大方广如来藏经

我亲自听佛这样说过：

那时，世尊住在灵鹫山的宝盖鹿母宅，在栴檀藏大楼阁中成就了无上正觉。十年后的炎热季节，他与一千位大比丘们在一起——其中有还在修学的、已无需修学的声闻圣者、阿罗汉们：他们烦恼已尽不再有束缚，都获得了自在，内心彻底解脱、智慧圆满通达，证得了真正的智慧；如同大龙般威德具足，该做的修行都已完成，放下了所有负担，达到了究竟的成就，断尽了一切执著到达解脱彼岸——这些圣者包括：德高望重的大迦叶、乌楼频螺迦叶、那提迦叶、伽耶迦叶、大迦旃延、俱郗罗、薄俱罗、离波多、须菩提、满慈子、语自在、舍利子、大目犍连、憍陈如、乌陀夷、罗睺罗、难陀、邬波难陀、阿难陀等，就是这样一千位为首的比丘大众聚集在一起。

还有像恒河沙粒那么多——整整六十条恒河的沙粒数量——的菩萨大菩萨们聚集在一起。他们都是从各个佛国世界来的，都是只需经历此生就能成佛的补处菩萨，拥有大神通、大威力和大无畏。这些菩萨曾经供养过无量无数百千诸佛，都能转动永不退转的法轮。只要有无量无数世界的众生听到他们的名号，就都能在无上正等正觉的修行路上永不退转。

这些菩萨中有：法慧菩萨、师子慧菩萨、虎慧菩萨、义慧菩萨、胜慧菩萨、月光菩萨、宝月光菩萨、满月光菩萨、大勇健菩萨、无量勇健菩萨、无边勇健菩萨、三世勇健菩萨、得大势菩萨、观自在菩萨、香象菩萨、香悦菩萨、香悦吉祥菩萨、吉祥藏菩萨、计都菩萨、大幢菩萨、无垢幢菩萨、无上幢菩萨、极解宝刹菩萨、无垢宝刹菩萨、欢喜王菩萨、常欢喜菩萨、虚空库菩萨、迷卢菩萨、大迷卢菩萨、苏迷卢菩萨、功德宝光菩萨、陀罗尼自在王菩萨、持地菩萨、除一切有情病菩萨、欢喜意菩萨、忧悲意菩萨、无忧菩萨、光藏菩萨、栴檀菩萨、于此无争菩萨、无量雷音菩萨、起菩提行菩萨、不空见菩萨、一切法自在菩萨、慈氏菩萨、曼殊室利童真菩萨。

像以上这些作为首座的菩萨大菩萨们，总共有六十条恒河沙粒那么多，都聚集在这里。

还有来自无数世界、数不清的天神、龙神、药叉神、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，以及人和非人等众生都聚集到这里；还有各国的国王、大臣、官员、长者、居士和各界民众也都前来参与这场盛会。

那时，世尊被成千上万的弟子们前后围绕着，大家恭敬地供养他。当时世尊在栴檀藏大楼阁中，吃过午饭之后，凭借佛的神奇力量，从栴檀藏中忽然涌出无数亿万的莲花。每一朵莲花都有无数亿万花瓣，大小像车轮一样，颜色和香气都很完美。这些莲花升上天空，覆盖了所有佛国净土，相互连接组合成珍宝宫殿的样子，稳稳停在虚空中。

所有这些无数亿万的莲花全都绽放开来，每一朵花中间都有一位如来佛结跏趺坐，具备三十二种伟大人物的相貌，放射出千百种光芒。这时因为佛的威德神力，所有莲花的花瓣突然枯萎了，形状颜色变得腐臭污秽，让人看了心生厌恶，都不喜欢；但是在莲花中心坐着的各位如来佛，各自放射出无量千百种光明，普遍显现出一切佛国净土的景象，全都庄严美好。

这时所有菩萨和四众弟子都感到震惊，心中生起奇特的感受，觉得这是从未有过的景象。因为佛陀世尊展现出这样的神通变化，大家看到这个场面，都充满疑惑，心里在想：“为什么会出现千万朵莲花，在转眼间就颜色衰败、形态残破，变得令人厌恶不再讨喜；而这些莲花中又显现出如来的形象，双盘打坐放射出千百道光芒，这样的光芒却让人心生欢喜？”

那时，金刚慧菩萨和众多修行人，都来到栴檀藏大楼阁中，大家怀着恭敬心，安静地坐在一起。

这时，世尊对金刚慧菩萨这位大菩萨说：“善男子啊！你现在应当向如来、应供、正等觉请教那些最深妙的佛法核心要义。”

这时金刚慧菩萨（一位智慧如金刚般坚固的大菩萨）秉承佛陀的旨意，为了所有天界、人间、诸位大菩萨以及四众弟子中还存在疑惑的人，向佛陀请教说：

“世尊啊，为什么在一切世界里，突然显现出千万亿朵莲花？每朵莲花的花蕊中都有如来结跏趺坐，放射出千百道光芒。可是这些莲花转眼之间就变得颜色黯淡、形态丑陋，让人看了心生厌离。更奇怪的是，坐在花中的千万亿如来，竟然全都合掌端坐，庄严不动？”

这时，金刚慧菩萨用偈颂向佛陀提问：

这时，世尊对金刚慧等上首菩萨，以及在场的所有菩萨说道：各位善男子！有一部《大方广如来藏经》，其中包含极其深奥的佛法精要。如来现在准备为大家解说，所以先显现这样的瑞相。请你们仔细聆听，要非常专注地听，用心去体会和思考！

这时，金刚慧菩萨和所有大菩萨们齐声说道："太好了，世尊！我们都怀着欢喜渴望的心，想要聆听您的教导。"

佛陀说：“各位善男子！就像这朵如来变化的莲花，忽然之间变成难看的颜色，散发出臭气，变得令人讨厌。但在这朵花中，却显现出佛的形相，结跏趺坐，放射出千百道光明，相貌庄严美好，让人心生欢喜。看到这样的景象，许多天神、龙神、药叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，以及人类和非人类众生，都前来礼拜供养。

正是如此啊，善男子！如来以其智慧光明之眼，清楚地看见所有众生心中的欲望、嗔恨、愚痴、贪婪、无明和烦恼。那些善男子、善女人，虽然被烦恼所淹没，但在他们的生命本源中，有千百亿佛尊，都和我一样。如来的智慧之眼，观察到他们具有佛性的本质，结跏趺坐，寂静不动。在一切烦恼染污之中，如来的法性本质从未动摇，任何轮回见解都不能污染它。所以我才这样说：所有这些众生都具有与如来无异的佛性。

善男子！如来就是用这样的智慧之眼，看见一切众生本具的如来藏。好比用天眼看见被丑陋颜色和难闻气味包裹的莲花，透过表象看见莲花中结跏趺坐的佛的真实体性。明白这个道理后，想要见到如来，就必须先清除那些如同臭秽般的恶业，这样才能显露出佛的本来面目。

正是如此啊，善男子！如来用佛眼观察一切众生本具的如来藏，为了帮助众生清除欲望、嗔恨、愚痴、贪婪、无明、烦恼这些覆盖物而为他们说法；众生听闻佛法后如法修行，就能恢复清净的如来本体。善男子！无论如来是否出现于世，法性、法界和一切众生本具的如来藏，始终永恒不变。”

另外，善男子啊！如果众生被种种令人厌烦的烦恼缠缚着，为了帮他们清除这些烦恼，为了让他们清净如来的智慧，如来、应供、正等正觉就会为菩萨们讲解佛法的精要。这样做是为了让菩萨们真正理解。当他们真正理解之后，就能牢牢把握佛法真义，从而从一切烦恼和随烦恼中解脱出来。到那个时候，如来、应供、正等正觉在世间才算真正发挥了作用，这才是在做如来应该做的佛事。

那时，世尊诵出偈颂说：

再者，善男子！就像蜂巢高挂在大树上，形状圆滚滚的，有成千上万的蜜蜂守护着蜂蜜。采蜜人用巧妙的方法驱散蜂群，取得蜂蜜，随自己心意使用。正是如此啊，善男子！一切众生就像这蜂巢，被无数烦恼和琐碎烦恼层层包裹着。用佛陀的智慧眼光看清这个真相后，就能成就正觉。

善男子！这蜂巢，有智慧的人不仅知道里面有蜜，也明白有成千上万的烦恼蜂群在守护。同样地，一切众生，如来用智慧眼光看清后已经成佛，而众生仍被无数烦恼和琐碎烦恼遮蔽着。

善男子！如来用善巧方便，就像对付伤人的蜂群那样，教导众生驱散欲望、嗔恨、愚痴、傲慢、骄纵、掩饰、愤慨、嫉妒、吝啬这些根本烦恼和琐碎烦恼。这样讲说佛法，让众生不再被烦恼污染，既不受逼迫苦恼，也不与烦恼亲近。

善男子！为什么这些众生，我要用如来智慧为他们清除烦恼，在世间行佛事呢？善男子！因为用清净的眼光看待众生时，看见的本来就是清净的。

那时，世尊以偈颂说道：

再者，善男子！就像稻谷、麦子、小米、豆子这些粮食，里面饱满的米粒都被糠皮包裹着，如果不把糠皮去掉，就不能吃。善男子！那些找食物的人，不管是男人还是女人，会用杵和臼把外面的糠皮捣掉，然后才能当粮食吃。就是这样，就是这样！善男子！如来、应供、正等正觉用如来的智慧眼观察，看见一切众生本来都具有如来的本性，只是被烦恼的外皮包裹住了；如果能够觉悟理解，就能成就正觉，坚固安住在自然本有的智慧中。善男子！那个如来藏就在一切烦恼里面，如来为了那些众生除去烦恼的外皮，让他们恢复清净而成佛，所以为他们说法，经常这样想：“什么时候众生能够剥掉一切烦恼的藏皮，成就如来，出现在世间呢？”

那时，世尊诵出偈颂说：

再有，善男子！好比有一堆污秽恶臭的垃圾，有人怀揣金砖从旁边经过，不小心失手把金砖掉进了污秽里。这金宝沉没在臭秽中，可能十年、二十年，可能五十年、上百年，一直埋没在粪秽里，但金砖本身并没有损坏，也没有被污染，只是不能给人带来任何利益。善男子！具有天眼的人，看见那块金砖在臭秽中，就对别人说：“你到那堆粪秽中去，里面有上好的金宝。”那人听了就去取出来，得到后清洗干净，随金砖的用途加以使用。善男子！那堆臭秽积聚，比喻的是种种烦恼和随烦恼；那块金砖，比喻的是不坏的法性；具有天眼的人，就是如来、应供、正等正觉。善男子！一切众生本来具足的如来法性，是真实殊胜的珍宝，却沉没在烦恼的臭秽之中，所以如来、应供、正等正觉，为了帮众生清除烦恼的臭秽不净，宣说妙法，要让众生成就佛果，出现在世间，做佛的事业。

那时，世尊诵出偈颂说：

还有，善男子！好比有个穷苦人，他家地下埋着巨大的宝藏，长宽足有一俱卢舍那么大，里面装满黄金。这金藏埋在地下七丈深处，因为被泥土覆盖着，宝藏不会开口对穷人说：“喂！我就在这里，我是大宝藏啊。”那穷苦人心中只想着自己的贫困，整日忧愁苦恼，在地上走来走去，却完全不知道、也听不见看不见地下埋着的大宝藏。

正是这样啊，善男子！一切众生都住在执着妄想的破屋子里，其实每个众生本自具足如来的智慧、神通力和无所畏惧的佛法宝藏。只因沉迷在色、声、香、味、触这五欲中受苦，所以听不见自己心中珍贵的大法宝藏，更谈不上受用。若能放下对这五种欲望的执着，就能获得清净自在。

再有，善男子！当佛陀出现在世间时，会在菩萨大众中开启殊胜教法，展现种种智慧宝藏；菩萨们真正领会后，就能深入修证，安住于菩萨境界。佛陀——这位具足圆满智慧的觉悟者，本就是世间法教的宝库。他看见一切众生本具成佛的潜质，因此用各种比喻来开示佛法宝藏。他如同慷慨的施主，具足无碍辩才、无量智慧、十力、四无畏等唯有佛陀才圆满的功德。

正是如此，善男子！佛陀以清净无染的智慧眼，照见一切众生都圆满具足成佛的本性——如来藏，所以才为菩萨们宣说这样微妙的法义。

那时，世尊诵出偈颂说：

再有，善男子啊！好比藤萝的种子、多罗树的种子、赡部树的果子、阿摩罗果的种子，这些种子嫩芽辗转生长却保持着不坏的本性，只要遇到土地因缘种下去，经过很久之后就能长成参天大树。正是如此啊！善男子！如来用如来的智慧眼，看见所有众生心中的贪欲、嗔恨、愚痴、执着、无明烦恼乃至最细微的习气，在这些烦恼覆盖之中都藏着如来的本性，这就叫做"本具佛性"；若是能让烦恼止息就叫做清凉，也就是涅槃境界。如果能彻底清除无明烦恼，这个众生界就成了大智慧的集合体，这样的众生就叫做大智慧聚。当佛陀出现在人天世间演说微妙法门，若能见证这个真理就名为如来。善男子！若是见到如来、应供、正等觉，使诸位菩萨大众都能悟解如来智慧，就是为了让这个本性显现出来啊。

那时，世尊诵出偈颂说：

再有，善男子啊！好比有个穷人，用各种珍宝打造了一尊如来佛像，高度大约一肘。这个穷人带着宝像要经过危险的道路，怕被强盗抢劫，就拿又臭又脏的破旧布匹把佛像裹得严严实实，不让别人看出来。善男子啊！这个穷人在荒野里突然死了，那尊如来宝像就被包在臭烘烘的破布里，被扔在地上，在荒野中风吹雨打。来来往往的行人从上面走过，又踩又踏，根本不知道这里面有如来佛像。因为佛像被裹在臭烘烘的破布里扔在地上，大家都觉得肮脏讨厌，怎么会想到里面有佛呢？这时住在荒野的天神用天眼看见了，就对路过的其他人说：“各位啊！这脏布里面有如来佛像，你们应该赶快解开。这尊佛像一切世间都应该礼拜恭敬。”

正是这样啊，善男子！如来用他那如来的智慧之眼，看见一切众生就像那被臭秽破布般的烦恼包裹着，在生死险道的荒野中流转，受着无数畜生之类的身形。这一切众生虽然被烦恼的臭秽破布包裹着，但里面都有如来的本体，跟我一模一样。如来为了解开众生被烦恼秽布缠裹的缘故，为诸位菩萨宣说妙法：怎样才能清净如来的智慧见解，远离烦恼，得到一切世间的礼敬，就像礼敬我一样。

那时，世尊诵出偈颂说：

再有，善男子！好比有个孤苦伶仃的女人，相貌丑陋、身上散发着难闻的气味，像饿鬼一样让人看见就厌恶害怕，只能住在卑贱穷苦的人家。她偶然与人有了身孕，腹中怀着的其实是转轮圣王的胎儿。但这女人虽然怀孕，却从来没有这样的认知，心里始终怀着贫穷卑贱的念头，因为心量狭小，总是这样想：“我长得这么丑，寄居在卑贱穷苦的人家过日子，也不知道怀的是谁的孩子。”

正是如此啊，善男子！一切众生无依无靠，投生在三界之中，寄居在卑劣污浊的躯壳里，被生老病死的痛苦逼迫折磨。但其实每个众生都有如来本性、具足如来藏，只是这些众生自己不知道、没察觉。善男子！如来不愿让众生自欺自误，所以为他们说法：“善男子！你们不要欺骗自己，要发起坚定不移的精进心。你们每个人身上都有佛性，将来必定能成就正觉。你们现在已经可以算入菩萨之列，不再是凡夫；将来终究会归入如来之列，到那时也就不再是菩萨了。”

那时，世尊诵出偈颂说：

再有，善男子啊！好比用蜡做成模子，可能是马形、象形、男形、女形，用泥巴裹在外面用火烤，把真金熔化倒进模子里，等冷却后，工匠把它带回住处。这模子外表被黑泥覆盖，形状焦黑难看，里面却藏着金像。工匠或学徒知道模子冷却后，就敲掉外面的泥，清理干净后，顷刻之间金光闪耀的宝像就显现出来了。

正是这样啊，善男子！如来用如来的智慧眼观察一切众生，就像看见金像的模子——外表被烦恼的污泥包裹，内在却充满佛法的无漏智慧宝藏。善男子！我看一切众生都是如此，便在菩萨众中宣讲妙法。若是菩萨们获得寂静清凉的境界，如来就为这些众生用金刚法器净化他们的法眼，清除烦恼及随烦恼，为的是让如来的智慧宝藏彻底清净。

善男子！如来就像那位手持宝像的工匠，善男子啊，破除众生色身的执著与随烦恼，使他们获得解脱，这就称为如来。善男子！如来、应供、正等觉看见一切众生本具的如来藏，虽然沉没在无边无际的烦恼堆中，仍要为这些众生打破烦恼的牢笼，在佛的智慧见地中建立无上正等菩提。

那时，世尊诵出偈颂说：

佛陀告诉金刚慧菩萨说：“善男子啊！无论是出家在家的善男子、善女人，只要能够受持、读诵、抄写这部《如来藏经》，或者为他人详细解说，都将获得无量的福报。假如有善男子、善女人或其他菩萨，为了积累如来智慧，精勤供养十方一切如来，在每一个世界都修成这样的禅定境界；借助这种禅定的力量，能够遍及恒河沙数那么多的佛国世界，供养恒河沙数无量无边的现世诸佛，在每一尊佛前虔诚供奉，同时供养菩萨、声闻等圣众。甚至能够同时供养超过五十条恒河沙数那么多的诸佛世尊，在因缘和合之时，向每位佛陀敬献百千座珍奇楼阁——每座高达十由旬，长宽各一由旬，所有建筑皆由珍宝构成，用天界香器散布各种天花，备齐种种修行资具，如此持续供养长达千劫。

金刚慧啊！但若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷这些佛弟子，发菩提心受持《如来藏经》，哪怕只铭记其中一则譬喻，或随身携带经卷——如此所获的功德福报，与前面所说那种广修供养的功德相比，佛陀判定前者不及后者的百分之一、千分之一、百千分之一、亿分之一、百亿分之一、千亿分之一、万亿分之一，乃至所有算术譬喻都无法企及的微小比例。

金刚慧！若有追求无上菩提的善男子、善女人，每日取曼陀罗花百千斛供养诸佛世尊及菩萨、声闻圣众，如此持续千劫。但其他发菩提心的四众弟子，只要听闻此《如来藏经》法要，哪怕仅仅合掌礼敬、随喜赞叹——这般殊胜功德与前述献花供养的功德相比，佛陀判定后者不及前者的百分之一、千分之一、乃至不可计量分之一。”

那时，世尊诵出偈颂说：

佛陀告诉金刚慧菩萨：“通过这个法门可以知道，这样的教法对诸位大菩萨们有很大利益，能够引导他们获得一切智慧。金刚慧啊！我回忆过去无量无数、广大不可思议、不可言说的漫长岁月之后，在那个时代将会出现一尊佛，名为常放光明如来，他具有应供、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、调御士、无上丈夫、天人师、佛、世尊等十种尊号。金刚慧！你知道为什么这尊佛被称为常放光明吗？金刚慧！这位常放光明如来在尚未成佛、还是菩萨的时候，住在母亲胎中，身上发出的光芒就能透出母体，普遍照耀东方像十佛国土微尘数那么多的百千世界；这样照耀之后，接着又普照南方、西方、北方以及四维上下各个方向，每个方向都照耀十佛国土微尘数那么多的百千世界。金刚慧！那些世界因为菩萨在母胎中身放光明普照的缘故，这些光芒让众生感到舒适愉悦，生起欢喜心。金刚慧！由于这位菩萨身光照射的缘故，这些微尘数百千世界里的众生，被光明照触之后，都获得了殊胜的威德和圆满的相貌，具足正念、智慧、修行、辩才等各种功德。这些世界中所有堕在地狱、畜生、饿鬼道、阿修罗道的众生，被菩萨身光照射到的瞬间，全都舍弃了恶道之身，转生到人间或天界。这些世界中所有的人天众生，由于被菩萨身光照射，都对无上菩提生起不退转的信心，获得了五种神通。这些世界中所有的不退转菩萨，被菩萨身光照射的刹那，全都证得了无生法忍，各自获得了名为“五百功德转”的陀罗尼法门。这些微尘数百千世界，因为菩萨身光照射，都变成了琉璃净土，黄金为绳划分出八条大道，各种珍宝树木排列成八行，花果庄严，色彩香气都特别殊胜；这些宝树被香风吹动，发出和谐雅致、令人欢喜的微妙音声，其中有佛声、法声、僧声、菩萨声、菩提声，还有修行根基、力量、觉悟要素、解脱、禅定、深定等各种法音。借着宝树发出的法音，这些微尘数百千世界里的一切众生，都获得了法喜充满的禅定安乐。这些世界中所有的众生，都远离了地狱、畜生、饿鬼道和阿修罗道。这位菩萨在母胎中时，就像明月般清净，合掌安住，昼夜六时恒常放光，直到诞生之时。金刚慧！这位菩萨刚出生就成就了无上正觉。这尊佛成佛之后，身上始终放出光明，直到进入涅槃时都不间断。这尊佛涅槃之后，舍利安放在塔中仍然持续放光。金刚慧！就是因为这些缘故，当时的人天众生都称这尊世尊为常放光明如来。”

金刚慧菩萨，那位常放光明如来佛住世的时候，有位名叫无量光的菩萨，带着两千万菩萨眷属修行。这位无量光菩萨，当时就向常放光明如来请教过如来藏法门。金刚慧啊，那位如来为了宣讲这部《如来藏经》，连续五百劫不曾离开法座，用各种善巧言辞、无碍辩才和千百种比喻，怀着慈悲心详细开示这个法要。当时十方世界各有无量国土的菩萨们，都因听闻此法而受到启发。

金刚慧，当时那些听到《如来藏经》甚至只是听闻经名的菩萨，都逐渐成熟了善根，后来各自在不同国土成就佛果，只有四位大菩萨没有立即成佛。金刚慧，你不要怀疑——那时的无量光菩萨不是别人，正是现在的你。为什么呢？你金刚慧在过去行菩萨道时，名字就叫做无量光。当时没有立即成佛的四位菩萨，就是文殊师利菩萨、大势至菩萨、观自在菩萨，而你金刚慧就是第四位。金刚慧，这如来藏法门具有如此大的利益，菩萨大士们正是通过听闻此法，才能最终成就佛果智慧。

那时，世尊诵出偈颂说：

这时世尊又对金刚慧菩萨说：「如果有善男子、善女人，被业障缠缚，能够听闻这部《如来藏经》，接受持诵，并为他人解说；只要他们听闻这部经典，读诵受持、背诵解说、抄写经卷，凭借这些微小努力，业障就能消除，佛法自然显现眼前。」

这时，长寿的庆喜尊者恭敬地对佛陀说：“世尊！如果有诚心修行的善男子、善女子，被业力和烦恼束缚着，需要得到多少位佛陀的加持来说法，才能获得广博的见识，与这样珍贵的教法相应呢？”

佛说：“庆喜啊，如果有善男子、善女人，曾经在百位佛前得到加持说法，或者二百位，或者三、四、五百位，乃至千位、二千位，或三、四、五、六、七、八、九千位，甚至十万位佛前获得说法并牢记于心；又或者在二十万位，乃至无量百千万位佛前听闻教法。庆喜！若有菩萨得到这部如来藏法门，能够抄写经卷、读诵受持、思考义理，并为他人详细解说，这样的菩萨应当确信：‘我已证得无上菩提。’这样的人，应当接受人类、天神、阿修罗等一切众生的供养和礼敬。”

世尊说完这些，大家都心生欢喜。这时，世尊又用偈颂的形式说道：

这时候，世尊说完这部经后，金刚慧菩萨等大菩萨们，以及各位菩萨、大比丘僧众、人间众生、天界众生、阿修罗等，听了佛陀的讲解，都满怀欢喜地信受奉行。