述劝修第一
此大陀罗尼。三世诸佛。己今当说。而我释迦。亦如是说。葢为利乐众生。得入菩提故也。今夫一切众生。未种善根。无菩提分。而能诵持一二徧者。善根芽生。菩提有分。若出家菩萨。现生所求出世悉地。定慧现前。证地波罗蜜。圆无上菩提者。在家菩萨。现世所求常生天界。或作人王。亲近圣贤。诸天拥护。世无灾横。心无忧愁者。若欲灭除五逆十恶一切重罪。积集十善六度无量功德。诸大菩萨为其说法。十方佛土常得随从者。若有欲令国王大臣长者居士等。生爱敬心。起利乐意。随其所愿。悉得成就者。有诸福报不全。寿命短促。求官不迁。众苦交逼。愿令现世得轮王福。具寿者相。禄位高崇。诸事吉祥者。至愿水不能溺。火不能烧。毒药刀兵。冤家疾疫。皆不为害。而能转恶为善者。应于道场之中。约事要期。一心精进。修此准提三昧。葢此陀罗尼。是三世诸佛秘密之藏。七俱胝如来三身赞说。故龙树以为总摄二十五部。而独部别行者。譬则如意之珠。宝中最上。其入海采者。必先求此。今既得闻是最上法。必也发心专志。尊之仰之。而修证焉。离生死于片念。决三昧于一期。故当不计身命。尽力争先也。宁更因循缓怠。竢于异时乎。
这段大陀罗尼咒，是过去、现在、未来三世诸佛已经宣说、正在宣说、将要宣说的无上妙法。我释迦牟尼佛也同样传授此法，只为利益众生，令其证入菩提大道。
如今一切尚未种下善根、未得菩提种子的众生，若能虔诚诵持此咒一至两遍，善根嫩芽便得萌发，菩提因缘自然具足。出家菩萨修持此法，现生即能成就出世圣果，定慧双开，圆满波罗蜜行，证得无上菩提。在家菩萨修持此法，现世能常生天界，或为人间帝王，亲近圣贤，得诸天护佑，远离灾祸，心安无恼。
若欲忏悔五逆十恶等重罪，积聚十善六度无量功德，诸大菩萨必来加持说法，十方佛土随处化现。若欲令国王大臣、长者居士等生起敬爱心，发起利乐意，所求愿望皆得圆满。若福报缺损、寿命短促、仕途阻滞、众苦逼迫者，修持此法能获转轮圣王福报，具足长寿之相，官禄尊显，万事吉祥。更能令修持者遇水不溺、逢火不焚，刀兵毒药、冤家病疫皆不能害，转恶缘为善道。
修行者应于清净道场立定誓愿，一心精进修持此准提三昧。此陀罗尼乃三世诸佛不传之秘，七千万如来以法报化三身共同赞叹，龙树菩萨更明示此咒总摄二十五部密法，犹如摩尼宝珠为众宝之首，采宝者必先求此。既得闻此无上妙法，自当至诚专修，恭敬受持。一念之间可超生死，一期修行必证三昧。当舍命精进，勇猛修行，岂可懈怠拖延，空耗光阴？