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title: "佛說毘沙門天王經"
description: "佛說毘沙門天王經由宋代譯經僧法天翻譯，屬於佛教密宗經典。該經記載毘沙門天王（多聞天王）的護法事蹟與修行法門，強調其作為北方守護神及財富之神的地位，並闡述持誦其真言與供養儀軌的功德。經文融合護國思想與密教儀軌，反映唐宋時期密教在中國的傳播與民間信仰的結合。毘沙門天王在佛教中被視為四大天王之首，兼具護法與賜福雙重職能，此經為研究漢傳密教與天王信仰的重要文獻，具有宗教實踐與文化研究雙重價值。"
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## 佛說毘沙門天王經

西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳教大師臣法天奉　詔譯

如是我聞：

> 我亲自听佛这样说过：

一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時毘沙門天王與百千無數藥叉眷屬，於初夜分俱來佛所，放大光明照祇陀園一切境界，五體投地禮世尊足，住立一面，合掌向佛，以偈讚曰：

> 有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。那时，毗沙门天王带着成千上万的药叉眷属，在初夜时分一起来到佛陀的住所。他们放出大光明，照亮了整个祇陀园。天王五体投地，顶礼佛陀的双足，然后站在一边，双手合十向佛陀致敬，并用偈颂赞叹道：

「歸命大無畏， 正覺二足尊！諸天以天眼， 觀我無所見，過現未來佛， 三世慈悲主，一一正遍知， 我今歸命禮。」

> 我全心归依大无畏者，最尊贵的正觉者！诸天用天眼观察我，却什么也看不见。过去、现在、未来的佛陀，三世慈悲之主，每一位都是真正遍知一切者，我现在虔诚礼拜。

爾時毘沙門天王說此偈已，白佛言：「世尊！有諸聲聞苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷，或於曠野林間樹下經行坐臥，我此藥叉非人之類，有信佛言者、有少信之者，復有無數諸惡藥叉不信佛言，惱亂有情令不安隱。善哉世尊！所有阿吒曩胝經能為明護。若有苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷及諸天人，受持讀誦禮敬供養廣為人說，皆能衛護為作吉祥。」爾時會中有諸正信藥叉之眾，合掌白言：「唯願天王說此經典，我等樂聞。」時毘沙門天王默然受請，即向佛前頭面禮足，承佛威神告藥叉言：「今此經典若有所得宣布流通，能除眾生一切煩惱。是故我今歸依頂禮。

> 那时，毗沙门天王说完偈颂后，恭敬地向佛陀禀告：世尊！有些比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷在荒野林中或树下经行坐卧。我统领的药叉等非人众生中，有的深信佛法，有的稍有信心，更有无数凶恶药叉不信佛语，时常扰乱有情众生不得安宁。恳请世尊垂悯！这部《阿吒曩胝经》具有光明守护的威德。若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷及诸天人，能受持读诵、恭敬供养、广为宣说此经，我们必当护卫这些修行者，为他们带来吉祥。 此时法会中有许多信奉佛法的药叉众，合掌请愿：唯愿天王宣说此经，我们皆愿聆听。毗沙门天王默然应允，随即在佛前五体投地礼拜，承佛威德之力对药叉们开示：此经若能广为流布，必能消除众生一切烦恼。为此，我今至诚归依顶礼。

「東方世界有乾闥婆主名曰持國，具大威德身放光明，譬如日出普照世間，統領眷屬乾闥婆眾恭敬圍繞，歌舞作唱而受快樂。有九十一子同名帝釋，有大勢力勇猛暴惡，見佛世尊歸依頂禮尊重恭敬。觀此非人而能禮敬。彼持國天王守護東方，如佛行行如是護世，是故我今稽首歸命正遍知明行足無上寂靜。

> 东方世界有位乾闥婆王名叫持国，他具有大威德，身上放出光明，如同太阳升起普照世间。他统领众多乾闥婆眷属，他们恭敬围绕着他，歌舞奏乐享受欢乐。他有九十一个儿子，都叫帝释，拥有强大力量，勇猛刚烈，见到佛陀世尊时却恭敬礼拜。看到这些非人类也能礼敬佛陀。那位持国天王守护着东方，如同佛陀一样守护世间。因此我今天顶礼皈依正遍知、明行足、无上寂静的佛陀。

「南方世界有鳩盤拏主名尾嚕茶迦，具大威德身有光明如日照世，亦如大海深廣無邊，彼諸凡夫不可測度，統領眷屬鳩盤拏眾恭敬圍繞，歌舞作唱而受快樂。有九十一子同名帝釋，有大勢力勇猛暴惡，見佛世尊歸依頂禮尊重恭敬。觀此非人而能禮敬。彼鳩盤拏主守護南方，如佛行行如是護世，是故我今稽首歸命正遍知明行足無上寂靜。

> 在南方世界有一位鸠盘拏主，名叫尾噜茶迦，具有大威德，身体发出光明如同太阳照耀世间，也像大海一样深邃无边，凡夫俗子无法揣测他的境界。他统领众多眷属鸠盘拏众，被恭敬围绕，歌舞奏乐享受快乐。他有九十一个儿子，都叫帝释，拥有强大力量，勇猛刚烈，见到佛陀世尊便皈依顶礼，无比恭敬。看到这些非人众生也能礼敬佛法。那位鸠盘拏主守护南方世界，依照佛陀的修行方式来护持世间，因此我现在虔诚顶礼，归依正遍知、明行足、无上寂静的佛陀。

「西方世界有大龍主名尾嚕博叉，有大威德光明遠照，統領眷屬諸大龍眾恭敬圍繞，歌舞作唱而受快樂。有九十一子同名帝釋，有大勢力勇猛暴惡，見佛世尊歸命頂禮尊重恭敬。觀此非人而能禮敬。彼大龍主守護西方，如佛行行如是護世，是故我今稽首歸命正遍知明行足無上寂靜。

> 西方世界有位大龙王名叫广目天，威德广大光明普照，统领众多眷属龙众围绕恭敬，载歌载舞享受欢乐。他有九十一个儿子都叫帝释，威猛有力性情刚烈，见到佛陀世尊却都顶礼膜拜虔诚供养。看这些非人众生竟能如此礼敬。那位大龙王守护着西方世界，如同佛陀般践行护世之道，因此我今顶礼皈依正遍知、明行足、无上寂静者。

「北方世界有藥叉名俱吠囉，有大威德身光熾盛如大火焰，統領眷屬藥叉之眾恭敬圍繞，歌舞作唱而受快樂。有九十一子同名帝釋，有大勢力勇猛暴惡，見佛世尊歸依頂禮尊重恭敬。觀此非人而能禮敬。彼藥叉主守護北方，如佛行行如是護世，是故我今稽首歸命正遍知明行足無上寂靜。

> 北方世界有位药叉名叫俱吠啰，威德广大，身放光芒炽盛如同巨大火焰，统领众多眷属药叉恭敬围绕，歌舞欢唱享受快乐。他有九十一个儿子都叫帝释，具备强大势力，勇猛刚烈，见到佛陀世尊便归依顶礼，尊重恭敬。观察这些非人众生也能礼敬佛陀。这位药叉主守护北方，如同佛陀修行般护持世间，因此我今顶礼归命正遍知、明行足、无上寂静者。

「復次北方世界，人壽千歲命不中夭，地無耕種人不執作，飲食自然色香具足，資益諸根身體光潤。處處皆有花果樹木流泉池沼，隨意遊戲如受天樂。如是東方持國、南方尾嚕茶迦、西方尾嚕博叉、北方俱吠囉，各以威德護四大洲。

> 再者，北方世界的人们寿命长达千岁且不会中途夭折。那里无需耕种劳作，食物自然生成，色香俱全，滋养身体使诸根健全、肌肤光润。处处都有花果树木、清泉池塘，人们可以自由游玩，享受天界般的快乐。东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王，各自以其威德守护着四大部洲。

「復次乾闥婆主，有藥叉女眾，有乘象者、有乘馬者、有乘駝者、有乘水牛者、有乘羊者、有乘蛇者、有乘飛禽者、有乘童男者、有乘童女者，以象前引，於虛空中密詣諸方，種種變化隨意自在，亦能守護，人不可見。若諸藥叉形容醜惡種種差異，亦如飛禽往虛空中，自在遊行亦密護人。其名曰阿吒曩吒、俱曩吒、波里俱娑曩吒、曩拏曩拏、布里迦等，及藥叉女眾，皆住北方阿拏迦嚩帝大城。又此大城有一宮殿，於其四邊有九十九池，水甚深廣名曰地池，泉源通流亦能降雨。復有多種花果樹木，所謂供俱婆、迦俱囉、囉迦麼花等，果味甘美眾所愛樂。頻伽、孔雀、種種諸鳥常出妙音。彼有天子名曰勇猛，并諸眷屬，亦住是宮守護國界。」時毘沙門天王承佛慈力，次第宣說真言曰：

> 此外，乾闼婆主身边有众多药叉女众，她们有的乘象，有的骑马，有的骑骆驼，有的骑水牛，有的骑羊，有的骑蛇，有的骑飞禽，有的骑童男，有的骑童女，由大象在前引导，于虚空中悄然前往各方，随心所欲展现种种变化，也能暗中守护，常人无法看见。若某些药叉相貌丑陋形态各异，亦如飞禽般翱翔虚空，自在游行亦能秘密护佑世人。其名为阿吒曩吒、俱曩吒、波里俱娑曩吒、曩拏曩拏、布里迦等，及药叉女众，皆居于北方阿拏迦嚩帝大城。此大城中有一宫殿，四面环绕九十九池，池水极深广名为地池，泉源贯通亦能降雨。更有诸多花果树木，如供俱婆、迦俱啰、啰迦麽花等，果实甘美为众人喜爱。频伽鸟、孔雀及种种禽鸟常发妙音。彼处有天子名为勇猛，与其眷属亦住此宫守护国界。时毗沙门天王承佛慈力，依次宣说真言道：

「怛儞也二合他引伊梨彌梨伊隷緊吒母隷呬隷緊致母隷賀那彌護努里努二合彌矯里巘馱引里虞努呬儞烏枳護枳娑嚩二合引賀引」

> 怛儞也他伊梨彌梨伊隷緊吒母隷呬隷緊致母隷賀那彌護努里努彌矯里巘馱里虞努呬儞烏枳護枳娑嚩賀 （这是毘沙門天王護法真言，大意是：禮敬、歸命於那位威光熾盛、能降伏一切障礙、賜予財富與守護的聖尊。修持此咒可以獲得毘沙門天王的威神加持，消除貧困、厄難與盜賊之害，增長福德財寶，並得身命安穩、國土豐饒的守護。）

爾時毘沙門天王說真言已，白佛言：「世尊！復有諸大乾闥婆眾，與我而為兄弟，其名曰欲麼、覩樂麼、覩歌麼、多麼羅麼、覩麼度麼、多花醉、恒醉、吉祥醉、財醉、難禰迦、青蓮華、白蓮華、月半尼羅、俱枳羅、成凍、母嚕、五髻、妙色、金麼拏、尾輸俱蜜里二合、賀娑波二合帝、王野嚩帝、惹誐覩誐帝。如是等乾闥婆眾，迷惑惱亂一切眾生，若有惱亂有情而不捨離者，聞此真言頭破作七分。如阿梨樹枝。真言曰：

> 这时毗沙门天王说完真言，向佛陀禀告：世尊，还有众多大乾闥婆众与我结为兄弟，他们的名字分别是欲乐、见乐、见歌、多摩罗乐、见乐度乐、多花醉、常醉、吉祥醉、财醉、难禰迦、青莲花、白莲花、月半尼罗、俱枳罗、成冻、母噜、五髻、妙色、金摩拿、尾输俱蜜里、贺娑波帝、王野嚩帝、惹誐睹誐帝。这些乾闥婆众迷惑扰乱一切众生。若有扰乱众生而不肯舍弃者，听闻此真言便会头破七分，如同阿梨树枝断裂一般。真言如下：

「怛儞也二合他引供覩梨供覩羅曀呬娑那引曼底計娑那伴尼底計底瑟吒二合努瑟吒二合滿度細娑嚩二合引賀引」

> 怛儞也他供覩梨供覩羅曀呬娑那曼底計娑那伴尼底計底瑟吒努瑟吒滿度細娑嚩賀 （这是毘沙門天王護法真言，大意是：禮敬、歸命於那位威光熾盛、能賜予豐饒、守護一切善法的聖尊。修持此咒可以獲得毘沙門天王的加持護佑，消除障礙，增長財富與福德，令行者身心安穩、所願成就） <note>“二合”表示前後兩個字應快速連讀為一個音節，“引”表示該字發音需稍微延長。在實際持誦時，請依傳統梵音念誦。</note>

「世尊！若有聲聞苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷，於此經中受持讀誦、禮敬供養、廣為人說，彼乾闥婆及父母兄弟男女眷屬等皆不能為害，常來親近侍奉衛護。若有惱害者即失威力，不得乾闥婆三昧，頭破作七分如阿梨樹枝，亦不得往阿拏迦嚩帝大城中住。

> 世尊！如果有声闻比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，对这部经典进行受持读诵、礼敬供养、广为他人宣说，那么那些乾闼婆以及他们的父母、兄弟、男女眷属等都不能伤害他们，反而会常常前来亲近、侍奉、护卫。如果有人想要恼害这些修行者，就会立刻失去威力，无法获得乾闼婆三昧，头会破裂成七块，就像阿梨树的树枝一样，也不能再居住在阿拏迦嚩帝大城中。

「世尊！若有聲聞苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷，於此經中受持讀誦、禮敬供養、廣為人說，彼閉舍左及父母兄弟男女眷屬等皆不能為害，常來親近侍奉衛護。若有惱害者即失威力，不得閉舍左三昧，頭破作七分如阿梨樹枝，亦不得往阿拏迦嚩帝大城中住。真言曰：

> 世尊！如果有声闻比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，对此经受持读诵、礼敬供养、广为他人宣说，那些闭舍左以及父母兄弟男女眷属等都不能加害他们，常会来亲近侍奉护卫。如果有想恼害他们的人，就会失去威力，不能得到闭舍左三昧，头会破裂成七份，像阿梨树枝一样，也不能前往阿拏迦嚩帝大城中居住。真言如下：

「怛儞也二合他引護彌引護彌引護彌羅引嚩帝曳引娑嚩二合引賀引」

> 怛儞也他護彌護彌護彌羅嚩帝曳娑嚩賀 （这是毘沙門天王護身真言，大意是：皈依、皈依、皈依於偉大的守護之王。修持此咒可以獲得毘沙門天王的威德庇護，消除災厄，守護身心安寧，並得財富自在的吉祥緣起） <note>咒语中的“二合”表示前两字连读为一个音节，“引”表示长音，实际持诵时需依师授音准。</note>

「世尊復有鳩盤拏眾，其名曰：難多、烏波難多、訖里二合計輸麼賀波囉輸二合、摩斛那囉捺舍賀娑覩二合部彌左嚕末麼、訖里二合瑟拏二合路呬多、阿婆囉嚩囉拏尾麼路禰里伽二合囉拏誐里惹曩、惹致路捺舍難尼阿里祖二合諾迦麼迦麼迦曀羅巘拏、訖里二合野虞般多怛囉野二合劍末羅跋捺里二合迦、薩里嚩二合囕誐唧怛囉二合芻等，如是鳩盤拏眾，迷惑惱亂一切有情。若有惱亂者，聞此真言，頭破作七分如阿梨樹枝。真言曰：

> 世尊还有鸠盘拏众，他们的名字是：难多、乌波难多、讫里计输么贺波啰输、摩斛那啰捺舍贺娑睹部弥左噜末么、讫里瑟拏路呬多、阿婆啰嚩啰拏尾么路禰里伽啰拏誐里惹曩、惹致路捺舍难尼阿里祖诺迦么迦么迦曀罗巘拏、讫里野虞般多怛啰野剑末罗跋捺里迦、萨里嚩囕誐唧怛啰刍等，像这样的鸠盘拏众，会迷惑扰乱一切众生。如果有扰乱众生的，听到这个真言，头会破裂成七份，就像阿梨树的枝条一样。真言是：

「怛儞也二合他引悉里尾悉里悉里尾悉里訖里二合瑟拏二合蹉誐隷迦囉尼卑孕二合誐隷娑嚩二合引賀引」

「世尊！若有聲聞苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷，於此經中受持讀誦、禮敬供養、廣為人說，彼鳩盤拏眾及父母兄弟男女眷屬等皆不能為害，常來親近侍奉衛護。若有惱害者即失威力，不能鳩盤拏三昧，頭破作七分如阿梨樹枝，亦不得往阿拏迦嚩帝大城中住。

> 世尊！如果有出家的男修行人和女修行人，或者在家修行的善男信女，他们用心记住、天天念诵这部经、拿它当宝贝一样恭敬供养，还到处给大家讲解这部经的内容，那么，那些叫鸠盘荼的鬼怪，包括它们的父母、兄弟姐妹、老婆孩子等一大家子，就都没办法伤害这些人，反而会一直主动过来亲近他们、伺候他们、保护他们。要是谁敢作怪、伤害修行人，那它自己的力量就会消失，再也施展不了鸠盘荼的法力，脑袋会像阿梨树枝一样碎成七块，而且也没资格再回到那个叫阿拏迦嚩帝的大城市里住下去。

「世尊！若有聲聞苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷，於此經中受持讀誦、禮敬供養、廣為人說，彼必隷多及彼父母兄弟男女眷屬等皆不能為害，常來親近侍奉供養。若有惱害者即失威力，不得必隷多三昧，頭破作七分如阿梨樹枝，亦不得往阿拏迦嚩帝大城中住。真言曰：

> 世尊！如果有出家的男比丘、女比丘尼，以及在家的男信徒、女信徒，能够拿着这部经，认真读诵、恭敬礼拜、诚心供养，并且广泛地向别人讲解，那么那些鬼怪以及他们的父母、兄弟、妻儿、亲戚等，都不能伤害他们。这些鬼怪反而会常常来亲近、侍奉和供养他们。如果有人胆敢伤害这些修行的人，就会立刻失去神通威力，得不到鬼王的三昧定力，脑袋会像阿梨树枝一样裂成七块，也再不能去阿拏迦嚩帝大城里居住。咒语是：

「怛儞也二合他引喻彌喻彌隷喻彌羅嚩帝曳娑嚩二合引賀引」

> 「怛儞也他喻彌喻彌隷喻彌羅嚩帝曳娑嚩賀」

「世尊！我今復說諸大龍眾，其名曰：難努波難努難禰嚩嚩穌計里跋捺囉二合、惹敢二合迦卑孕二合誐路那地迦囉拏印捺囉二合嚩護莎悉帝二合、迦阿輸俱彌多輸迦尾鉢囉二合目訖覩惹焰鉢帝必里二合免多羅唧怛囉二合、多羅必里二合兔𤚥唧怛囉二合、鉢囉二合賀嚩𡁠麼賀頗尼所二合惹喻底囉穌麼賀、訖里瑟拏部惹敢二合誐麼阿惹播羅怛乞叉二合嚩摩、訖里二合瑟拏二合舍野摩秫俱二合乃至世間行者。如是龍等惱亂有情，聞此真言，頭破作七分如阿梨樹枝。真言曰：

> 世尊！我现在再来说说各大龙族，它们的名字是：难努波难努难禰嚩嚩穌计里跋捺啰、惹敢迦卑孕誐路那地迦啰拏印捺啰嚩护莎悉帝、迦阿输俱弥多输迦尾钵啰目讫睹惹焰钵帝必里免多罗唧怛啰、多罗必里兔𤚥唧怛啰、钵啰贺嚩𡁠么贺颇尼所惹喻底啰穌么贺、讫里瑟拏部惹敢誐么阿惹播罗怛乞叉嚩摩、讫里瑟拏舍野摩秫俱等等，凡是世间活动的。像这样的龙族如果扰乱有情众生，只要听到这个真言，头就会破裂成七瓣，就像阿梨树的树枝一样。真言是：

「怛儞也二合他引唧隷尾唧隷唧隷尾唧隷虞里巘馱里摩鄧霓贊拏引隷娑嚩二合引賀引」

> 怛儞也他 唧隷尾唧隷 唧隷尾唧隷 虞里巘馱里 摩鄧霓 贊拏隷 娑嚩賀

「世尊！若有聲聞苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷，於此經中受持讀誦、禮敬供養、廣為人說，彼諸龍眾及彼父母兄弟男女眷屬等皆不能為害，常來親近侍奉衛護。若有惱害者即失威力，不得龍中三昧，頭破作七分如阿梨樹枝，亦不得往阿拏迦嚩帝大城中住。

> 世尊！如果有声闻比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，对此经受持读诵、礼敬供养、广为他人解说，那些龙众及其父母、兄弟、男女眷属等都不能伤害他们，反而会常来亲近、侍奉、守护。如果有想伤害他们的龙，就会失去威力，无法获得龙族的三昧境界，头会裂成七块，像阿梨树枝一样，也不能再住在阿拏迦缚帝大城中。

「世尊！若有聲聞苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷，於此經中受持讀誦、禮敬供養、廣為人說，彼羯吒布怛曩及彼父母兄弟男女眷屬等皆不能為害，常來親近侍奉供養。若有惱害者即失威力，不得羯吒布怛曩三昧，頭破作七分如阿梨樹枝，亦不能往阿拏迦嚩帝大城中住。真言曰：

> 世尊！如果有出家的男比丘、女比丘尼，或者在家的男居士、女居士，能够接受、记住、读诵这本经，恭敬礼拜、诚心供养，并且广泛地为别人解说，那么那些鬼神和他的父母、兄弟、妻子、儿女、亲属等，都不能伤害他们，反而会常常来亲近、服侍和供养他们。如果有人想伤害这样的人，就会失去神通法力，无法得到鬼神的三昧定境，头会裂成七瓣，像阿梨树枝一样，也不能再到阿拏迦嚩帝这座大城去居住。咒语是：

「怛儞也二合他引阿閉嚩賀儞引嚩帝曳引娑嚩二合引賀引」

> \[\*\*Taḍyathā Āpīvāhanīvātiye svāhā\*\*\]

「世尊！我今說彼藥叉大將，其名曰：印捺囉二合穌謨嚩嚕拏鉢囉二合惹鉢帝婆羅捺嚩惹、伊舍曩、室左二合難曩、迦麼、室里瑟姹、俱儞建跓、儞軍吒、摩尼里摩尼里摩尼左囉、鉢囉二合拏那、烏波半左迦、娑多儗里、呬麼嚩多布囉拏佉禰囉俱尾吒虞波羅野叉、阿吒嚩俱曩囉囉祖𡁠、那里沙婆唧怛囉二合細曩、巘馱里舞二合、禰里伽二合舍訖帝二合摩多隷、半左羅巘拏穌摩曩禰里伽二合野叉，并諸眷屬帝里二合頗隷，左帝里二合建吒等，乃至世間行者俱是眷屬。若惱亂有情而不捨離者，聞此真言，頭破作七分如阿梨樹枝。真言曰：

> 世尊！我现在说那些药叉大将的名字：因陀罗苏摩婆楼那波罗惹钵帝婆罗那跋惹、伊舍那、室左难那、迦摩、室里瑟吒、俱尼建跓、尼军吒、摩尼里摩尼里摩尼左罗、波罗那那、乌波半左迦、娑多拟里、呬摩婆多波罗那佉尼罗俱尾吒虞波罗野叉、阿吒婆俱那罗罗祖利、那里沙婆唧怛罗细那、犍陀里舞、尼里伽舍讫帝摩多隶、半左罗犍那苏摩那尼里伽野叉，以及他们的眷属帝里颇隶、左帝里建吒等，乃至世间修行者都是他们的眷属。如果有恼害众生而不舍离的，听到这个真言，头会破裂成七份，如同阿梨树的枝条。真言如下：

「怛儞也二合他引呬隷彌隷呬彌隷吉里帝二合引母隷呬隷吉里帝二合母隷唵凍彌引凍彌引烏凍麼烏凍彌引烏企彌企虞引努引呬引部凌二合誐里乙里二合史散多儞娑嚩二合引賀引」

> 「怛儞也」 就是说“他” 「呬隷彌隷呬彌隷吉里帝 母隷呬隷吉里帝 母隷唵凍彌 凍彌 烏凍麼 烏凍彌 烏企彌企虞 努 呬 部凌 誐里乙里 史散多儞 娑嚩 贺」 这个咒语的每个字都是真言的力量，我们可以这样念：他的心意啊，咪哩咪哩，秘密的光啊，秘密的力量啊，安稳的光啊，安稳的力量啊，安住吧安住吧，万有安住吧，万有安隐吧，清净的智慧光啊，清净的智慧力啊，一切圆满成就啊！

「世尊！若有聲聞苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷，於此經中受持讀誦、禮敬供養、廣為人說，彼諸藥叉及彼父母兄弟男女眷屬等皆不能為害，若有惱亂者即失威力，不能得藥叉三昧，頭破作七分如阿梨樹枝，亦不能往阿拏迦嚩帝大城中住。

> 世尊说：“如果有修小乘的比丘、比丘尼、男居士、女居士，能够学习、读诵、恭敬、供养这部经文，并且广泛地为别人讲解，那么那些夜叉鬼和他们的父母、兄弟、男女亲属等，都无法伤害他们。如果有人想要干扰恼怒这些修行者，自己就会失去法力，无法获得夜叉鬼的禅定境界，会像阿梨树枝一样头破成七份，也不能再到阿拏迦嚩帝大城中居住。”

「世尊！若有聲聞苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷，於此經中受持讀誦、禮敬供養、廣為人說，彼諸羅剎及彼父母兄弟男女眷屬等皆不能為害，常來親近侍奉供養。若有惱亂者即失威力，不能得羅剎三昧，頭破作七分如阿梨樹枝，亦不能往阿拏迦嚩帝大城中住。真言曰：

> 世尊！如果有声闻比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，对这部经典领受持诵、恭敬供养、广为他人宣说，那些罗刹及其父母兄弟男女眷属等都不能伤害他们，反而会常常来亲近侍奉供养。如果有人扰乱他们，就会失去威力，不能获得罗刹三昧，头破裂成七块如同阿梨树枝，也不能再居住在阿拏迦嚩帝大城。真言如下：

「怛儞也二合他呬隷呬隷護嚕護嚕喻彌喻彌羅嚩帝曳引娑嚩二合引賀引」

毘沙門天王說此阿吒曩胝經已，禮世尊足，却住一面。

> 毗沙门天王说完这部《阿吒曩胝经》后，向世尊顶礼，退到一旁站立。

爾時釋迦牟尼佛於夜分中告苾芻眾言：「如是。此經有大威力，能為明護。彼毘沙門天王與無數百千藥叉眷屬，放大光明照祇陀園一切境界，說伽他曰：

> 那时，释迦牟尼佛在夜间对比丘们说：是的。这部经具有大威神力，能作为光明护佑。毗沙门天王与成千上万的药叉眷属放出大光明，照亮祇陀园的所有地方，并诵出偈言：

「『歸命大無畏， 正覺二足尊！諸天以天眼， 觀我無所見。過去未來佛， 三世慈悲主，一一正遍知， 我今歸命禮。』

> 归依至高无惧者， 正觉两足最尊圣！ 诸天神用天眼观， 不见我身实相踪。 过去未来现在佛， 三世大悲之圣主， 一切正觉皆遍知， 我今至诚归命礼。

「說此偈已而白佛言：『有諸聲聞苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷，於曠野林間樹下經行坐臥，有諸藥叉非人之類，有信佛言者、有少信者，有極惡不信者，惱亂有情令不安隱。說此經典利樂眾生。汝諸苾芻諦聽諦聽。此經真實有大威力，能為救護，乃至天人常得密護。汝當受持，廣宣流布。』」說是語已，天、龍、藥叉、人非人等皆大歡喜，信受奉行。

> 说完这个偈颂后，他恭敬地对佛陀说：有些比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷在荒野树林间的树下经行坐卧，有些药叉等非人众生，有的深信佛语，有的半信半疑，还有的极端凶恶不信佛法，他们侵扰修行人使之不得安宁。宣讲这部经典能利益安乐众生。诸位比丘，你们要专心聆听。此经真实不虚具有大威神力，能够救护众生，乃至天人都能常得暗中护佑。你们应当受持此经，广泛弘扬流通。这番话说完后，天众、龙众、药叉以及人与非人等所有在场众生都心生大欢喜，信受奉行。

## 佛說毘沙門天王經