金剛頂勝初瑜伽經中略出大樂金剛薩埵念誦儀

恭敬顶礼大密法，源自金刚持佛所生， 开示精妙仪轨法，简明契合真如理。 瑜伽修行诸行者，愿发慈悲利他心， 十方世界无边际，一切众生之界域， 真言本性得成就，随宜称诵得相应。

唵，一切如来智慧，真实本体，无上正等正觉。

刚发此心时，便能灭除一切业障， 获得安乐喜悦，超越众魔罗， 即与诸佛同等，受世间天人供养。

了知诸法无自性，通达胜义菩提， 观想自身之中，普贤心如皎月， 身相归于空寂，现出金刚杵形， 五股洁白光辉，化作金刚萨埵相。

素白莲台之上，五佛宝冠庄严， 朱衣赤光映照，安住圆明境界， 真言与手印，依次而建立。

行者应半跏坐，左足压右腿上， 结成智拳手印，轻按于心间。 "𤙖"字为心咒，定拳安于脐轮， 金刚身语意业，端正不偏斜。

本尊大印既成，复结金刚合掌， 十指竖合交初，密咒如是诵持：

婆日罗那罗耶

便结金刚缚印，其咒语如下所述。

金刚萨埵

解脱束缚击碎心，当诵此密咒：

瓦吉拉曼陀特拉吒吒半音呼

先结金刚缚手印， 拇指食指置于智慧指间， 诵遍入天神真言时， 愿其常降临护佑。

瓦吉拉吠舍恶

不改变先前的誓约，禅定与智慧不断增进，力量持续加强，此名为三昧拳，真言应当如此诵持：

缚日罗母瑟知。

将拳头分为两部分，左手缓慢右手安定， 身、语、意如金刚，形体依初始观想。 同前束缚为准则，智慧与精进如门， 禅定凝注于其中，秘密三昧印契， 印于心、额、喉、顶，皆诵此真言：

素罗多萨埵

金刚缚又述，将忍愿二指结成刀形， 食指与拇指轻捏刀侧，依照最初第一咒文， 禅定指压于智慧指端，如结跏趺坐之势。 观想此印顶于心上，显现毗卢遮那佛， 威仪具足洁白光明，当诵此真言：

唵 普 欠

接着应印其额，当观想阿閦佛， 身青色现于前，诵此秘密真言：

金刚萨埵

接着按在头顶右侧，名为宝生尊， 金色相貌庄严，真言如此诵念：

金刚界

置于头顶后，无量寿如来， 身赤殊胜相，诵此真言曰：

金刚法

复至于顶左方，不空成就如来， 绿色五佛围绕，诵此秘密明咒：

金刚羯磨

接着结宝鬘手印，以灌顶仪式庄严自身， 双手如金刚杵般在额前缠绕， 再于脑后分开成拳，如先前般系上宝鬘， 自檀香与慧指缓缓舒展，两臂如羽翼向两侧垂落， 犹如悬挂彩绸般观想，同时诵念真言：

唵 嚩日啰 摩逻 避诜者 满

狮子

定慧两翼皆舒展，共拍契合得成就， 能悦一切圣贤心，真言如是称诵之。

金刚使者吽

金刚慢印明，心中默念一遍：

菩萨梵语称作矩噜野。他素净庄严。

再次如上所述，金刚萨埵头戴五佛冠， 以五佛身色显现，安住相应手印。 遍照世尊结如来拳印。 接着呈现阿閦佛印，左手持衣角， 握拳按于心间，右手触地如法。 施愿宝生佛印，右手仰掌置于胸前。 无量光佛胜妙印，左手握拳执莲花， 右手展开似散花。又如不动佛印， 右手作三幡姿态，如救度众生状。 手掌扬起于胸侧，是不空成就佛印。 又作金刚缚印，展开手掌使禅智相合， 檀慧二指直立如峰，忍愿二指屈入掌心， 相合如箭形状，印于心口、额头及喉部， 头顶亦复如是，皆配合心咒诵持：

牛

大乐随心印，用来护持己身， 前印如箭刺心，诵持后真言句：

大金刚萨埵耶 大金刚目佉 三昧耶 摩弩播攞野 钵啰亩亩 素啰多萨怛梵 摩拏啰讫睹茗婆嚩 素睹瑟庾茗婆嚩 素地哩住茗婆嚩 素报瑟庾茗婆嚩 婆伽梵 曩曩儞𩕳驮诺萨怛嚩 萨嚩悉地茗 钵啰野翳沙怛嚩 曩讫哩使野钵啰吠奢 三昧裔啰嚩驮缚 嚩试迦噜弭 昧亩娜啰 满怛啰 跛乃 弱吽 癹吒 斛

诸尊应心生欢喜，警觉三昧耶， 诵念弱字真言，忍愿二指如钩状， 开钩摄心完毕，本尊降临道场， 众圣亦同来集，依位肃然而立。 忍愿二指相抵，如环索交结成， 𤙖字真言系缚；二度紧密缠绕， 锁印止诸圣众，懵字为此真言； 上下缓缓摇动，磐印名为斛句。 念诵音声清亮，能悦众圣之心， 阏伽手印方呈，坚固金刚合掌， 忍愿二指相合，进力二指成钩， 禅智捻其指根，侧印称为唵句。

唵 迦引嚕目欠（一） 萨嚩达摩 那磨娜（二合） 弩多（半二合） 曩 怛嚩（二合） 多（多半音）（三）

于是手持净水，诵后阏伽咒：

波啰摩素上佉引舍野。 娑啰里多。 尾逻娑曩弭带啰曩二合摩弭婆伽梵担。 弱吽斛。 呬呬呬呬。 钵啰二合底车上。 矩素上满惹里啰曩二合他。

依照仪轨虔诚供养，如法沐浴诸圣众。 先前观想圆满月轮，皓白光明显现坛场， 大圣安住其中，结金刚慢印契。

复次安布四尊方位：眼箭尊居于前方， 身色赤红衣着相同，宝冠璎珞庄严其身， 双手执持弓箭法器，凝视萨埵威仪相。

计里计罗圣尊，身色洁白居于右侧， 双手结金刚拳印，交抱三昧耶契印。

后方尊名为爱染，形貌服饰皆为青色， 双拳竖立慧力臂，定手承托于肘间， 共持摩竭宝幢帜。左侧尊名为慢印， 身色金黄拳置胯侧，首略向左微低垂，

羯磨印契与真言，加持谛实令安住。 大圣金刚慢印尊，当诵心中心密咒：

牛

诸位尊者继而依次展现，从自眼箭起始， 双手各结坚固拳印，作弯弓射箭之姿。 密教手印已然结成，秘密真言如下诵持：

弱 嚩日啰 地哩瑟知 娑野 计 么吒吒

双手如前握拳状，交叉双臂抱胸前， 计里计罗尊菩萨，应诵此后真言句。

嗡 跋折罗 吉利 吉哩。

又改前印，智慧手臂直如旗杆， 禅定之拳承托肘间，诵持真言名为爱契。

一者皈依佛，二者皈依法，三者皈依僧，四者皈依戒。

双拳各放胯侧，头向左微倾， 缓缓结印相应成，真言如下诵：

斛。嚩日啰迦冥濕嚩哩怛㘕。

接着排列内供养，从东南角开始， 手持白花形貌洁白，金刚妙适悦； 金刚适悦之性，色黑执持香炉； 金刚眼献灯，色赤庄严装饰； 最后是涂香位，金刚大吉祥， 形质皆呈黄色。其次展现其手印， 皆先双拳舞动，依仪轨结成。 以两金刚拳相并上抛散开， 观想妙花供养，真言如下念诵：

系缚日罗（二合）罗底

普拳向下掷，念诵焚香如云海， 遍及一切处，持诵如下真言：

摩诃啰多嚩日哩斛

双手合十如禅定智慧相合，如同灯盏顺应意念运转， 广泛施设皆为佛事，密语如此诵持：

嗡 瓦吉拉 卢佳宁

两手覆拳印，于胸左右分， 如涂妙香势，当诵此真言。

摩诃室利缚日啰呬

在坛城四方供奉诸尊，四方角落皆需观想。

东南方尊名为喜戏，双手握拳置于心前； 西南方尊名为笑，双手散开置于口旁； 西北方尊名为歌，手持箜篌作弹奏状； 东北方尊名为舞，姿态如仪旋转起舞。

诸尊形貌服饰皆呈金色。真言手印亦依次陈列， 双手握拳覆于心前，向右绕转， 此即喜戏印，其真言如下所述：

系啰底嚩日啰（二合） 尾逻赐儞 怛啰（二合）吒吒（半音）

如前手印印口边，自檀慧指缓缓舒展开来， 扬掌舒展手臂至极，含笑诵念真言：

系罗底缚日啰（二合）贺细诃诃

定臂如竖琴，微屈调弦力， 慧指拨弦势，为歌颂其明。

缚日罗二合拟谛谛谛

两手在心前舞动，于头顶合掌后分开， 此名为舞印契，真言句随即宣说。

缚日罗尼利谛吠波吠波

四位承旨使者守护在门前，其形貌仪态应当继续说明。 第一位持青色宝钩，庄严妙相立于东方， 南方使者皆持黄绳，西方使者皆执赤锁， 北方使者名为宝磬，头戴绿色花鬘冠冕。

密印与真言法要，接着依次宣说： 两手握拳手背相靠，无名指与小指反向相钩， 食指与中指尽力舒展，再将食指稍作弯曲， 此微屈手势即是召请印契，其真言如下所述：

嗡 哇吉拉 古希 弱

前印发力相交，反转以头相抵， 其间如绳环绕，诵持后续真言：

金刚持力威猛

改进之力相互勾连，展开手掌又反向交击， 此名为锁印结成，密语如此宣说：

瓦吉拉饷迦丽牟感

锁环相扣，摇动时发出清脆声响。

金刚坚固吽斛

大圣所庄严装饰，华美宝座与法衣， 其余现前圣尊相，身色皆随本尊形， 殊妙形貌具众德，头顶五佛宝冠严。 欲建坛场作观想，先于月轮光明现， 清净圆明现心中，观想本尊半跏坐， 欢喜瞻仰圣容颜。三昧手印复宣说， 本尊面前如法陈，手印真言皆如仪， 勿令错谬失威仪。其余圣尊次第设， 亦以眼箭为首要，如前护身法印成， 大乐随心印相应，极屈食指与拇指， 初节相背而贴合，禅智二指并按压， 手印相应速成就。以禅指押智指上， 深相交合印乃成，名为计里计罗印。 次现摩竭鱼形相，食指钩曲如鱼形， 拇指按压智指尖，戒方舒展成针状， 檀慧二指合而直，禅智二指自相并， 各压食指拇指侧，爱印相状已成就。 不改前印手姿势，从外轻触其大腿， 先右后左依次行，内供养法复宣明。 侧转金刚合掌势，上抛即成散花印； 下散便成烧香印；禅智相逼为灯印； 涂香依胸而开启；欢喜旋转作礼敬； 笑印近口含笑颜；自檀慧指徐展开， 复结歌咏印相成；改拇指微屈姿势， 食指虚拨诸指间，定手作佉吒迦印， 慧手现三幡旗相，当心旋转作舞姿。 八种供养已周遍，复结金刚缚印势， 改食指微屈形态，徐招即成钩印相； 从缚印生索印势；禅智二指力分间， 印成又为锁印形；环绕食指拇指端， 捻合便成钩印相；又作坚固束缚印， 禅智戒方指下压，当胸摇动成磬印， 四摄印相皆圆满。三昧耶印与真言， 同前羯磨句相应。金刚萨埵圣位处， 及行人所居坛城，皆有十六尊圣众， 围绕庄严而安住。赞偈如后当称诵：

菩萨那罗延伽素佉菩萨怛莽曩娑怛缚日罗菩萨怛缚跋罗莫素罗多婆婆冥摩诃素佉地哩住掣野诺钵啰底跋儞也悉者攞麌钵啰曩多

通过这首金刚歌，极乐伴随着喜悦， 欢愉皆坚定，必将如愿成就。 再诵接下来所述，最殊胜的真实赞颂， 只要诚心称念，便能迅速圆满成就。

大自在天。 大罗刹。 大金刚。 大禅定。 大智慧。 大业。 金刚萨埵。

接下来陈述眼印手相，以大圣为先导，其余各有不同观瞻方式，印契名称也各有区别。修行者应以金刚之眼观想本尊，大适悦金刚不空警悟印。观想萨埵境界时，同时生起大染心，由此印加持，能迅速获得成就。

智慧手作三幡相，禅定手结佉吒迦印，如前在心间舞动后掷出花势，双目半开含笑，瞻仰本尊。大适意金刚不空箭印相，法界体性智由此得以住持。以大适悦目光观想本尊圣者容貌，大适悦视印即使福德浅薄者亦能成就。速愿以凝视为本尊容颜，加持获得大成就，更能现证超胜外道之法。

大适悦金刚幢幡庄严印，抬眸缓缓环视，禅定手结佉吒迦印。智慧手结三幡印，如前旋舞之相，亦作掷花之势，此印名为礼敬印，三界诸天人皆当恭敬供养。

接下来前五种观视法，配合本尊"唵"字真言，金刚愿慢印及其他羯磨手印，各诵真言句，如前无差别。大圣所成就之身即法界体性智，如前贪染观视，令其圆寂现前。又以眼微开，睫毛轻轻颤动，此名为明视印，用于迎请本尊融入自身，身心生起爱染想，虔诚奉事圣者。印力契合真如，智慧自性皆能通达，萨埵依此安住。今修此方便法，故我将证得成就。

依教圆满供养后，次用辟除印。金刚炽盛日三昧耶印，二手内相叉，八指互抵掌心，舒展禅定与智慧二指相合，如金刚杵虚握成拳。左转能辟除魔障，右旋可周遍结界，诵"吽"声如雷震，随意防护。

以殊胜解思维观想：一切虚空界中，涂香、灯明、饮食、花鬘、烧香、衣服、宝盖、幢幡、扇拂、歌咏、宝铎、妙舞及宫殿等殊胜供养具，皆由我变化而成，诸圣众悉皆受用。如前诵"唵"字真言运心观想，目不暂瞬微含笑颜，坚固爱乐之心，久观圣者身相，金刚眼即得成就。

本尊大印展现萨埵三摩地，唇齿应轻合，金刚语离于音声，舌端不大动，能成就一切教法。方欲止息时，再观想供养仪轨，并诵"唵"字真言，如前奉献。次当称诵一百八名赞：

跋罗摩诃萨埵二合 摩诃罗多 摩诃罗底 娑满多婆娜囉二合 萨缚怛摩二合 嚩日囉二合蘖磨 跋谛跋谛 质多萨埵二合 娑磨仡囉二合 嚩日囉二合嚩日囉二合 摩诃驮那 娑满多婆娜囉二合 折哩野二合仡囉二合 魔罗魔罗 钵罗二合末娜迦 萨缚菩提 摩诃勃驮 勃驮勃驮引仡囉二合 惹摩惹 嚩日囉二合吽短迦引罗 吽短迦罗 路计湿嚩二合罗 摩尼钵囉二合娜 摩诃罗引伽 摩诃扫佉野二合 迦摩目佉叉二合 摩诃驮那 怛哩二合迦引攞 悉怛哩三合婆嚩 悉怛哩野四合仡囉野三合 怛哩二合路迦引仡囉二合 怛哩二合驮引睹迦 萨他引二合嚩罗 钵囉二合婆嚩微野二合讫多二合 苏上素佶叉摩三合 萨吐二合攞散者焰 让伽摩钵囉二合嚩罗 钵囉二合引跛谛二合婆嚩 娑引伽罗戍驮那 婀那引地儞驮那引典多建多 钵囉引迦半音三合萨缚摩悉体二合多入 纈哩二合多亩二合娜囉二合 瑜伽三昧药 多怛嚩二合萨多野二合 摩诃引摩郝 多他引伽多 摩诃引悉驮 达摩羯磨 摩诃勃驮 娑达摩娑多羯二合磨跋他 菩提质多 素上慕驮迦 嚩日囉二合矩噜二合驮 摩诃矩噜二合驮 入嚩二合逻钵囉二合攞野那摩脚 摩诃微那野 弩瑟吒二合引仡囉二合 噜娜囉二合唠娜囉二合 佶叉二合孕迦囉入 萨缚戍地 摩诃引跋娜摩二合 钵囉二合仡乳二合播野 摩诃那野 罗伽戍地 娑摩仡囉二合 尾湿嚩二合罗引伽 摩诃醯湿嚩二合罗 阿去迦去舍难多野二合 儞睹吠 萨缚勃驮 摩诃攞野 尾部底室唎二合 尾慕罗惹引上 萨缚引舍 跋哩钵布罗脚 曩麼悉谛二合悉睹二合 曩麼悉谛二合悉睹二合 曩麼悉谛二合悉睹二合 曩牟曩莫 部仡睹二合恨怛梵二合 钵囉二合跋冥 嚩日囉二合萨怛嚩二合引 悉驮满

若能持诵此金刚王赞法语，所愿皆得成就，迅速无比。

每日按时诵持，即可消除诸罪，常脱一切苦难，净土现前。

刚诵毕便得圆满众福，增添吉祥光明。

再陈设阏伽水，侧印于器边，首应随之倾倒，心中默念“唵”字，如法捧献，诵其本真言。

发愿完毕，结金刚炽盛印，观想左旋解界。复作坚固缚印，竖起忍愿指如针，当心诵真言。

唵 吉哩睹嚩 萨嚩萨怛嚩啰吒 悉地啰娜多 野他弩伽伽车驮 勃驮微沙焰 补那啰伽摩那野睹 唵 嚩日啰萨怛嚩穆

咒语诵毕印额际，锋刃自启缓缓分。 圣众归位返天宫，护法随身护持行。

求道先修四时功，道场勤修莫放松。 持诵满一洛叉数，昼夜精进念不空。 诸佛菩萨常护佑，加行精勤道方通。

复演念诵四威仪，行住坐卧皆修持。 如前发愿济众生，遍度有情无余遗。 再诵初发菩提心，密语真言振法音。

称诵"婀"字妙音声，适悦法喜遍身心。 了悟诸法本无生，初修空观住实性。

五锋金刚杵光明，观想自身得成就。 等同萨埵真实身，分明观想勿疏漏。

右足半跏压左膝，金刚合掌坚固定。 结印开心遍法界，三昧拳印亦同功。 金刚慢印旋复转，五佛宝冠系璎珞。 垂带庄严当观想，参差拍掌护三昧。

此印能请圣尊降，融入自身放光明。 八供如云遍虚空，安布坛城如法行。 一切皆依大空性，观想分明方位清。

金刚慢印再示现，其余供养尊羯磨。 今标契印名号已，形相前文已具说。 皆诵本尊真言咒，运心供养法界彻。

观身色相皆归空，方见本尊真实容。 如是胜解无疑惑，因缘众生性本同。 返观自性成空寂，复建圣尊妙相融。

凡遇庄严胜妙境，悦意殊特皆观空。 清净周遍再安立，供养本尊法味浓。 称诵"唵"字妙真言，普贤受用等同功。

复说先行修行法，随处精勤四威仪。 诵满一洛叉数已，昼夜持诵如前规。 专精修持一月期，或半月月功不亏。 瑞相现前随愿成，诸佛菩萨位可跻。

深信即身是佛身，刹那决定证菩提。 虽障深重懈怠者，此生速得妙法喜。 大乐法门最胜行，仁者当生恭敬心。