賢愚經
（五五）檀彌離品第四十八(丹本為五十五)
如是我聞：
一時佛在王舍城竹園之中。時拘薩羅國中有一長者，字曇摩貫質，豪貴大富，無有子息。禱祀國中一切神祇，求索有子，精誠感神，婦即懷妊。日月期滿，生一男兒，軀體端嚴，世所希有。召諸相師，占相吉凶。相師占之，知其有德，因為立字，名檀彌離。年既長大，其父命終，時波斯匿王即以父爵封之。受王封已，父時舍宅變成七寶，諸庫藏中悉皆盈滿，種種具有。
時王子流離被純熱病，至為困悴，諸醫處藥，須牛頭栴檀用塗其身，當得除愈。王即出令，唱語國中：「誰有牛頭栴檀？持詣王家市，當雇直與千兩金。」令語盡遍，無持來者。時有一人啟白王曰：「拘薩羅國檀彌離長者家內大有。」時王聞之，乘車馬輿，躬自往求。
到檀彌離長者門前，時守門人即入白之：「波斯匿王來在門外。」長者歡喜，即出奉迎，請王入宮。前見外門，純以白銀，門內有女，面首端正，世無有雙，踞銀床，紡銀縷，小女十人侍從左右。時王便問：「是汝婦耶？」答曰：「非也，是守門婢。」王續問之：「是小女輩復用何為？」彌離答言：「通白消息。」
次入中門，純紺琉璃，門內有女面貌端嚴，復勝於上，左右侍從轉倍前數。進入內門，純以黃金，門內有女，顏貌端正轉勝上者，坐金床，紡金縷，左右侍人復倍上數。王亦問之：「此女人者，是卿婦耶？」答言：「非也。」
入到舍內，見琉璃地清徹如水，屋間刻鏤種種獸形及水虫像，風吹動之，影現地中，弈弈動搖。王見疑怖，謂是實水，而問之言：「餘更無地，殿前作池？」彌離答言：「此非水也，是紺琉璃。」即脫手指七寶環玔，擲置于地，徑到彼際，礙壁乃住。王見歡喜，即共入內，昇七寶殿。彌離夫人在其殿上，所坐之床用紺琉璃，更有妙床，請王令坐。彌離夫人眼即淚出。王問之言：「何以淚出，不相喜耶？」夫人答言：「王來大善，但王衣服有微烟氣，令我淚出，非是相憎。」王便問言：「今汝家內不然火耶？」答言：「不也。」王問曰：「以何煮食？」答曰：「欲食之時，百味飯食自然在前。」王復問言：「冥暮之時，以何為明？」答言：「用摩尼珠。」即便閉戶及諸窓牖，出摩尼珠，明踰晝日。
時檀彌離跪白王言：「大王！何故勞屈尊神？」王告之曰：「我子流離被病困篤，須牛頭栴檀，故來索之。」彌離歡喜，將入諸藏，指示其物，七寶珍琦明淨曜日，栴檀積聚不可稱計，而語王言：「須者取之。」時王答言：「我須二兩。」便折與之，多少正足。即使侍從先送歸國。
時王敬念，而語之言：「汝當見佛。」彌離答言：「云何為佛？」王曰：「汝不聞乎？迦維羅衛淨飯王子厭老病死，出家學道，道成號佛。三十二相、八十種好，神足智慧，殊挺無比，人天中尊，故號為佛。」彌離聞已，深生敬心，而問王言：「今在何許？」王答之曰：「在王舍城竹園中止。」
王去之後，即往見佛，覩佛威顏，過踰國王所歎萬倍，心懷歡喜，頭面作禮，問訊起居。佛為說法，得須陀洹道，長跪合掌，求索出家。佛即聽許。「善來比丘！」鬚髮便墮，法衣著身，重為說法四諦真法——苦習盡道，心垢都盡，成阿羅漢。
爾時阿難及諸比丘合掌白佛，問世尊言：「檀彌離比丘有何功德，生於人中，受天福祿，不樂世樂，出家未久，即獲道果？」
佛語阿難：「善聽！當說。乃往過去九十一劫，時世有佛名毘婆尸，滅度之後，於像法中有五比丘共計盟要，求覓靜處，當共行道。見一林澤，泉水清美，淨潔可樂，時諸比丘俱共同聲勸語一人：『此去城遠，乞食勞苦，汝當為福，供養我等。』爾時一人即便許可，往至人間，勸諸檀越日為送食。四人身安，專精行道，九十日中便獲道果，即共同心語此比丘：『緣汝之故，我等安隱，本心所規，今已得之。欲求何願？恣汝求之。』時彼比丘心情歡喜，而作是言：『使我將來天上人中富貴自然，所願之物，不加功力皆悉而生，遭值聖師過踰仁等百千萬倍，聞法心淨，疾獲道果。』」
佛告阿難：「爾時比丘，今檀彌離是。緣其供給四比丘故，九十一劫生天人中，豪貴尊嚴，不處貧窮卑賤之家，今得見我，獲道度世。」
爾時阿難及諸比丘聞佛所說，各自勸勵，精進修道，有得初果乃至四果，有發曠濟之心住不退者，各各喜悅，頂戴奉行。
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