佛说父母恩难报经
后汉安息国三藏安世高译
闻如是：
我听到的是这样：
一时婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。
有一次，世尊住在舍卫城的祇树给孤独园。
尔时世尊告诸比丘：「父母于子，有大增益，乳餔长养，随时将育，四大得成。右肩负父、左肩负母，经历千年，正使便利背上，然无有怨心于父母，此子犹不足报父母恩。若父母无信，教令信，获安隐处；无戒与戒，教授获安隐处；不闻使闻，教授获安隐处；悭贪教令好施，劝乐教授，获安隐处；无智慧教令黠慧，劝乐教授，获安隐处。如是，信如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、号佛、世尊，教信法，教授获安隐处。诸法甚深，现身获果，义味甚深。如是，智者明通此行，教令信圣众。如来圣众甚清净，行直不曲，常和合，法法成就，戒成就、三昧成就、智慧成就、解脱成就、解脱见慧成就。所谓圣众——四双八辈——是谓如来圣众，最尊最贵，当尊奉敬仰，是世间无上福田。如是诸子当教父母行慈。诸比丘！有二子：所生子，所养子。是谓，比丘！有二子。是故，诸比丘当学所生子，口出法味。如是，诸比丘当作是学。」
那时，佛陀告诉众比丘：父母对子女恩重如山，哺乳养育，悉心照料，使子女四大和合得以成长。即使儿女用右肩背负父亲，左肩背负母亲，历经千年，甚至让父母在背上排泄，心中也毫无怨言，这样的孝行仍不足以报答父母恩情。若父母不信佛法，子女应引导他们建立正信，获得安乐；若父母不持戒律，子女应劝导他们受持戒律，获得安乐；若父母未曾闻法，子女应教导他们听闻正法，获得安乐；若父母吝啬贪著，子女应劝化他们乐善好施，获得安乐；若父母愚痴无智，子女应启发他们修习智慧，获得安乐。更应引导父母信奉如来——至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，使他们依止正法，获得究竟安乐。佛法奥妙深远，能令现世得果报，义理深邃。有智慧者应当如此教导父母皈依圣众。如来圣众清净无染，行为正直，和合共住，成就戒律、禅定、智慧、解脱、解脱知见。这圣众就是四向四果的圣者，乃如来弟子中最尊贵者，堪受众生恭敬供养，是世间无上福田。子女应当如是劝导父母修习慈悲。比丘们，子女有两种：亲生子女与法谊子女。所以，比丘们应当效法法谊子女，口宣法味。比丘们，应当如是修学。
尔时诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
那时，比丘们听了佛陀的话，高兴地遵照实行。