明照耀 一切执持者 无碍自在 妙音童子 威德胜伏
「𭊃」
> 世尊
加持被甲已， 齊掌而三拍，令聖眾歡喜。 以此真言印，解縛得歡喜， 而誦真言曰：
> 加持护身甲衣后， 双手合掌轻拍三下， 令诸圣众心生欢喜。 以此真言手印之力， 解脱束缚获得喜悦， 随即诵此真言：
「唵嚩日囉二合覩瑟也二合斛引」
> \[唵嚩日囉覩瑟也斛\] （這是金剛部灌頂咒，大意是：祈請金剛本尊賜予加持與成就。修持此咒可以獲得金剛不壞的智慧與力量，清除修行障礙，圓滿菩提心願。）
奉送聖眾已， 自作加持竟，便出於道場， 任意自經行，轉讀大乘典， 調息自身心，心常想本尊， 仁者應遵奉。
> 恭敬送别圣众后，自身加持已完成， 随即离开道场中，随心自在去行走， 翻阅诵读大乘经，调养安顿身与心， 时常忆念本尊容，仁者应当遵此行。
## 金剛頂勝初瑜伽普賢菩薩念誦法一卷