佛說菩薩本業經

我听到的是这样：

那时佛陀在摩竭陀的道场中，刚刚成就佛果，光明无比，自然显现莲花宝狮子座，过去一切诸佛都是这样坐的，德行威仪和庄严相貌完全相同，身心清净，福德修行圆满具足，智慧光明透彻照耀一切众生世界，过去未来现在都没有任何障碍，成就佛道而出现于世，一切平等无别。当时在场的菩萨们，都是即将成佛的一生补处菩萨，神通妙用通达无碍，遍及十方世界，引导利益众生，开启佛法宝藏，显示涅槃要义，全都契合众生根机，具备宿命智慧德能，善巧方便权宜施教，循序渐进教化众生，透彻理解内外一切法义，始终坚定不移，平等对待一切佛土，不起分别，称颂佛陀名号功德不可穷尽，对地狱、饿鬼、畜生三恶道的情况无不透彻了解，他们都赞叹说：佛陀顾念我们，建立宏大誓愿，能完全显现诸佛世界的一切好坏差别，那些最殊胜的佛国净土，佛陀游化居住的地方，弘扬佛法教化众生，光明神通自在无碍，教导开示天人众生，阐明佛法真义，佛陀的根本修行，十地十智，十种修行十种回向，十种法藏十种大愿，十种光明十种禅定，十种显现十种印可，断除我们的缺点疑惑和虚妄，完全为我们显现佛陀的修行、佛陀的智慧、佛陀的神通、佛陀的威力和佛陀的禅定，无量变化随顺时机，四无所畏无所隐藏，十八不共法永不间断，一切敏锐智慧，至高无上的道德，所有妙法完全开显。

往东无边远处，有香林佛国，佛名为入精进，菩萨名为敬首；

往南无边远处，有乐林佛国，佛名为不舍乐，菩萨名为觉首；

往西无边远处，有华林佛国，佛名为习精进，菩萨名为宝首；

往北无边远处，有道林佛国，佛名为行精进，菩萨名为慧首；

往东北无边远处，有青莲佛国，佛名为悲精进，菩萨名为德首；

往东南无边远处，有金林佛国，佛名为尽精进，菩萨名为目首；

往西南无边远处，有宝林佛国，佛名为上精进，菩萨名为明首；

往西北无边远处，有金刚佛国，佛名为一乘度，菩萨名为法首；

往下无边远处，有水精佛国，佛名为梵精进，菩萨名为智首；

往上无边远处，有欲林佛国，佛名为至精进，菩萨名为贤首。

贤首菩萨等皆是彼方最上首者，各与无量上善之人同来，顶礼佛足，退坐于莲华座上。时敬首菩萨承佛威神，赞叹道：善哉！今日圣众云集，实为希有。观诸菩萨所居佛国，皆悉清净；所披法服，皆具如来戒德；所修妙行，皆成觉道根基；所演经法，皆蒙佛力加持。随诸国土或净或秽，普度众生无有穷极，分身应化周遍十方。于此佛土中，有百千万亿差别世界，众生贤愚美丑、寿夭长短、语言各异，皆得闻佛功德，各随其俗立佛名号：或称佛为大圣人，或称大沙门，或尊众祐，或号神人，或赞勇智，或敬世尊，或称能儒，或谓昇仙，或呼天师，或尊最胜。如是十方无量众生所称佛号虽亿万不同，皆是如来初发心时，广宣妙法所教化之弟子。

这时，佛陀从足底放出相轮光明，普照佛界所有小国土。所谓一小国土，就是一座须弥山，日月环绕照耀四方天下：东面是弗于逮，南面是阎浮提，西面是拘耶尼，北面是郁单越。四周环绕大海，外围以铁墙围绕，上方有二十八重天。这样的范围称为一小国土。十方世界共有百亿这样的小国土。

那时显现出百亿座须弥山，百亿个日月，以及四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天、梵天、梵众天、梵辅天、大梵天、光天、少光天、无量光天、极光天、净天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天，直至二十八层无色天，每一层天都有百亿之数。这是一方佛刹，名为娑婆世界，释迦牟尼佛化现百亿分身，遍布其中。当时的天人与众生，看见无数小国中的诸佛菩萨，仿佛近在眼前相见。

智首菩萨问敬首菩萨说：原本修行什么方法，才能成就佛的圣道？身口意清净，不记他人过失，也使天下人找不到他的缺点。仁爱慈悲至极，内心智慧明澈，远超声闻缘觉之上。一切邪魔外道不能动摇他。相貌端正庄严，无人能比。出身尊贵家族，深知敬重佛法。坚守志愿坚强，常行四无量心。才能高超敏捷，精进勇猛刚健。修习众多功德根本，践行各种波罗蜜。所作所为无量无边，恒常生于福地。所言为人信受，降伏心念端正心意，收摄念头入于禅定。明了空、无想、无愿之法。通达地水火风四大，色受想行识五阴，眼耳鼻舌身意六入，十二因缘生起之理。七觉支无障碍，具足如来十力智慧。广泛深入各种法门，救济危难解除困厄。被帝释梵天所恭敬。破除黑暗如同明灯，照亮天下如同日月。度化众生如同船师。贤德超越三界而为上首。想要成就这样的道果，应当如何修行？

敬首回答说：善哉佛子！你的志向崇高远大，怀着极大的慈悲怜悯之心，哀悯十方众生。若有善男子善女人，想要成就佛道，应当先端正自身，言行一致，口中诵读经典，心中思考可行之法，改正过去的过失，修行未来的善行，不背离佛道的真意，积累功德和善行，布施恩惠而不疲倦，这样你所询问的一切都能得到。作为菩萨，必须真实地接受和学习佛法教导，不得增减，以誓言约束自己，心怀安定世间的愿望，持守戒律，践行誓愿，以此建立德行的根本。

在家持戒时，愿众生放下贪欲，领悟空性。 孝养父母时，愿众生护持一切，终成佛道。 教导妻儿时，愿众生脱离爱欲牢狱，不再贪恋。 享受五欲时，愿众生心入清净，无所执著。 歌舞娱乐时，愿众生得闻法乐，安住欢喜。 佩戴璎珞时，愿众生卸下重担，舍弃浮华。 见诸美女时，愿众生断除色欲，远离淫态。 登上楼阁时，愿众生升法堂中，受持佛经。 身处房中时，愿众生觉察不净，厌离尘欲。 布施财物时，愿众生广种福田，远离悭贪。 厌倦家居时，愿众生速得解脱，身心自在。 离家修行时，愿众生永离苦恼，依正得安。 入佛寺庙时，愿众生亲近佛法，无有障碍。 拜见师长时，愿众生趣入正道，满其所愿。 忏悔罪业时，愿众生坚定道心，永不退转。 脱去俗衣时，愿众生勤修道德，精进不怠。 披着袈裟时，愿众生法服庄严，心无染污。 剃除须发时，愿众生舍离装饰，永断劳尘。 出家为僧时，愿众生奉行佛意，教化世间。 受持戒律时，愿众生得方便智，广度无极。 持守戒法时，愿众生遵佛教诲，不犯律仪。 礼敬和尚时，愿众生得禅定意，思维解脱。 亲近师长时，愿众生承佛圣教，永不忘失。 皈依佛陀时，愿众生体悟大道，发无上心。 皈依正法时，愿众生深入经藏，智慧如海。 皈依僧伽时，愿众生依止圣众，正道得度。 开启门户时，愿众生开显佛法，直趣涅槃。 关闭门户时，愿众生闭塞恶道，罪业灭尽。 进入静室时，愿众生安住寂静，修习止观。 铺设床座时，愿众生入大乘道，济世安民。 端身静坐时，愿众生坐菩提树，心无所倚。 与众共处时，愿众生成就戒定慧，通达真谛。 调息修定时，愿众生舍离俗家，无世间念。 摄心守意时，愿众生心不放逸，远离杂念。 清晨起床时，愿众生觉知无常，发起精进。 踏地下床时，愿众生追随佛迹，心不动摇。 穿着下裳时，愿众生素知惭愧，护持道心。 系上衣带时，愿众生束带修善，志不懈怠。 穿着中衣时，愿众生恭敬谨慎，远离懈怠。 披上法衣时，愿众生效法圣贤，勤修道业。 如厕方便时，愿众生涤除污秽，永断三毒。 临水盥洗时，愿众生意性柔和，清净庄严。 净水浣濯时，愿众生以法自净，远离恶态。 手持杨枝时，愿众生持诵法句，除尽尘垢。 洗漱口齿时，愿众生净化心性，如佛清净。 盥洗双手时，愿众生得柔软掌，受持经法。 清洁颜面时，愿众生常向清净，心无瑕疵。 迈步出门时，愿众生如佛所愿，超越三界。 行进道路时，愿众生趣向佛道，永不退转。 行走平路时，愿众生游心法界，精进不息。 登上高坡时，愿众生乐求上道，无疑无惑。 走下斜坡时，愿众生深入微妙，广博法海。 行经弯路时，愿众生舍离邪曲，正直无伪。 行走直路时，愿众生得中正智，言无谄媚。 见风扬尘时，愿众生明经修行，心不散乱。 见雨洒尘时，愿众生慈心降伏，妄念不起。 树下乘凉时，愿众生安住道心，经久不疲。 步入林泽时，愿众生学为世范，以德化人。 遥望高山时，愿众生生大志愿，积德无厌。 见荆棘丛时，愿众生灭除三毒，无害他心。 见繁茂树时，愿众生以道为荫，入深禅定。 见花开盛时，愿众生具足相好，庄严佛身。 见硕果实时，愿众生菩提道成，得无上果。 见溪流涧时，愿众生入佛智海，通达正流。 见池沼水时，愿众生功德圆满，智慧充盈。 见清泉涌时，愿众生深入佛智，问答无穷。 望江海阔时，愿众生入佛藏海，得无尽法。 见人汲井时，愿众生心开受法，得一真味。 过桥渡河时，愿众生广建法桥，济度不息。 见修园圃时，愿众生耘除秽恶，不生欲根。 见稻田谷时，愿众生广植福慧，免诸灾患。 见美园林时，愿众生圆满持法，道业具足。 见村落舍时，愿众生安住仁智，道心坚固。 见学堂处时，愿众生讲诵经法，日益精进。 见众人聚时，愿众生功德圆满，度众成佛。 见人独处时，愿众生恬淡无为，研学圣典。 遇见僧众时，愿众生多闻持戒，诲人不倦。 见外道者时，愿众生舍邪归正，入八正道。 遇修仙者时，愿众生意行圆满，所愿皆成。 入城郭时，愿众生持戒清净，心无缺失。 望宫阙时，愿众生智慧明达，众善普修。 遇见帝王时，愿众生奉行圣教，如法修行。 见王子时，愿众生绍隆佛种，化导群生。 见大臣时，愿众生明达事理，利济天下。 见官吏时，愿众生忠正仁善，无有害心。 见披甲者时，愿众生披精进铠，不忘初心。 见愚钝者时，愿众生勇猛行道，成就无畏。 见忧愁者时，愿众生永离恐怖，心无忧恼。 见欢喜者时，愿众生舍离俗乐，觉悟无常。 见劳苦者时，愿众生得涅槃道，永脱苦难。 见安乐者时，愿众生安隐如佛，清净无患。 见病苦者时，愿众生知身性空，不受诸痛。 见健壮者时，愿众生得金刚身，永不衰朽。 见丑陋者时，愿众生舍离丑行，庄严善法。 见端正者时，愿众生意行质直，乐求佛法。 见报恩者时，愿众生念佛功德，行菩萨道。 见负恩者时，愿众生降伏恶心，弃诸恶业。 见贪欲者时，愿众生法施众生，离悭贪心。 持锡杖行时，愿众生依止正法，广施德化。 托钵受食时，愿众生知足能施，修六和敬。 入村乞食时，愿众生如法而求，不起妄念。 到人家门时，愿众生入总持门，洞达诸法。 入人室堂时，愿众生升佛法堂，深行妙道。 人不施食时，愿众生得般若智，无望无惜。 主人未供时，愿众生离三恶道，无饥渴想。 得空钵时，愿众生悟诸法空，离欲清净。 得满钵时，愿众生满足道品，成就佛法。 捧持钵饭时，愿众生为法供养，志求大道。 与廉者坐时，愿众生廉洁知耻，言行真实。 与贪者坐时，愿众生舍离贪鄙，心无强颜。 得美食时，愿众生知足少欲，心无贪著。 得粗食时，愿众生知身如幻，不择好恶。 举食入口时，愿众生得佛法味，悟诸经义。 尝诸味时，愿众生味同法味，化成甘露。 食毕之时，愿众生德行圆满，具十力智。 讲经说法时，愿众生心开意解，闻法即悟。 诵咒回向时，愿众生通达佛经，十二部藏。 法会散席时，愿众生究竟成就，得三甘露。 欲入水浴时，愿众生三业清净，等同三途。 沐浴身体时，愿众生涤除心垢，彻见生死。 盛暑炎热时，愿众生得清凉定，灭诸苦恼。 严寒冰冻时，愿众生心离爱欲，永断情想。 诵经读偈时，愿众生广解经义，永不忘失。 得见佛陀时，愿众生常随佛学，行七觉分。 见佛像时，愿众生普见十方，慧眼无碍。 礼拜佛陀时，愿众生得佛大道，无见顶相。 礼毕起身时，愿众生如佛所愿，尊贵无上。 绕塔开始时，愿众生广修福慧，畅达佛道。 绕塔三匝时，愿众生一心向道，四喜不断。 唱诵经典时，愿众生念佛法恩，如法供养。 赞佛功德时，愿众生光明威神，同佛法身。 暮时洗足时，愿众生得四神足，遍行十方。 夜寝安歇时，愿众生远离无明，永断五盖。 睡醒之时，愿众生得佛十八不共妙法。 此为菩萨日常所发大愿，普爱十方，广行教化。