摩訶般若波羅蜜大明呪經

姚秦天竺三藏鳩摩羅什譯

觀世音菩薩行深般若波羅蜜時，照見五陰空，度一切苦厄。

观世音菩萨在修行甚深般若波罗蜜时，照见五蕴皆空，度脱一切苦难。

「舍利弗！色空故無惱壞相，受空故無受相，想空故無知相，行空故無作相，識空故無覺相。何以故？舍利弗！非色異空，非空異色。色即是空，空即是色。受、想、行、識亦如是。

舍利弗啊，物质现象本质是空，所以没有毁灭的特性；感受本质是空，所以没有感受的特性；想象本质是空，所以没有认知的特性；行为造作本质是空，所以没有造作的特性；意识本质是空，所以没有觉知的特性。为什么呢？舍利弗，物质与空性没有差别，空性与物质也没有差别。物质就是空性，空性就是物质。感受、想象、行为造作、意识也都是这样。

「舍利弗！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是空法，非過去、非未來、非現在。是故空中無色，無受、想、行、識，無眼、耳、鼻、舌、身、意，無色、聲、香、味、觸、法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死無老死盡，無苦、集、滅、道，無智亦無得。

舍利弗，一切法都是空性的本质，既没有生起也没有消灭，既没有污垢也没有清净，既没有增加也没有减少。这空性的本质，不属于过去、不属于未来、也不属于现在。所以在空性中没有物质现象，没有感受、思想、行为和意识，没有眼耳鼻舌身意，没有色声香味触法，没有眼界乃至没有意识界，没有无明也没有无明的断尽，乃至没有老死也没有老死的断尽，没有苦集灭道，没有智慧也没有所得。

「以無所得故，菩薩依般若波羅蜜故，心無罣礙。無罣礙故，無有恐怖，離一切顛倒夢想苦惱，究竟涅槃。三世諸佛依般若波羅蜜故，得阿耨多羅三藐三菩提。

因为无所得的缘故，菩萨依靠般若波罗蜜，内心没有障碍。由于没有障碍，就没有恐惧，远离一切颠倒梦想带来的痛苦烦恼，最终达到涅槃境界。过去、现在、未来三世诸佛都是依靠般若波罗蜜，证得无上正等正觉。

「故知般若波羅蜜是大明呪、無上明呪、無等等明呪，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜呪。」

由此可知般若波罗蜜是大明咒、至高无上的明咒、无与伦比的明咒，能消除一切苦难，真实不虚。因此宣说般若波罗蜜咒。

即說呪曰：

即刻宣说咒语：

「竭帝　竭帝　波羅竭帝　波羅僧竭帝　菩提僧莎呵」

揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃

摩訶般若波羅蜜大明呪經

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