三祖僧灿大师
以白衣谒二祖曰。弟子身缠风恙。请师忏罪。祖曰。将罪来。与汝忏。士良久曰。觅罪了不可得。祖曰。吾与汝忏罪竟。宜依佛法僧住。曰今见师。已知是僧。未审何名佛法。祖曰。是心是佛。是心是法。法佛无二。僧宝亦然。士曰。始知罪性不在内外中间。祖然之。即为剃发曰。是吾宝也。宜名僧灿。乃付衣法曰。汝受吾教。宜处深山。未可行化。当有国难。般若多罗悬记。所谓心中虽吉外头㐫者。是也。吾有宿累。今往酬之。谛思圣记。勿罹世难。后值周武废教。往来太湖司空山。深自韬晦。积十余载。人无知者。至隋开皇十二秊。遇沙弥道信付法。后历罗浮诸山旧止。士民相率皈依。为四众说法。于大树之下。俨然合掌立逝。时隋炀帝大业二秊丙寅十月五日。有信心铭。行于世。
有个穿白衣的人来拜见二祖慧可大师,说:弟子被风病缠身,请师父为我忏悔罪业。大师说:你把罪拿来,我给你忏悔。那人沉默许久说:我找不到罪在哪里。大师说:我已经替你忏悔完毕,你应当皈依佛法僧三宝。那人说:今天见到师父,已经明白什么是僧宝,但不知道什么是佛法。大师说:这个心就是佛,这个心就是法,佛法本是一体,僧宝也是如此。那人说:这才明白罪性不在内、不在外、也不在中间。大师点头认可,就为他剃度说:你是我的珍宝,法号就叫僧璨吧。接着传授衣钵说:你接受我的教法后,应当隐居深山,暂时不要出来弘法。将来会有国难,正如般若多罗尊者预言的"心中虽吉外头凶"。我有些前世业缘,现在要去偿还。你要好好记住圣者的预言,避开这场劫难。后来遇到北周武帝灭佛,僧璨就在太湖司空山一带隐居,韬光养晦十多年,没人知道他的行踪。直到隋朝开皇十二年,遇到沙弥道信并传法给他。后来僧璨云游罗浮山等旧地,百姓纷纷皈依,他为四众弟子说法时,在大树下双手合十,端然而逝。当时是隋炀帝大业二年丙寅十月五日。他所作的《信心铭》流传于世。
身缠风恙罪何辜 一见医王业海枯
罪生既无心亦泯 大家相对嘴卢都
身患重病是何罪过 一见医王业海干涸 罪业既无心念亦灭 众人相视默默无言