我亲自听佛这样说过：

那时，世尊住在王舍城的迦兰陀竹林精舍。当时城里有一位名叫和合的长者，有一天吃完早饭，离开王舍城，前往竹林精舍拜见佛陀。这位长者刚出门不久，心想：现在已过清晨，佛陀和比丘们都在各自房中静修，我不该去打扰，不如先去尼拘陀梵志聚会的地方看看。

当时那群梵志正聚集在乌昙末梨园中，围坐在一起高声谈论各种世俗话题：关于国王、战争、盗贼、衣服、饮食、女人、美酒、邪见等杂事，甚至讨论大海的种种现象。这些言谈都执着于世间欲乐。

尼拘陀梵志远远看见和合长者走来，就对众人说：安静！都小声些。来的是释迦牟尼佛的在家弟子，王舍城的大长者，名叫和合。这人一向寡言少语，修持清净法门。你们放低声音，等他过来再说。梵志们听到这话，都静默下来。

那时，和合长者来到尼拘陀梵志的处所，到达集会地后，尼拘陀与众人起身相迎，欢喜交谈。言谈过后，众人各自就座。和合长者对尼拘陀梵志说道：您这集会与众不同。方才听闻诸位高声谈论，所论皆是王事战事，乃至大海等世间现象，这些言论都系缚世间心念，与我等世尊、如来、应供、正等正觉的教法大不相同。佛陀世尊常于旷野中随心安住，或坐或卧远离喧嚣，断绝尘缘独守寂静。身居一处心不散乱，专注一境随缘而行。

这时，尼拘陀梵志对和合长者说：长者，我该如何与那位沙门瞿昙辩论呢？若我提出问题质询，他虽有种种智慧却无法应对。因为沙门瞿昙住在空寂的房舍中，智慧怎能发挥作用？他既在空舍中智慧受限，又在旷野中坐卧居住，远离喧嚣隔绝人迹，只是守着这种状态，身体安住一处，心念不散乱，专注于单一境界，随顺相应而行。

长者，就像独眼牛沿着边缘绕行，可知那牛能走多远？沙门瞿昙也是如此，住在空寂的房舍中，智慧怎能运转？长者，若是沙门瞿昙来到这个集会中，我定要与他辩论。我将建立胜义宗旨，提出质询问题击破他，我必能获胜，他定会失败，就像敲击空瓶，极易破碎。

那时，世尊在自己房间里，安静地坐着打坐。他用清净的天耳通，远远地听到了和合长者和尼拘陀梵志聚在一起时说的那些话。

那时，世尊在下午时分从自己的房间出来。正好雨刚停，天空放晴，阳光闪闪发亮。他慢慢走到“善无毒池”边上，在那里缓步散步。这时，尼拘陀梵志远远看见世尊在池边散步，就对大家说：“沙门瞿昙现在就在善无毒池边上慢慢地走着。他可能会到我们这里来，你们打算怎么迎接他呢？是和他说话，还是只是从座位上站起来？或者让出自己坐的地方请他坐？”他刚说完，就自然有人替佛世尊准备好了座位，还听到有人说：“尊敬的瞿昙，这里有座位，您喜欢哪里就坐哪里。”

当时，世尊在善无毒的池塘边散步经行之后，来到尼拘陀梵志所在的地方。那位梵志远远看见世尊从外面走来，就告诉大家说：“沙门瞿昙到这里聚会时，我要向他提问。你瞿昙啊，在你的教法和戒律当中，到底是靠什么修行方法，能让修习声闻行的人到达安稳的境界，止住内心的杂念，过上清净的修行生活？”

那时，世尊来到那个聚会的地方，那些梵志们全都自然感到高兴和激动，各自从座位上站起来，走上前去迎接。这时，尼拘陀梵志双手合十，向佛行礼，恭恭敬敬地说：“欢迎您！瞿昙！您什么都知道，这是您的座位，请您坐下吧。”佛对尼拘陀梵志说：“你只管坐吧，这座位是你为我安排的，我自己明白怎么做，我会自己坐下的。”

这时候，那些修行人们大声赞叹说：“真是太稀有了！这位沙门瞿昙！今天这个集会里，没人教他、也没人告诉他，他就凭自己的神通能力，知道了自己的座位该在哪儿。”当时，尼拘陀梵志跟佛聊得很高兴，聊完之后就退到一边坐下了。佛问尼拘陀梵志说：“如来今天来到这个集会，你们有什么要讨论的吗？”尼拘陀梵志对佛说：“我刚才看见您从远处走来，看见您的时候我就对大家说：‘沙门瞿昙来这个集会的时候，我要问他：“你瞿昙教的法律里，用什么修行方法，能让修声闻的弟子们到达安稳的境界，让内心平静下来，过清净的修行生活？”’瞿昙！您既然到了这儿，我就拿这件事来问您，这就是我要跟您讨论的内容。”