准提三昧行法
述勸修第一
此大陀羅尼。三世諸佛。己今當說。而我釋迦。亦如是說。葢為利樂眾生。得入菩提故也。今夫一切眾生。未種善根。無菩提分。而能誦持一二徧者。善根芽生。菩提有分。若出家菩薩。現生所求出世悉地。定慧現前。證地波羅蜜。圓無上菩提者。在家菩薩。現世所求常生天界。或作人王。親近聖賢。諸天擁護。世無災橫。心無憂愁者。若欲滅除五逆十惡一切重罪。積集十善六度無量功德。諸大菩薩為其說法。十方佛土常得隨從者。若有欲令國王大臣長者居士等。生愛敬心。起利樂意。隨其所願。悉得成就者。有諸福報不全。壽命短促。求官不遷。眾苦交逼。願令現世得輪王福。具壽者相。祿位高崇。諸事吉祥者。至願水不能溺。火不能燒。毒藥刀兵。冤家疾疫。皆不為害。而能轉惡為善者。應於道場之中。約事要期。一心精進。修此准提三昧。葢此陀羅尼。是三世諸佛祕密之藏。七俱胝如來三身讚說。故龍樹以為總攝二十五部。而獨部別行者。譬則如意之珠。寶中最上。其入海採者。必先求此。今既得聞是最上法。必也發心專志。尊之仰之。而修證焉。離生死於片念。決三昧於一期。故當不計身命。盡力爭先也。寧更因循緩怠。竢於異時乎。
这篇大陀罗尼咒，过去、现在、未来三世诸佛都已宣说，现今我释迦牟尼佛也同样宣说。其目的是为了利益众生，使他们能够证入菩提道。
现今一切众生，即使尚未种下善根、不具备菩提资粮，但只要能够诵持此咒一至两遍，善根的萌芽就会生长，菩提的因缘就会具足。
对于出家菩萨而言，若能在今生修持此咒，必能现前证得出世间的成就，定慧双修，圆满波罗蜜，最终证得无上菩提。在家菩萨修持此咒，今生所求皆能如愿，常生天界，或为人间君王，亲近圣贤，得到诸天护佑，世间无灾无难，心中无忧无虑。
若有人想要灭除五逆十恶等一切重罪，积累十善六度等无量功德，诸大菩萨便会为其说法，使其能常随十方诸佛净土。
若有人希望国王、大臣、长者、居士等对其生起敬爱之心，发起利益安乐之念，随其所愿皆能成就；或有人福报不全、寿命短促、仕途不顺、众苦缠身，若修持此咒，现世便能获得转轮圣王的福报，具足长寿之相，禄位尊崇，万事吉祥。
若有人发愿使水火不能侵害，毒药刀兵、冤家疾病皆不能加害，并能转恶为善，就应当在道场中，立下誓愿，一心精进，修持此准提三昧。
因为此陀罗尼咒是三世诸佛的秘密宝藏，七俱胝如来以法、报、化三身共同赞叹宣说。所以龙树菩萨认为此咒总摄二十五部密法，而能独部别行。它犹如如意宝珠，是一切宝物中最殊胜的。入海求宝之人，必定首先寻求此宝。如今既然听闻此无上妙法，就应当发心专一，恭敬修持，精进修证。一念之间可超脱生死，一期生命可证得三昧。因此应当不顾身命，竭尽全力，奋勇争先，怎能拖延懈怠，等待他日呢？