禮佛儀式
禮佛儀式(或晝夜六時或日三時或晨昏二時)
廣州南海寶象林沙門 弘贊 編
(今時禮拜多乖儀則。不符教旨。或稱名失次。而罔諳稱揚讚歎佛之勝德。或欠存敬。而不知懺悔發願迴向。若不解法。何由捐埃獲福。以招極果。故經論俱陳五法。而深尚禮敬讚德。先須至於香臺。端身息慮。思念聖德。目覩尊容。雙膝著地。手擎香爐。而舉偈言)。
如今礼拜多有违背仪轨之处，不合教义。有的错称佛号次序，全然不通晓称扬赞叹佛陀的殊胜功德；有的缺乏恭敬心，不知忏悔发愿回向。若不解佛法真义，怎能扫除尘障获福报，从而证得无上佛果？因此经论皆明示五法，尤重礼敬赞德。先当至香台前，端正身心止息妄念，忆念圣者功德，瞻仰佛之尊容。双膝跪地，手捧香炉，诵偈赞曰。
戒香定香解脫香。光明雲臺遍法界。供養十方無量佛。聞香普熏證寂滅。
持戒之香，禅定之香，解脱之香， 智慧光明如云弥漫整个法界。 以此供养十方无量诸佛， 香气普熏，令众生证得涅槃寂静。
(此偈出華嚴經。是五分法身之香。今為成頌。故文略慧香解脫知見。香。香為佛使。故先獻之。或如常香花雲偈。亦得但改云。及諸獨覺仙。若有鮮花。即用擎以供養)。
这首偈出自《华严经》，讲的是五分法身之香。为便于颂持，文中略去了慧香、解脱知见香的内容。香是佛的使者，所以先献上香。也可以像常见的香花云偈那样说，只需改为：以及诸独觉仙。如果有鲜花，可以举起来供养。