居士分燈錄
王延彬(長慶慧稜禪師法嗣)
太傅王延彬,一日入招慶佛殿,指鉢盂問:「殿主,這箇是甚麼鉢?」曰:「藥師鉢。」彬曰;「只聞有降龍鉢。」曰:「待有龍即降。」曰:「忽遇拏雲浪來時,作麼生?」曰:「他亦不顧。」彬曰:「話墮也。」長慶謂彬曰:「雪峯竪拂子示僧,其僧便出去,若據此僧,合喚轉痛與一頓。」彬曰:「是甚麼心行?」慶曰:「洎合放過。」一日入招慶煎茶,朗上座為明招把銚,忽翻茶銚,彬曰:「茶爐下是甚麼?」朗曰:「捧爐神。」彬曰:「既是捧爐神,為什麼翻却茶銚?」朗曰:「仕官千日,失在一朝。」彬拂袖便出。招曰:「朗上座喫招慶飯,却向外邊打野榸。」朗曰:「上座作麼生?」招曰:「非人得其便。」又入院,見方丈門閉,問演侍者:「敢道大師在否?」演曰:「有人敢道大師不在否?」又問北院:「古人曰:『普現色身,徧行三昧。』佛法為甚不到北俱盧州。」曰:「只為徧行,所以不到。」明招在招慶,因普請,至彬宅取木佛,彬問大眾曰:「忽遇丹霞,又作麼生?」眾無語。招當時提起,向頂上曰:「也要分付著人。」一日彬請玄沙師備禪師登樓,先語客司曰:「待我引大師到樓前,汝便舁却梯。」客司稟旨,彬曰:「請大師登樓。」沙視樓,復視其人,乃曰:「佛法不是這箇道理。」
合贊曰:「西來大法,六代傳衣,五燈分焰。如師子王吼,而百獸腦裂;如白澤圖懸,而群妖影遁。至今閱其語要,未甞不恨予生之晚,無繇親炙參承也。乃當時若裴相國、陳尚書、李刺史、王常侍、王太傅、張秀才輩,皆能除我慢禮知識,以印明此一大事。雖去聖時遙,靈山一會儼然未散,今何如哉?吾不能無望於同志者。」
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