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title: "月林師觀禪師語錄 · No. 1354-A"
description: "月林师观禅师语录是宋代临济宗高僧月林师观的言行录，由侍者法宝、法璹、庆会等九位弟子共同编集。月林师观活跃于南宋时期，为临济宗杨岐派重要传人，其语录收录了上堂法语、机缘对话、偈颂等内容，集中体现了临济宗直指人心、见性成佛的禅法特色。该语录不仅记录了禅师接引学人的教学方式，还包含对公案的独特诠释，是研究宋代禅宗思想与实践的重要文献，在佛教史上具有承前启后的地位，对后世禅宗发展影响深远。"
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### No. 1354-A

月林禪師。既沒於武康烏回山。其徒德秀宗月。裒語錄一編。屬余為序。余曰。此老。於無分別中。強生分別。又欲追而記之。何耶。二子曰。夫道不屬有言。不屬無言。有言無言。皆落邊見。學者誠知所謂終日言而未嘗言者。則此錄之作。於解黏去縛。不曰亡補。不然。醍醐上味。翻成毒藥。爭怪得老師。余杜門僻處。思方外莫逆。如月林者。不可多得。二子又能知師之意如此。聊為書之。以慰其勤。以紓余之思。禪師名師觀。道號月林。續楊岐正傳為七世。嘉定戊寅上元日。三山陳貴謙益文書。No. 1354

> 月林禅师圆寂于武康乌回山后，其弟子德秀与宗月将禅师语录汇编成册，嘱托我作序。我说道：这位老人在无分别境中强作分别，如今又要追记这些言语，是何用意？两位弟子回答：大道本不属有言，亦不属无言，执着有言无言皆是偏执。若学人真能领会"终日言而未尝言"的真谛，那么此语录对于解除执着束缚，未必没有裨益。否则，醍醐上味反成毒药，又怎能责怪先师呢？我独居僻处，深知方外至交如月林禅师这般人物实属难得。两位弟子既能如此领会师意，故略书数语，既慰其勤勉，亦抒我怀思。禅师法名师观，道号月林，续杨岐正脉为第七世。嘉定戊寅年上元节，三山陈贵谦益文谨记。No. 1354

## 月林觀和尚語錄