關中創立戒壇圖經

我在乾封二年二月初八日创建戒坛，四方僧众闻讯前来聚集的有二十多人。到了夏初，更多同修陆续到来受具足戒，大多是远方来的僧人，京城寺院的同学也都来观摩法化。我因佛法利益珍贵难得，担心有所违失；所以上下和悦相处，以成就法事为首要。有位京城西明寺的真懿律师，是当今律宗大德，性格刚直严厉，最忌讳仪轨差错，担心东回左绕的做法会违背世俗常规。我开导他说：律师不要认为东回左绕不合戒律啊！这是天地自然之理。世人迷惑左右方向，习俗难以分辨，恳请体察实情，不必担心过错。他便回答我说：这倒不敢责怪。我从前见大庄严寺的恭禅师行法事时，必定东回北转，这就是右绕。他告诉我说：您没看见世俗城门吗？东门进西门出，都说是左出右入。如此这般说道。

修行之人应当观察时节因缘来制定规矩，其他地方的作法若不够清净，就不去实行。我如今七十高龄，脚病缠身，形骸衰朽，但看到求法之人不远万里而来。此时秋高气爽，求法者心意飞扬，想到即将永别，必定难以再会，便强撑病体编集此书，作为临终赠礼。说到这里不禁泪下，孤苦伶仃实在可悲。乾封二年二月十四日，在清官结界净地，并颁布净厨规约。

我们祖师的道法，就像羲和从东方升起，还有什么事物不能照亮呢！我有幸在年轻时寻访明师求教，探寻其中深奥的宗旨，当时担任节度僧道一职，但要将佛法传承弘扬确实困难。于是我在开元昭庆寺默默修行，遇到证悟的师父依止修学，重新修建戒坛，惭愧地参与了规制设计。戒坛即将建成时，想到我们祖师的戒坛图经，虽然真悟记主曾经刻版流传，但因战火焚毁，深恐此法失传，便广泛召集同道，依据旧本重新校勘刻印流通，使之永远彰显不灭，让后世知晓戒坛制度的殊胜之处。

南宋绍兴二十二年十二月初一

卧龙景德院住持比丘惟定题