我亲自听佛这样说过：

那时，世尊住在王舍城的迦兰陀竹林精舍。当时城里有一位名叫和合的长者，有一天吃完早饭，离开王舍城，前往竹林精舍拜见佛陀。这位长者刚出门不久，心想：现在已过清晨，佛陀和比丘们都在各自房中静修，我不该去打扰，不如先去尼拘陀梵志聚会的地方看看。

当时那群梵志正聚集在乌昙末梨园中，围坐在一起高声谈论各种世俗话题：关于国王、战争、盗贼、衣服、饮食、女人、美酒、邪见等杂事，甚至讨论大海的种种现象。这些言谈都执着于世间欲乐。

尼拘陀梵志远远看见和合长者走来，就对众人说：安静！都小声些。来的是释迦牟尼佛的在家弟子，王舍城的大长者，名叫和合。这人一向寡言少语，修持清净法门。你们放低声音，等他过来再说。梵志们听到这话，都静默下来。

那时，和合长者来到尼拘陀梵志的处所，到达集会地后，尼拘陀与众人起身相迎，欢喜交谈。言谈过后，众人各自就座。和合长者对尼拘陀梵志说道：您这集会与众不同。方才听闻诸位高声谈论，所论皆是王事战事，乃至大海等世间现象，这些言论都系缚世间心念，与我等世尊、如来、应供、正等正觉的教法大不相同。佛陀世尊常于旷野中随心安住，或坐或卧远离喧嚣，断绝尘缘独守寂静。身居一处心不散乱，专注一境随缘而行。

这时，尼拘陀梵志对和合长者说：长者，我该如何与那位沙门瞿昙辩论呢？若我提出问题质询，他虽有种种智慧却无法应对。因为沙门瞿昙住在空寂的房舍中，智慧怎能发挥作用？他既在空舍中智慧受限，又在旷野中坐卧居住，远离喧嚣隔绝人迹，只是守着这种状态，身体安住一处，心念不散乱，专注于单一境界，随顺相应而行。

长者，就像独眼牛沿着边缘绕行，可知那牛能走多远？沙门瞿昙也是如此，住在空寂的房舍中，智慧怎能运转？长者，若是沙门瞿昙来到这个集会中，我定要与他辩论。我将建立胜义宗旨，提出质询问题击破他，我必能获胜，他定会失败，就像敲击空瓶，极易破碎。