賢愚經
（五六）象護品第四十九(丹本為五十六)
如是我聞：
一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時摩竭國中有一長者，生一男兒，相貌具足，甚可愛敬。其生之日，藏中自然出一金象。父母歡喜，便請相師為其立字。時諸相師見兒福德，問其父母：「此兒生日，有何瑞應？」即答之言：「有一金象，與兒俱生。」因瑞立字，名曰象護。兒漸長大，象亦隨大；既能行步，象亦行步，出入進止，常不相離；若意不用，便住在內。象大小便，唯出好金。
其象護者常與五百諸長者子共行遊戲，各各自說家內奇事。或有說言：「我家舍宅床榻坐席悉是七寶。」或有自說：「我家屋舍及與園林亦是眾寶。」復有說言：「吾家庫藏妙寶恒滿。」如是之比，種種眾多。是時象護復自說言：「我初生日，家內自然生一金象。我年長大，堪任行來，象亦如是，於我無違。我恒騎之，東西遊觀，遲疾隨意，甚適人情。其大小便純是好金。」時王子阿闍貰亦在其中，聞象護所說，便作是念：「若我為王，當奪取之。」既得作王，便召象護，教使將象共詣王所。
時象護父語其子曰：「阿闍貰王兇暴無道，貪求慳悋，自父尚虐，何況餘人？今者喚卿，將貪卿象，儻能被奪。」其子答曰：「我此象者，無人能劫。」父子即時共乘見王。
時守門人即入白王：「象護父子乘象在門。」王告之曰：「聽乘象入。」時守門者還出具告，象護父子乘象徑前，既達宮內，爾乃下象，為王跪拜，問訊安否。王大歡喜，命令就座，賜與飲食，粗略談語。須臾之頃，辭王欲去，王告象護：「留象在此，莫將出也。」
象護欣然，奉教留之，空步出宮。未久之間，象沒於地，踊出門外，象護還得，乘之歸家。經由少時，便自念曰：「國王無道，刑罰非理，因此象故，或能見害。今佛在世，澤潤群生，不如離家，遵修梵行。」即白父母，求索入道，二親聽許，便辭而去。
乘其金象，往至祇洹。既見世尊，稽首作禮，陳說本志。佛尋許言：「善來比丘！」鬚髮自落，法服在身，便成沙門，佛便為說四諦要法，神心超悟，便逮羅漢。每與諸比丘林間樹下思惟修道，其金象者恒在目前。
舍衛國人聞有金象，競集觀之，怱閙不靜，妨廢行道。時諸比丘以意白佛，佛告象護：「因此象故，致有煩憒，卿今可疾遣之令去。」象護白佛：「久欲遣之，然不肯去。」佛復告曰：「汝可語之：『我今生分已盡，更不用汝。』如是至三，象當滅矣。」爾時象護奉世尊教，向象三說：「吾不須汝。」是時金象即入地中。
時諸比丘咸共奇怪，白世尊言：「象護比丘本修何德，於何福田種此善根，乃獲斯報巍巍如是？」
佛告阿難及諸比丘：「若有眾生於三寶福田之中種少少之善，得無極果。乃往過去迦葉佛時，時彼世人壽二萬歲，彼佛教化周訖，遷神泥洹，分布靈骨，多起塔廟。時有一塔，中有菩薩本從兜率天所乘象來下入母胎時像。彼時象身有少剝破，時有一人值行繞塔，見象身破，便自念言：『此是菩薩所乘之象，今者損壞，我當治之。』取埿用補，雌黃污塗，因立誓願：『使我將來恒處尊貴，財用無乏。』彼人壽終，生於天上，盡天之命，下生人間，常生尊豪富樂之家，顏貌端正，與世有異，恒有金象，隨時侍衛。」
佛告阿難：「欲知爾時治象人者，今象護是。由於彼世治象之故，從是以來，天上人中封受自然；緣其敬心，奉三尊故，今遭值我，稟受妙化，心垢都盡，逮阿羅漢。」
慧命阿難及諸眾會聞佛所說，莫不開解，各得其所，有得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢者，有發無上正真道意者，有證不退位者，莫不歡喜，敬戴奉行。
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