禅林宝训合注

此书盛行于江北。大著于吴中。而闽粤师僧。十有八九。莫之见闻。欲其禅林之振法道之隆。讵可得乎。余昔行脚云栖。目之如获至宝。怀之有年。虽不能力行。抑亦不敢须臾忽也。然是集。始自明教老人。终于懒庵大师。于中三百篇。皆从诸老苦心中流出。而其语言光明正大。直截简切。真为万世师法。然则会易而行之。诚难也。贵乎剪华取实。急救像季之流币。摧邪扶正。恢复上古之真宗。浇漓之风既息。浑朴之道已全。而口耳传流之弊。悖逆无根之说。曷繇而兴。故余每欲刊行与众共之。所愧囊空。弗克其事。用是鸠诸同志。剞劂流通。大有补于闽󳱮。倘遇血气衲僧磕着一言半句。将来盖天盖地。奚愁乎禅林之不振法道之不隆。非惟予之愿已足。亦不辜从上诸老口门放大宝光炤耀天下。古今禅林之本怀也。

这本书在长江以北地区广为流传，在吴地影响很大。但闽粤一带的僧人，十之八九都没见过或听说过。想要振兴禅林、弘扬佛法，怎么可能做到呢？我当年云游到云栖寺时，看到这本书如获至宝，珍藏多年。虽然没能完全践行书中教诲，但也时刻不敢懈怠。这部文集从明教老人开始，到懒庵大师为止，共收录三百篇，都是诸位高僧大德从苦心修行中得出的真知灼见。书中语言光明磊落，直截了当，实在是万世师法的典范。然而领会容易，实践却难。关键在于去除浮华，取其精华，挽救末法时代的弊病；破除邪见，匡扶正法，恢复古代纯正的宗旨。等到浮夸的风气止息，淳朴的佛道完备，那些口耳相传的流弊和虚妄无根的邪说，又怎么会有机会兴起呢？所以我一直想刊印这本书与大众分享，只是惭愧囊中羞涩，难以完成。因此召集志同道合者，共同刻印流通。这对闽地佛门大有裨益。若是有血性的僧人能领悟其中一言半句，将来必定能成就惊天动地的事业，何愁禅林不振兴、佛法不昌盛？这样不仅了却我的心愿，也不辜负历代高僧大放光明、照耀天下的本怀，正是古今禅林的根本宗旨所在。

No. 1263-B 禪林寶訓合註序

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禅林宝训合注

此书盛行于江北。大著于吴中。而闽粤师僧。十有八九。莫之见闻。欲其禅林之振法道之隆。讵可得乎。余昔行脚云栖。目之如获至宝。怀之有年。虽不能力行。抑亦不敢须臾忽也。然是集。始自明教老人。终于懒庵大师。于中三百篇。皆从诸老苦心中流出。而其语言光明正大。直截简切。真为万世师法。然则会易而行之。诚难也。贵乎剪华取实。急救像季之流币。摧邪扶正。恢复上古之真宗。浇漓之风既息。浑朴之道已全。而口耳传流之弊。悖逆无根之说。曷繇而兴。故余每欲刊行与众共之。所愧囊空。弗克其事。用是鸠诸同志。剞劂流通。大有补于闽󳱮。倘遇血气衲僧磕着一言半句。将来盖天盖地。奚愁乎禅林之不振法道之不隆。非惟予之愿已足。亦不辜从上诸老口门放大宝光炤耀天下。古今禅林之本怀也。

这本书在长江以北地区广为流传，在吴地影响很大。但闽粤一带的僧人，十之八九都没见过或听说过。想要振兴禅林、弘扬佛法，怎么可能做到呢？我当年云游到云栖寺时，看到这本书如获至宝，珍藏多年。虽然没能完全践行书中教诲，但也时刻不敢懈怠。这部文集从明教老人开始，到懒庵大师为止，共收录三百篇，都是诸位高僧大德从苦心修行中得出的真知灼见。书中语言光明磊落，直截了当，实在是万世师法的典范。然而领会容易，实践却难。关键在于去除浮华，取其精华，挽救末法时代的弊病；破除邪见，匡扶正法，恢复古代纯正的宗旨。等到浮夸的风气止息，淳朴的佛道完备，那些口耳相传的流弊和虚妄无根的邪说，又怎么会有机会兴起呢？所以我一直想刊印这本书与大众分享，只是惭愧囊中羞涩，难以完成。因此召集志同道合者，共同刻印流通。这对闽地佛门大有裨益。若是有血性的僧人能领悟其中一言半句，将来必定能成就惊天动地的事业，何愁禅林不振兴、佛法不昌盛？这样不仅了却我的心愿，也不辜负历代高僧大放光明、照耀天下的本怀，正是古今禅林的根本宗旨所在。

No. 1263-B 禪林寶訓合註序

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