No. 1222-A刻修禅要诀序
昔者世高法护译出禅经。僧光昙猷等并依教修心。后什公入关。僧叡请出禅法要以来。往往有其人矣。达磨西来。僧稠东起以后。斯风大振。至唐中叶。金智无畏等三藏传秘密禅。别为流派。今斯所传。义兼显密。法辨华梵。实为要诀。先得数本校以藏箧。朱盈居士有信之人也。谋余刻以弘通。余曰。弥天有谓曰。禅思守玄。炼微入寂。在取何道。犹𮗎于掌。堕癈斯要而希见证。不亦难乎。然则入佛道要门。盖莫过焉。今子举之。谁不随喜乎。于是乎序。
从前世高、法护翻译出禅经，僧光、昙猷等人都依照经文修行心性。后来鸠摩罗什进入关中，僧叡请他译出禅法要义以来，修行禅法的人渐渐多了起来。达摩从西方来，僧稠在东方兴起之后，禅修的风气大为兴盛。到唐朝中期，金刚智、无畏等三藏法师传授秘密禅法，另成一派。如今所传的禅法，义理兼有显密，方法辨析华梵之别，实在是修行要诀。我先得到几种版本，用藏经匣里的本校对。朱盈居士是个有信仰的人，与我商议刊刻流通。我说：道安法师曾说过，禅思守玄，炼微入寂，关键在于选择什么道路，如同在手掌上看东西一样清楚。废弃这个要领而希望证悟，不是很困难吗？既然如此，进入佛道的紧要法门，大概没有超过禅修的了。现在你提倡它，谁会不随喜呢？于是写了这篇序。
天明四年甲辰之冬 播磨沙门 智晖 撰
天明四年甲辰冬天 播磨僧人 智暉 撰写