《宝训》流传已久，为何还要重新编注？近见禅门风气衰微，正法教化难以推行，邪见妄解四处蔓延，修行正途日渐沉沦。山林间缺乏真正的修行之主，城市中却充斥各种机巧手段。狡诈伎俩层出不穷，荆棘杂草肆意丛生。甚至有人借寺院之名沽名钓誉，靠贿赂手段买卖虚名，反而讥讽正直之人不通世务，放纵私心肆意妄为。如此败坏的风气，让后学之辈效法什么？末法时代的依怙又在哪里？这般行径，能不被明教嵩禅师、圆通讷禅师等高僧大德呵斥的实在太少了。

更何况培养修行人才，本应效仿古德风范，勤修德业，精进说法。却总担忧如跛足者教导医道，愚钝者打造兵器。若将鱼目混作明珠，以顽石冒充美玉，又怎能阻止瓦砾充塞虚空，劣马遍布原野？虽然片长寸技也值得记录，但岂知败坏的种子、焦枯的幼芽也被选入其中？大抵近来人心只求迎合，在狭隘道路上勉强容身，不思以丛林规矩匡正时弊、振兴佛法，难怪他们将《宝训》视如敝屣。

净慧居士身为旁观者深有感触，一日携此文集来到慧云寺与我商议。此书正可为当今泛滥污浊之风作镜鉴，便即刻交付刊印，任凭各方检阅指正。

顺治己丑年除夕前三天，杭州慧云禅寺住持释行盛撰。