佛說父母恩難報經
佛說父母恩難報經
後漢安息國三藏安世高譯
聞如是：
我听到的是这样：
一時婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。
有一次，世尊住在舍卫城的祇树给孤独园。
爾時世尊告諸比丘：「父母於子，有大增益，乳餔長養，隨時將育，四大得成。右肩負父、左肩負母，經歷千年，正使便利背上，然無有怨心於父母，此子猶不足報父母恩。若父母無信，教令信，獲安隱處；無戒與戒，教授獲安隱處；不聞使聞，教授獲安隱處；慳貪教令好施，勸樂教授，獲安隱處；無智慧教令黠慧，勸樂教授，獲安隱處。如是，信如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、號佛、世尊，教信法，教授獲安隱處。諸法甚深，現身獲果，義味甚深。如是，智者明通此行，教令信聖眾。如來聖眾甚清淨，行直不曲，常和合，法法成就，戒成就、三昧成就、智慧成就、解脫成就、解脫見慧成就。所謂聖眾——四雙八輩——是謂如來聖眾，最尊最貴，當尊奉敬仰，是世間無上福田。如是諸子當教父母行慈。諸比丘！有二子：所生子，所養子。是謂，比丘！有二子。是故，諸比丘當學所生子，口出法味。如是，諸比丘當作是學。」
那时，佛陀告诉众比丘：父母对子女恩重如山，哺乳养育，悉心照料，使子女四大和合得以成长。即使儿女用右肩背负父亲，左肩背负母亲，历经千年，甚至让父母在背上排泄，心中也毫无怨言，这样的孝行仍不足以报答父母恩情。若父母不信佛法，子女应引导他们建立正信，获得安乐；若父母不持戒律，子女应劝导他们受持戒律，获得安乐；若父母未曾闻法，子女应教导他们听闻正法，获得安乐；若父母吝啬贪著，子女应劝化他们乐善好施，获得安乐；若父母愚痴无智，子女应启发他们修习智慧，获得安乐。更应引导父母信奉如来——至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，使他们依止正法，获得究竟安乐。佛法奥妙深远，能令现世得果报，义理深邃。有智慧者应当如此教导父母皈依圣众。如来圣众清净无染，行为正直，和合共住，成就戒律、禅定、智慧、解脱、解脱知见。这圣众就是四向四果的圣者，乃如来弟子中最尊贵者，堪受众生恭敬供养，是世间无上福田。子女应当如是劝导父母修习慈悲。比丘们，子女有两种：亲生子女与法谊子女。所以，比丘们应当效法法谊子女，口宣法味。比丘们，应当如是修学。
爾時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
那时，比丘们听了佛陀的话，高兴地遵照实行。