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title: "佛說相應相可經"
description: "佛說相應相可經由西晉譯經家法炬翻譯，屬早期漢譯佛教經典之一。該經收錄於《大正藏》中，內容闡述佛法中相應相可的修行原理，強調心念與法性的契合關係，指導修行者通過觀照與實踐達到解脫。經文融合了原始佛教與大乘思想，體現了西晉時期佛教漢譯的過渡特徵。作為早期禪觀經典，它為中國佛教止觀體系提供了理論基礎，對後世天台宗、禪宗等宗派的教義發展具有深遠影響，是研究漢傳佛教思想演變的重要文獻之一。"
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## 佛說相應相可經

西晉沙門法炬譯

佛在舍衛國請諸比丘，比丘即到。佛告比丘，比丘應：「唯然，從佛聞。」

> 佛在舍卫国召集众比丘，比丘们随即前来。佛对比丘们说法，比丘们恭敬应答：是的，我们愿听从佛的教诲。

佛便說：「是不聞者，不聞者俱，相類、相聚、相應、相可；多聞者，多聞者俱，相類、相聚、相應、相可。貪婬者，貪婬者俱，相類、相聚、相應、相可；不貪婬者，不貪婬者俱，相類、相聚、相應、相可。瞋恚者，瞋恚者俱，相類、相聚、相應、相可；不瞋恚者，不瞋恚者俱，相類、相聚、相應、相可。愚癡者，愚癡者俱，相類、相聚、相應、相可；慧者，慧者俱，相類、相聚、相應、相可。布施者，布施者俱，相類、相聚、相應、相可；慳貪者，慳貪者俱，相類、相聚、相應、相可。少欲者，少欲者俱，相類、相聚、相應、相可；多欲者，多欲者俱，相類、相聚、相應、相可。不持戒者，不持戒者俱，相類、相聚、相應、相可；持戒者，持戒者俱，相類、相聚、相應、相可。難給者，難給者俱，相類、相聚、相應、相可；易給者，易給者俱，相類、相聚、相應、相可。不知足者，不知足者俱，相類、相聚、相應、相可；知足者，知足者俱，相類、相聚、相應、相可。不自守者，不自守者俱，相類、相聚、相應、相可；自守者，自守者俱，相類、相聚、相應、相可。」

> 佛陀说道：不闻法的人与不闻法的人在一起，彼此相似、相聚、相应、相合；多闻法的人与多闻法的人在一起，彼此相似、相聚、相应、相合。贪欲的人与贪欲的人在一起，彼此相似、相聚、相应、相合；不贪欲的人与不贪欲的人在一起，彼此相似、相聚、相应、相合。嗔恨的人与嗔恨的人在一起，彼此相似、相聚、相应、相合；不嗔恨的人与不嗔恨的人在一起，彼此相似、相聚、相应、相合。愚痴的人与愚痴的人在一起，彼此相似、相聚、相应、相合；有智慧的人与有智慧的人在一起，彼此相似、相聚、相应、相合。布施的人与布施的人在一起，彼此相似、相聚、相应、相合；吝啬的人与吝啬的人在一起，彼此相似、相聚、相应、相合。少欲的人与少欲的人在一起，彼此相似、相聚、相应、相合；多欲的人与多欲的人在一起，彼此相似、相聚、相应、相合。不持戒的人与不持戒的人在一起，彼此相似、相聚、相应、相合；持戒的人与持戒的人在一起，彼此相似、相聚、相应、相合。难以满足的人与难以满足的人在一起，彼此相似、相聚、相应、相合；容易满足的人与容易满足的人在一起，彼此相似、相聚、相应、相合。不知足的人与不知足的人在一起，彼此相似、相聚、相应、相合；知足的人与知足的人在一起，彼此相似、相聚、相应、相合。不自律的人与不自律的人在一起，彼此相似、相聚、相应、相合；自律的人与自律的人在一起，彼此相似、相聚、相应、相合。

佛說：「比丘！如是慧人當分別是因緣，可行者行之，不可行者莫行。」

> 佛说：比丘啊！有智慧的人应当这样分辨因缘，可以做的就去做，不可以做的就不要做。

佛說如是。比丘受行著意。

> 佛这样说道。比丘们接受了教导并专心奉行。

## 佛說相應相可經