准提三昧行法

佛经上说：无量劫以来，只要彻底消除五逆十恶等重罪，就能永远摆脱病痛苦难，不会堕入恶道。无论投生何处，都能离苦得乐，亲见诸佛，最终证得菩提。然而我至今仍执迷不悟，不知忏悔，这样必将堕入三恶道，历经百劫苦难，哪还有机会追求菩提？更遑论见佛。因此应当忆念前世罪业，心生极大恐惧，坦白忏悔。忏是认错，悔是知过，哀求改正，这才是真忏悔。劝请、随喜、回向、发愿也都属于悔罪，虽然形式不同，都能灭罪。劝请能灭阻碍佛法的罪过，随喜能灭嫉妒他人行善的过失，回向能灭贪求三界的妄念，发愿能灭修行退心的罪业。要以身口意全力忏悔，不惜生命，血泪俱下，彻底坦白罪根。《法华三昧》指出：罪业本质虽空，果报却不虚，因颠倒妄想而造下重罪，应当痛哭流涕，诚心忏悔。先作普遍忏悔观想：我与众生，无始以来常被身口意三业、眼耳鼻舌身意六根的重罪所障碍，不得见佛，不知解脱，随顺生死轮回，不明佛法妙理。如今虽已知晓，仍与一切众生同被重罪所障。今在准提菩萨面前，普为众生归命忏悔，唯愿菩萨加持护佑，令罪障消灭。观想完毕，出声念诵。

普遍为父母、师长、国王、施主这四种恩人，以及欲界、色界、无色界这三界众生。愿一切众生都能断除烦恼障、业障、报障这三种障碍。至诚皈依，发露忏悔。

唱诵完毕后，五体投地。又为自己忏悔，心中默念：我与众生，从无始以来直到现在，由于贪爱和邪见，内心执着自我与他人，外在结交恶友，不随喜他人一丝一毫的善行，只是用身口意三业广造种种罪业。所做的事虽不广大，但恶心遍布，昼夜相续，没有间断。掩盖过失，不愿人知。不畏惧恶道，无惭无愧，否定因果。所以在今日深信因果，生起深重的惭愧，生起极大的怖畏，发露忏悔，断除相续的恶心，发起菩提心，断恶修善，勤勉约束身口意三业，翻转往昔的严重过错。随喜凡夫与圣者一丝一毫的善行。忆念十方诸佛有大福德智慧，能救度我和一切众生，从生死大海中安置到涅槃彼岸。从无始以来，不知诸法本性空寂，广造众恶。如今知道空寂，为求菩提，为众生故，广修众善，断除众恶。唯愿准提佛母慈悲摄受。默念完毕，唱诵道：

诚心忏悔。比丘某某等，与法界一切众生，当前一念，广大圆满光明，具备一切总持，安住于秘密宝藏。皆因无始以来，随顺迷惑之流，遮蔽此圆满光明，丧失守护秘密宝藏。六根六尘，相互生起染着，在三界中循环，无有片刻停息。身口意三业，无恶不作，肆意杀害生命，偷盗邪淫，妄言绮语，两舌恶口，贪欲嗔恚，邪见愚痴。如此十恶，自己造作，教唆他人，随喜恶人，赞叹恶法。更以猛烈恶心，造作无间罪业，杀害父母，杀害阿罗汉，使佛身流血，破坏和合僧团。又放纵狂妄迷想，开启烦恼之门，邪见坚固，自以为是，世间聪明增长傲慢，不信大乘经典，滥用寺院财物。在诸佛处，将正法说成非法，将非法说成正法。对众生，对有德之人加以诽谤，对无冤之人妄称冤仇。出世间的戒律，不愿奉持；世间的伦常，严重违背教导。如此等罪，无量无边，舍弃此身命后，必堕恶道。唯有我等……

七俱胝佛母准提世尊。因怜悯我之故。入于三摩地。宣说此准提大陀罗尼。若有众生能诵持者。十恶五逆之罪悉皆消灭。故于今日。依教奉行。至诚忏悔。不敢隐匿。恳切祈愿。

准提菩萨大圣者。圆满具足五种智慧之眼。真实无谬地照见一切。拥有十八种神通变化之手。殷切慈悲地加持护佑。首先令你在梦中得见圣众。口中吐出污秽之物。身体显现吉祥征兆。继而进入禅定境界。迅速圆满成就悉地。十种波罗蜜普遍含摄。定力与智慧当下显现。一切业障当下消除。所有恶报未来不受。永离三界轮回之苦。诸种感官彻底寂灭。迷惑之流化为妙湛。心性如月圆满光明。与佛同等享用自在。开启总持法门。带领一切众生。最终回归秘密宝藏。

此文与前述普忏及后列四种忏悔，皆应念诵三遍。若时间紧迫，夜间可诵一遍，日间务必诵满三遍。诵毕，起立唱结。

忏悔完毕，诚心归依礼拜佛法僧三宝。