药师三昧行法

佛经上说：我宣说药师佛的名号和他在成佛前发下的愿望和功德，是为了救度那些被业障缠住的众生。所以，我现在依照佛经，修行消除业障的方法。首先要想，一切业障缠住我们，都是因为过去的因缘。不管是过去还是今生，我们跟各类众生之间，什么坏事没做过呢？罪过累积得越多，生生世世就会相遇，有的成为冤家，有的成为亲人，不断地纠缠、阻碍我们。如果不真心悔过，就没办法解脱，修行佛法也难以成功。因此，必须掏心掏肺、诚恳地乞求佛、法、僧三宝，请他们帮我消除这些业障。《法华三昧》上说：业障的本性虽然是空的，但因果报应却不会消失。因为颠倒的想法和因缘，才生出了种种深重的罪过。这时候要流着眼泪、悲伤地哭泣，亲口说出自己的忏悔。

(心里要想：我和众生从无始以来，一直被自己造下的身口意三种恶业，和眼耳鼻舌身意六个感觉器官的重罪所障碍，见不到佛，不知道解脱的方法，只会顺着生死轮回，不了解高深的道理。我今天虽然知道了这些道理，但仍然和众生一样，被各种重罪所障碍。现在在药师佛和十方诸佛面前，替一切众生，诚心忏悔。希望佛菩萨保佑我，让这些障碍消除。这样想完之后，就唱念道：)。

唱完赞偈后，五体投地，心里又这样想：我和所有众生，从无始以来直到现在，因为爱欲和自我执着的原因，内心把自己和他人看得很重，外面又结交了不好的朋友，不能随喜别人一丝一毫的善行。反而在身、口、意三方面，广泛造作各种罪业。虽然具体事情可能不多，但恶念却遍布各处，白天黑夜连续不断，没有停止。还掩盖隐藏自己的过失，不想让别人知道，不害怕恶道，没有惭愧心，否定因果报应。所以从今天开始，我深深相信因果，生起强烈的惭愧心，生起极大的恐惧，坦白忏悔，断掉继续造恶的心，发起觉悟的心，断除恶行，修习善法，积极管好身、口、意三业，改变过去严重的过错。随喜凡夫圣者一丝一毫的善行，心中想到十方世界的佛，他们有大福报大智慧，能救度我和所有众生，从生死轮回的苦海中脱离，安住在三种德行的岸上。从无始以来，不知道一切事物的本性本是空寂的，广泛造作各种恶业。现在知道了空寂的道理，为了追求觉悟，为了众生，广泛修习各种善法，普遍断除各种恶行。只愿药师佛，慈悲接纳保护我。想完这些以后，唱颂说。

我心怀至诚，悔过自己的过错。(这位比丘)某某，与法界中的一切众生，共同拥有这当下的心念。这颗心本来是圆满清净的，光明广大，功德无比崇高。它安住在诸佛深远的境界中，具备无量的善巧方法。但是，从无始以来，我们没有觉悟，行愿的力量微弱，分不清什么是对错，只怀着贪心和吝啬。我们不懂得布施，也不了解布施的果报；愚痴没有智慧，缺乏信根；经常发怒、嫉妒，贬低自己显示他人，破坏戒律和规矩；违背正确的见解，忽视多听佛教的经典；对佛经的深刻道理不能理解，反而心生傲慢，掩盖了自己的真心。我们自以为是、非议他人，嫌弃诽谤正法，甘愿成为魔的同伴，自己走邪见的路，让众生堕入危险的深坑中。我们喜欢分裂离间，互相争斗、打官司，用我们的身体、语言、心念，造作增长了各种各样的恶业，长此以往不断做损害他人的事。像这样的罪过，无量无边，从我们这一生命结束，应当落到地狱、畜生、饿鬼三道，流转无穷，受尽巨大的痛苦。受完了苦之后，从那里命终，又生到人间，变成牛、马、骆驼、驴子，经常被鞭打，饥渴逼迫，还要背着重物，随路而行。或者得到人身，出生在下贱的阶层，被他人驱使，永远不得自由，被种种恶习缠缚，障蔽了修行的道路，不能熏修善法。只因为过去曾经听闻过药王琉璃光如来的名号，现在又记起来了，于是心怀至诚，归依药师佛，烧香散花，叩头观想，一心归向他。