月磵禪師語錄

月磵和尚語錄卷下

再住薦福禪寺語錄(己亥十二月十三日)

侍者　永仁　宗煥　編

上堂。深藏岩竇。隱遁過時。事無一向。出則為人。出則不為人。用在當機。是什麼時節出頭來。快便難逢。牢關把定。道絕人荒。召眾云。道不可以言宣。不可以智測。昭昭乎心目之間。而不見其形。歷歷乎語默之際。而不見其跡。欲隱彌露。易見難識。山僧前住此山。退席時。將二十年說不盡底佛法。盡情颺在督軍湖裏。不曾將眼覰著。從教爛却。只今人天普集。未免東撈西摝。重新為現前一眾。舉揚去也。卓主丈三下云。畢竟是何。腔調萬年歡。

禅师上堂开示道：

深藏岩穴，隐遁多年，世事无常。出山度众时，便为众生；不出山时，便不为众生。机用全在当下，何时才是出头之日？机缘难得，须牢牢把住关口，大道孤绝，人迹罕至。

禅师召唤众人道：

大道无法用言语传达，不能用智慧揣测。它明明昭昭于心眼之间，却不见其形；清清楚楚显现在言语沉默之际，却不见其踪迹。越想隐藏，反而越显露；看似容易见到，却难以真正认识。

老僧先前住持此山，退隐之时，将二十年说不尽的佛法，全都抛进了督军湖里，连一眼都不曾看，任其腐烂。如今人天大众齐聚，免不了东捞西寻，只得为在场诸位重新举扬一番。

禅师拄杖敲地三下，说道：

究竟是什么呢？——腔调万年欢。

舉。世尊一日陞座。大眾集定。文殊白槌云。諦觀法王法。法王法如是。世尊便下座。師云。世尊剛被文殊塗糊一上。薦福今日陞堂。人天畢集。不可虗設。煩主丈子出來。廣說法要。各宜諦觀諦聽。卓主丈一下云。法王法如是。

有一天，世尊升座讲法。众人聚集后，文殊菩萨敲击木槌说道：仔细观察法王的法，法王的法就是如此。世尊随即下座。禅师说：世尊刚被文殊菩萨糊弄了一番。今天荐福禅师升堂讲法，人天大众都聚集在此，不可空设此座。有劳主丈出来，广泛宣讲法要。大家应当仔细观察、认真聆听。主丈敲击一下木槌说道：法王的法就是如此。

上堂。謝□□□。覺城東際。有惡知識。河口海目霹𮦷舌。說心說性。說迷說悟。誤賺多少英靈衲子。逗到東湖之東。惡將惡報。濃煎湖水當洋銅。

上堂时，感谢诸位。觉城东边有个恶知识，此人口若悬河、眼如海目，言辞锋利如霹雳。他谈论心性，辨析迷悟，误导了许多聪慧的僧众。待他行至东湖之东，恶业终得恶报——那湖水沸腾翻滚，如同滚烫的铜汁倾泻而下。

結夏小參。小參古謂家訓。擬說第一句。早成第二。擬卓主丈。早成繁詞。擬竪拂子。早涉頋鑒。無言之言為真言。無見之見為真見。無聞之聞為真聞。釋迦老子。昔於靈山會上。畫地為牢。謂之圓覺伽藍。累及天下衲僧。千載之下。轉動不得。吐氣不得。山僧既為其直下遺教之孫。敢不遵奉先規。只得杻上著杻。枷上著枷去也。良久云。會麼。庚子年四月十五。薦福結夏。

结夏小参。小参在古代称为家训。若准备说第一句，早已成第二句。若准备举起主丈，早已成繁言。若准备竖起拂子，早已涉顾鉴。无言之言才是真言，无见之见才是真见，无闻之闻才是真闻。释迦老子昔日于灵山会上，画地为牢，称之为圆觉伽蓝，连累天下僧人。千年之后，动弹不得，吐气不得。山僧既为其直系传法的后代，岂敢不遵从先辈规矩，只得在杻上加杻，枷上添枷。良久，问道：明白吗？庚子年四月十五，荐福寺结夏。

舉。初祖達磨大師。昔自西天竺國。涉流沙十萬。游梁歷魏。至少林面壁九年。付法後。說偈云。吾本來茲土。說法救迷情。一花開五葉。結果自然成。師云。者缺齒老胡。心毒不如口毒。

上堂。瑞岩惺惺。薦福莫莫。瞞盰佛性。束之高閣。月磵別用的當一著。(良久云)易覰捕難執捉。不見道。無意求時却宛然。有心月處還應錯。

上堂。舉。僧問趙州。萬法歸一。一歸何處。州云。我在青州。做一領布衫。重七斤。師云。大眾會麼。橋斷疑無路。峰回別有村。

又頌云。彩雲影裏仙人現。手把紅羅扇遮面。急須著眼看仙人。莫看仙人手中扇。

閏八月望上堂。一輪明月。兩度中秋。不知今夜裏。誰復再登樓。雲開萬里桂香浮。

可長老滿散水陸請上堂。一切有相皆是幻。以幻為幻幻復幻。瞿曇四十九年。縱無礙辯。演如幻法。達磨十萬里西來。直指人心。見性成佛。傳如幻法。天下老古錐。續𦦨聯芳。全提半提。紹如幻法。若有箇漢。具決烈之志。埽佛祖窠臼。於如幻中。破如幻境界。作幻中佛事。成就如幻中幻事。方有少分相應。崇寧成翁正可長老。照了諸幻。以如幻身。據如幻剎。以如幻財。成就檀波羅蜜。種種如幻善因。飢者得食。寒者得衣。貧者得寶。以如幻施。周徧法界。復以如幻之心。設大無遮無礙如幻之供。若聖若凡。若幽若顯。普皆供養。天龍以是而應感。列宿以是而照臨。祖禰以是而超昇冥漠。河沙幽滯。以是而拔濟。無不滿足。無不懽喜。無不贊嘆。仍請老僧。登如幻座。以如幻舌。代佛宣說如幻妙法。召眾云。且道。正可長老所作。如幻種種殊勝切緣。老僧所說。如是妙法。畢竟有何奇特。萬像參羅皆喜悅。福如滄海壽如山。

上堂。庭前桂綻金粟黃。滿地散清香。魯直當年參晦堂。吾無隱乎爾。當下錯承當。累及叢林。千古更錯商量。

新鞔法鼓上堂。活剝泥牛之皮。包褁虗空以為鼓。須彌為架。橫亘十方。禾山老漢。盡其臂力欲打。打不著。信相菩薩。盡其神力欲夢。夢不到。薦福以無手人。用無柄枹。只今為諸人。試一擊看。卓主丈一下。直得六種震動。天雨四花。於是百千諸佛。聚而議曰。聲到耳邊耶。耳往聲邊耶。展轉論義。經八十反。舜若多神聞得。遠自乾闥婆城而來。笑為打證云。若將耳聽終難會。眼處聞聲方始知。

新制的法鼓升堂。活剥泥牛之皮。包裹虚空做成鼓。须弥山作鼓架。横贯十方世界。禾山老汉。用尽臂力想敲击。却打不着。信相菩萨。竭尽神力想梦见。也梦不到。荐福寺的断臂人。拿着无柄鼓槌。今日为诸位。试敲一记看看。拄杖往地下一顿。震得六方摇动。天花纷飞四散。这时千百诸佛。聚在一处议论道。是声音传到耳边呢。还是耳朵凑向声音呢。反复辩论义理。经过八十回合。舜若多神听闻此事。特地从乾闥婆城远道而来。笑着为众人印证道：若用耳朵听终究难领会。眼睛能闻声方算真明白。

上堂。如何是佛。殿裏底。如何是道。墻外底。有千人萬人見。無一人兩人識。何謂如此。飜令所得遲。只為分明極。

上堂时有人问：什么是佛？答：大殿里那个。问：什么是道？答：墙外那个。虽千万人目睹，却无一人真正认得。为何如此？正因太过明显，反倒让人迟迟不能领会。

平江美岩木翁和尚訃至。上堂。人從洪州來。却得蘇州信。報道太湖三萬六千頃。徹底乾枯。直得乾坤黯黑。萬像攢眉。靈岩岩中古佛。從定安詳而起。振威一喝。便見法濤白浪。際天渺瀰。召眾云。月在波心說向誰。

平江美岩的木翁和尚去世的消息传来。上堂时，有人说从洪州来，却带来了苏州的消息。据说太湖三万六千顷的水面，全都干涸见底。天地因此昏暗无光，万物为之愁眉不展。灵岩山中的古佛，从禅定中安然起身，威严地大喝一声，顿时见到法涛汹涌，白浪滔天，无边无际。他召唤众人道：月光映在波浪中心，这番景象该向谁诉说呢？

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