世间净眼品第一之一
如是我闻:
我亲自听佛这样说过:
一时,佛在摩竭提国寂灭道场始成正觉。其地金刚具足严净,众宝杂华以为庄饰,上妙宝轮圆满清净,无量妙色种种庄严,犹如大海宝幢幡盖光明照耀;妙香华鬘,周匝围绕,七宝罗网弥覆其上,雨无尽宝显现自在,诸杂宝树华叶光茂,佛神力故;令此场地广博严净,光明普照,一切奇特妙宝积聚。无量善根庄严道场,其菩提树高显殊特,清净瑠璃以为其干,妙宝枝条庄严清净,宝叶垂布犹如重云。杂色宝华间错其间,如意摩尼以为其果,树光普照十方世界,种种现化施作佛事,不可尽极,普现大乘菩萨道教,佛神力故;常出一切众妙之音,赞扬如来无量功德,不可思议;师子之座,犹如大海,众妙宝华而为严饰,流光如云,周遍普照无数菩萨大海之藏,大音远震,不可思议。
从前,佛陀在摩竭陀国寂灭道场刚刚证得无上正觉。这片土地由金刚构成,庄严清净,各种珍宝花朵作为装饰,精美的宝轮圆满清净,无数美妙色彩交相辉映,如同大海中的宝幢幡盖闪耀光芒;芬芳的花环环绕四周,七宝编织的罗网覆盖上方,无尽珍宝如雨落下自在显现,各类宝树花叶繁茂——这都是佛陀威神之力所致;这片道场广阔庄严,光明普照,汇聚一切稀有妙宝。无量善根庄严着道场,那菩提树高大殊胜,以纯净琉璃为树干,珍宝枝条庄严清净,宝叶低垂如同重重云彩。各色宝花错落其间,如意宝珠结成树果,树光普照十方世界,以种种变化广作佛事,无穷无尽,普遍示现大乘菩萨道法——这都是佛陀威神之力所致;这里时常传出一切微妙音声,赞叹如来无量功德,难以思议;那狮子座如同大海,由众多妙宝花庄严装饰,流动的光华如云似雾,普照无数菩萨如海般的智慧宝藏,宏大音声远播十方,不可思议。
如来光明逾摩尼尊,弥覆其上,种种变化施作佛事,一切悉覩无所罣碍;于一念顷,一切现化充满法界。如来妙藏无不遍至无量众宝庄严宝台,如来处此宝师子座,于一切法成最正觉。了三世法平等智身,普入一切世间之身,妙音遍至一切世界,不可穷尽,犹如虚空,平等法相智慧行处;犹如虚空,等心随顺一切众生。其身遍坐一切道场,悉知一切众生所行,智慧日光照除众冥,悉能显现诸佛国土。普放三世智海光明照净境界,无量光明充满十方,不坏法云遍覆一切。以力无畏显现无量自在力光,开方便门教化众生,悉能普现一切众会。犹如虚空,而无来去。了达一切无有自性,随顺诸法平等之相。一切光明普现三世诸佛所行诸佛世界,犹如大海,不可思议,音声语言悉能随顺。
如来光明超越摩尼宝珠之尊胜,其光如云覆盖上方,以种种变化施展佛事,一切众生皆得清晰观见而无有障碍;刹那之间,所有化现遍满法界。如来妙藏无处不至,无量众宝庄严的宝台之上,如来安坐此宝师子座,于一切法中成就无上正觉。通达过去现在未来三世诸法平等的智慧之身,普遍融入一切世间之身,微妙法音传遍所有世界,其功德广大不可穷尽,犹如虚空,是平等法相与智慧运行之处;又如虚空,以平等心随顺一切众生。如来之身遍坐所有道场,全然知晓一切众生所行,以智慧日光破除众生愚暗,皆能显现诸佛国土。普遍释放三世智慧海洋的光明,照彻清净境界,无量光明充满十方,不坏法云普遍覆盖一切。以十力四无畏显现无量自在威德之光,开启方便法门教化众生,皆能普遍示现于一切法会。如同虚空,无有来去。彻悟一切法本无自性,随顺诸法平等实相。一切光明普遍显现三世诸佛所行持的诸佛世界,犹如大海般深广不可思议,所有音声语言皆能自在相应。
与十佛世界微尘数等大菩萨俱,其名曰:普贤菩萨、普德智光菩萨、普明师子菩萨、普胜宝光菩萨、普德海幢菩萨、普慧光照菩萨、普宝华幢菩萨、普胜软音菩萨、普净德焰菩萨、普相光明菩萨、大光海月菩萨、云音海藏菩萨、德宝胜月菩萨、净慧光焰自在王菩萨、超趣华光菩萨、无量智云日光菩萨、大力精进金刚菩萨、香焰光幢菩萨、月德妙音菩萨、光明尊德菩萨,与如是等诸菩萨俱,皆是卢舍那佛宿世善友;一切成就功德大海,诸波罗蜜周满普照,慧眼清净,等观三世,于诸三昧具足明净;辩才大海深广无尽,普现诸佛功德光耀;善知一切众生心行,如应调伏,以金刚智普照境界;同一法性,觉慧广大,甚深智境,靡不明达,住于一地,普摄一切诸地功德,无上智愿皆已成满,具足如来深广密教,悉得一切佛所共法,皆同如来行地、德力,一切三昧海门皆得自在,于众生海如应示现,随其所行,善能建立。善入一切诸法之海,回转总持如来一切功德法海,充满其身;遍游一切佛世界海,出生一切净土愿海,悉得诸佛达未来际方便智慧;一切如来坐道场者,普能往诣礼事供养,悉得一切普贤愿海,于诸众生智身满足。
与十佛世界微尘数相等的大菩萨们聚集在一起,他们的名字是:普贤菩萨、普德智光菩萨、普明师子菩萨、普胜宝光菩萨、普德海幢菩萨、普慧光照菩萨、普宝华幢菩萨、普胜软音菩萨、普净德焰菩萨、普相光明菩萨、大光海月菩萨、云音海藏菩萨、德宝胜月菩萨、净慧光焰自在王菩萨、超趣华光菩萨、无量智云日光菩萨、大力精进金刚菩萨、香焰光幢菩萨、月德妙音菩萨、光明尊德菩萨。这些菩萨都是卢舍那佛过去世的善友,他们的一切功德如同大海般圆满,各种波罗蜜普遍照耀,智慧之眼清净无染,平等观察过去、现在、未来三世,对各种禅定境界都已完全明了清净。
他们的辩才如同大海般深广无尽,普遍显现诸佛的功德光辉;善巧了知一切众生的心念行为,能够根据众生的根机进行调伏,用金刚般的智慧普遍照耀一切境界;他们同一法性,觉悟智慧广大无边,对于甚深的智慧境界无不透彻通达,安住于菩萨初地,却普遍具备一切菩萨地的功德,无上的智慧愿力都已圆满成就,完全具足如来深广的秘密教法,获得一切佛所共有的功德,都与如来的修行境界和德行力量相同,一切禅定法门都能自在运用,在众生海中随缘示现,随顺众生的行为善巧建立佛法。
他们善入一切佛法大海,能够回转总持如来的一切功德法海,使其充满自身;遍游一切佛世界海,出生一切净土愿海,完全获得诸佛通达未来际的方便智慧;一切如来在道场中成佛时,他们都能前往礼拜供养,完全获得普贤菩萨的广大愿海,对于众生的智慧之身能够圆满具足。
复有佛世界微尘数金刚力士,其名曰:坚固光耀力士、日光耀力士、须弥华力士、净云音力士、阿修罗主力士、胜光明力士、树音声力士、师子王力士、淳厚光藏力士、珠髻华光力士,与如是等诸力士俱,已于阿僧祇劫发大誓愿,侍卫诸佛。佛愿行处皆已具足,无量功德皆已清净,悉行深广三昧境界,无量神力,佛所游处无不遍至,皆悉能行不可思议解脱境界,处一切众,其身殊特无能映蔽,随诸众生所应度者,能现其身如应化之。
还有像佛世界微尘那样多的金刚力士,他们的名字是:坚固光耀力士、日光耀力士、须弥华力士、净云音力士、阿修罗主力士、胜光明力士、树音声力士、狮子王力士、淳厚光藏力士、珠髻华光力士。这些力士们已经在无量劫中发下大誓愿,护卫诸佛。他们圆满具足佛的愿力和修行,清净无量的功德,深入广大的禅定境界,拥有无边的神力。佛所到之处,他们无不跟随,能够进入不可思议的解脱境界。在一切众生中,他们的身形殊胜无比,无人能遮蔽。根据众生需要度化的因缘,他们能显现相应的身形进行教化。
复有佛世界微尘数诸道场神,其名曰:净庄严神、宝积光明神、吼音声神、雨众华神、庄严宝光神、善超香神、金色云神、乐华树神、庄严光神,与如是等道场神俱,皆于先佛造立愿行。
还有像佛世界微尘那样多的道场神,他们的名字是:净庄严神、宝积光明神、吼音声神、雨众华神、庄严宝光神、善超香神、金色云神、乐华树神、庄严光神,与这些道场神一起的众神,都在过去诸佛面前发下誓愿修行。
复与佛世界微尘数诸龙神俱,其名曰:摩尼光龙、杂庄严龙、喜宝光龙、净身光龙、香庄严龙、宝目光龙,如是一切,皆于过去不可思议阿僧祇劫,常为如来庄严法堂。
又与佛世界微尘数那么多的龙神一起前来,他们的名字是:摩尼光龙、杂庄严龙、喜宝光龙、净身光龙、香庄严龙、宝目光龙,像这样的龙神,都在过去不可思议阿僧祇劫那么长的时间里,一直为如来庄严法堂。
复与佛世界微尘数诸地神俱,其名曰:净华光神、善思光明神、杂华庄严神、散宝焰神、随时乐观神、金眼胜神、毛孔散香神、应时和音神,如是一切,皆同德本,于过去佛所普修愿行。
又与佛世界微尘数那么多的地神一起前来,他们的名字是:净华光神、善思光明神、杂华庄严神、散宝焰神、随时乐观神、金眼胜神、毛孔散香神、应时和音神。这一切地神,都同样具备功德根本,在过去诸佛的座下普遍修习愿行。
复与不可思议诸树神俱,其名曰:杂华云神、杂种光神、净胜光神、垂庄严神、庄严光神、乐和音神、普胜等神、华果味神,如是一切,皆悉成就大喜普照。
还有无数不可思议的树神也一同前来,他们的名字是:杂华云神、杂种光神、净胜光神、垂庄严神、庄严光神、乐和音神、普胜等神、华果味神,所有这些神都具足大欢喜心,光明普照。
复与无边药草神俱,其名曰:光焰神、栴檀香神、净光神,普称神、普力神、普净神、普光神、爱香神、胜现神,如是一切,皆悉成就大悲普照。
又有无数药草神一同前来,他们的名字是:光焰神、旃檀香神、净光神、普称神、普力神、普净神、普光神、爱香神、胜现神。这些药草神全都成就了大悲普照的功德。
复与无量诸谷神俱,其名曰:胜味神、华净神、善力神、势味神、根果神、净华神、乐净神、净光神,如是一切,大喜成就。
还有无数谷神一同前来,他们的名字是:胜味神、华净神、善力神、势味神、根果神、净华神、乐净神、净光神,所有这些神众,都圆满具足大欢喜。
复与无量诸河神俱,其名曰:普流神、胜洄澓神、洪流声神、养水性神、净海光神、普爱神、妙幢神、胜水神、海具光神,如是一切,常能精勤利益众生。
还有无量数的河神,他们的名字是:普流神、胜洄澓神、洪流声神、养水性神、净海光神、普爱神、妙幢神、胜水神、海具光神,所有这些神,都能常常精进勤奋地利益众生。
复与不可思议诸海神俱,其名曰:宝胜光明神、金刚慧神、普涌浪神、杂华龙胜神、宝华光明神、须弥庄严神、海音声神,如是一切,以佛无量功德之海而自充满。
又与众多不可思议的海神一起,这些海神的名字是:宝胜光明神、金刚慧神、普涌浪神、杂华龙胜神、宝华光明神、须弥庄严神、海音声神,所有这些海神,都以佛无量功德的海洋充满自身。
复与无量阿僧祇诸火神俱,其名曰:炽然光藏神、炽然光轮神、广明耀神、无尽神、杂宝胜神、照除诸冥神、焰云光明神,如是一切,悉为众生照除暗冥。
又与无量无数火神一起,名字分别叫:炽燃光藏神、炽燃光轮神、广大光明神、无尽神、种种珍宝胜神、照破一切黑暗神、火焰云光明神。所有这些神,都为众生照亮驱除黑暗。
复与无量诸风神俱,其名曰:无碍照明虚空神、遍超胜神、散须弥神、焰净味神、净除味神、发行大音神、树峰华林神、持世界神,如是一切,皆能和合众生,令不分散。
又与无数风神一起,他们的名字是:无碍照明虚空神、遍超胜神、散须弥神、焰净味神、净除味神、发行大音神、树峰华林神、持世界神。这些神都能调和众生,使他们不分散。
复与无边虚空神俱,其名曰:普光净胜神、无边深广神、起风神、离一切障神、广超神、无对光焰神、无碍力胜神、最上妙音神、示现十方神,如是一切,心皆无垢,坚固净妙。
又与无数虚空神一起,他们的名字是:普光净胜神、无边深广神、起风神、离一切障神、广超神、无对光焰神、无碍力胜神、最上妙音神、示现十方神。这些神众心地清净无染,坚固而殊胜。
复与无量主方神俱,其名曰:善住神、充满神、无量现光神、光庄严神、普转渐行神、不惑转神、净游虚空神、普行世间神、行甚深神,如是一切,皆能善照一切众生。
还有无数主管方位的神明一起在场,这些神明包括:善住神、充满神、无量现光神、光庄严神、普转渐行神、不惑转神、净游虚空神、普行世间神、行甚深神等。所有这些神明都能以智慧光明普照一切众生。
复与无量主夜神俱,其名曰:妙光神、净光神、善观众生神、静时坚固神、方便胜具神、生一切树果神、无尽眷属神、主知乐净游戏神、和诤神、净福具神,如是一切,于助道法深重爱乐。
又有无量主夜神与他们一起,他们的名字是:妙光神、净光神、善观众生神、静时坚固神、方便胜具神、生一切树果神、无尽眷属神、主知乐净游戏神、和诤神、净福具神。所有这些主夜神,对辅助修行的法门都怀着深厚的喜爱和热忱。
复与无量主昼神俱,其名曰:现宫殿神、善解安立战场神、乐庄严普胜神、喜华香神、普集胜药神、乐见王神、净目高显普胜神、大悲艳光神、光明善照神、普胜垂华神,如是一切,皆悉信乐正法庄严。
又与无数主昼神在一起,他们的名字是:显现宫殿神、善解安立战场神、乐庄严普胜神、喜华香神、普集胜药神、乐见王神、净目高显普胜神、大悲艳光神、光明善照神、普胜垂华神,这些一切神众,都深信喜爱正法庄严。
复与无量阿修罗神俱,其名曰:罗睺罗王、毘摩质多罗王、睒婆利王、明月王、金刚坚锦王、大智慧力王、胜集天女王,如是一切,悉能降伏憍慢放逸。
还有无数阿修罗神一同前来,他们的名字是:罗睺罗王、毗摩质多罗王、睒婆利王、明月王、金刚坚锦王、大智慧力王、胜集天女王。所有这些阿修罗神,都能降伏骄傲放纵之心。
复与无量伽留罗王俱,其名曰:大勇猛力王、无畏宝髻王、勇猛净眼王、不退庄严王、持大海光王、持法坚固王、胜根光明王、充满普现王、普游诸方王、普眼等观王,如是一切,成就方便,广润众生。
又与无数迦楼罗王一同前来,他们的名字是:大勇猛力王、无畏宝髻王、勇猛净眼王、不退庄严王、持大海光王、持法坚固王、胜根光明王、充满普现王、普游诸方王、普眼等观王,所有这些王都具备善巧方便,能广泛利益众生。
复与无量紧那罗王俱,其名曰:善慧王、善幢王、杂华行王、离爱慢音王、宝树光明王、善爱现王、庄严光王、善华幢王、胜地王、胜慧王,如是一切,普于众生精勤劝发,能使乐法。
又与无量紧那罗王一同前来,这些紧那罗王名为:善慧王、善幢王、杂华行王、离爱慢音王、宝树光明王、善爱现王、庄严光王、善华幢王、胜地王、胜慧王。所有这些王,普遍对众生精勤劝化引导,能使众生乐于佛法。
复与无量摩睺罗伽王俱,其名曰:善慧王、净端严音王、众妙慧聚王、灯幢王、猛光王、师子香熏王、杂璎珞音王、坚固乐明王,如是一切,普为众生除诸疑网。
还有无数摩睺罗伽王一同前来,他们的名字是:善慧王、净端严音王、众妙慧聚王、灯幢王、猛光王、狮子香熏王、杂璎珞音王、坚固乐明王。所有这些王,都普遍为众生消除疑惑障碍。
复与无量鸠槃荼王俱,其名曰:毘楼勒王、善修幢王、足平鲜白王、能除恐怖王、净须弥林王、无量净眼王、无量目门王,如是一切,皆悉修习无碍法门。
又有众多鸠盘荼王一同前来,他们的名字是:毗楼勒王、善修幢王、足平鲜白王、能除恐怖王、净须弥林王、无量净眼王、无量目门王。所有这些王,全都修习了通达无碍的法门。
复与无量鬼神王俱,其名曰:毘沙门王、大音声王、净地王、大主王、焰眼王、坚固眼王、庄严胜军王、大富净身王、须弥力王,如是一切,普能勤护一切众生。
又与无数鬼神王一同前来,他们的名字是:毗沙门王、大音声王、净地王、大主王、焰眼王、坚固眼王、庄严胜军王、大富净身王、须弥力王。这些鬼神王都能普遍勤奋护佑一切众生。
复与无量月身天子俱,其名曰:月天子、曜华天子、胜流庄严天子、乐诸世乐天子、眼光天子、净光天子、普游净光天子、星宿王天子、净觉天子、端严善光天子,如是一切,勤以智慧普发众生无上宝心。
还有无量月身天子一起前来,他们的名字是:月天子、耀华天子、胜流庄严天子、乐世间乐天子、眼光天子、净光天子、普游净光天子、星宿王天子、净觉天子、端严善光天子。这些天子都以智慧精勤地普遍启发众生的无上菩提心。
复与无量日天子俱,其名曰:日天子、眼焰光天子、须弥光胜天子、净宝眼天子、勇猛不退天子、妙华鬘光天子、宝觉天子、明眼天子、胜地童天子、普胜光天子,如是一切,皆悉成就清净善根,常欲饶益一切众生。
又与无数日天子一同前来,这些日天子的名字是:日天子、眼焰光天子、须弥光胜天子、净宝眼天子、勇猛不退天子、妙华鬘光天子、宝觉天子、明眼天子、胜地童天子、普胜光天子。所有这些天子,都成就了清净的善根,常常想要利益一切众生。
复与无量三十三天王俱,其名曰:释提桓因天王、普称满天王、髻目天王、宝光称天王、乐喜天王、乐念天王、胜音天王、净华天王,如是一切,皆悉具足清净善业,能令众生生净妙处。
还有无量三十三天王一同前来,他们的名字是:释提桓因天王、普称满天王、髻目天王、宝光称天王、乐喜天王、乐念天王、胜音天王、净华天王。这些天王都圆满具足清净善业,能让众生生到清净美妙之处。
复与无量夜摩天王俱,其名曰:善时天王、无尽智天王、妙善化天王、乐乐焰天王、须弥光天王、不思议慧天王、脐轮天王、不思议天王、月姿颜天王、普庄严天王,如是一切,皆悉勤修出生欢喜,信乐知足。
又有无量的夜摩天王与他们同在,这些天王的名字是:善时天王、无尽智天王、妙善化天王、乐乐焰天王、须弥光天王、不思议慧天王、脐轮天王、不思议天王、月姿颜天王、普庄严天王。所有这些天王都精进修持,生起欢喜心,深信佛法,内心知足。
复与无量兜率天王俱,其名曰:善喜天王、海乐天王、胜德天王、百光明天王、善眼天王、宝山月天王、超勇月天王、金刚善曜天王、乐超天王,如是一切,皆悉成就念佛三昧。
又有无量数的兜率天王与他们在一起,这些天王的名字是:善喜天王、海乐天王、胜德天王、百光明天王、善眼天王、宝山月天王、超勇月天王、金刚善曜天王、乐超天王,所有这些天王都完全成就了念佛三昧。
复与不可思议化乐天王俱,其名曰:善化天王、净光天王、最上云音天王、妙色庄严天王、乐智慧天王、华光月天王、照方天王,如是一切,皆悉成就寂静法门,调伏众生。
还有不可思议的化乐天王们一同前来,他们的名字是:善化天王、净光天王、最上云音天王、妙色庄严天王、乐智慧天王、华光月天王、照方天王。这些天王全都成就了寂静法门,能够调伏众生。
复与无量他化自在天王俱,其名曰:自在转天王、善眼天王、杂宝冠天王、精进慧天王、众华音天王、乐光明天王、寂静处天王、杂色轮天王、智慧妙光天王、大力光天王,如是一切,普皆勤修自在正法。
又有无量数的他化自在天王一同前来,这些天王的名字是:自在转天王、善眼天王、杂宝冠天王、精进慧天王、众华音天王、乐光明天王、寂静处天王、杂色轮天王、智慧妙光天王、大力光天王。所有这些天王,全都精勤修行自在正法。
复与不可思议大梵天俱,其名曰:尸弃大梵、智光大梵、善光大梵、普音大梵、随世音大梵、寂静方便妙光大梵、净眼光大梵、柔软音大梵,如是一切,悉具大慈,度脱众生,照除热恼清凉柔软。
还有众多不可思议的大梵天王一同前来,他们的名号是:尸弃大梵、智光大梵、善光大梵、普音大梵、随世音大梵、寂静方便妙光大梵、净眼光大梵、柔软音大梵。这些大梵天王都具备大慈悲心,救度众生脱离苦难,驱散热恼带来清凉安宁。
复与无量光音天子俱,其名曰:乐光天子、净光天子、大音天子、乐净音天子、善思音天子、解脱音天子、深妙音天子、无垢光天子、最高净光天子,如是一切,安住喜光寂静法门。
又有无量光音天子一同前来,他们的名字是:乐光天子、净光天子、大音天子、乐净音天子、善思音天子、解脱音天子、深妙音天子、无垢光天子、最高净光天子。所有这些天子都安住于喜光寂静的法门之中。
复与阿僧祇遍净天俱,其名曰:净智王天、现胜天、寂胜天、须弥时天、念净眼天、无上爱光天、世慧音天、智慧炽然天、乐法化心天、化高天,如是一切,常令众生安住广乐。
又与无量清净天众一同前来,其名为:净智王天、现胜天、寂胜天、须弥时天、念净眼天、无上爱光天、世慧音天、智慧炽然天、乐法化心天、化高天,所有这些天人,常使众生安住于广大快乐中。
复与无量果实天子俱,其名曰:法华光天、净坚固天、慧光天、智慧王天、普门慧眼天、不转爱天、无垢静光天、净曜天,如是一切,皆悉善住寂静意门。
又与无量果实天子同在一处,这些天子名为:法华光天、净坚固天、慧光天、智慧王天、普门慧眼天、不转爱天、无垢静光天、净曜天,如是等众,皆善住于寂静意门。
复与摩醯首罗天等无量净居天俱,其名曰:善光天、大主天、大称光天、功德净眼天、大智慧光天、不动光音天、善施眼天、乐大乘天、普音声天、乐称光天,如是一切,已修无相平等法界,悉在如来大众海数。
又与摩醯首罗天等无量净居天众一同前来,他们的名号是:善光天、大主天、大称光天、功德净眼天、大智慧光天、不动光音天、善施眼天、乐大乘天、普音声天、乐称光天。这些天众都已修得无相平等法界,悉数归于如来广大众海之中。
于一切众生悉行平等,无量妙色皆已成就;于十力中能善安住,处一切众而不倾动,随所至方无能坏者,如来所乘常现在前。离烦恼障,其心清净,诸结使山皆已摧灭,覩佛姿颜,无量妙色光明普照。所以者何?如来往昔于无量劫行菩萨道时,以四摄法善摄众生。于诸如来集诸善根,种种因缘,方便教化立如来道,深植无量如来善根,皆令安立一切智道;逮得无量功德势力,皆悉成就如来愿海。菩萨所行具足清净,各随本行,皆得出要,悉由如来光明照故;乘解脱力入如来海,于佛法门悉得自在。
对一切众生都平等对待,无量美好的相貌都已成就;在十种智慧力量中能安稳立足,处在所有众生中而不动摇,无论去到哪里都无法被破坏,如来所乘的法门常现眼前。远离烦恼障碍,内心清净,所有烦恼的山都已摧毁,看到佛陀的容貌,无量美好的光明普照一切。为什么呢?因为如来在过去无量劫中修菩萨道时,用四种摄受方法善巧度化众生。在诸佛那里积累各种善根,用种种因缘,善巧教化众生建立如来之道,深深种下无量的如来善根,使他们都安住在一切智慧的道路上;获得无量的功德力量,全都成就如来的广大愿力。菩萨所修的行持完全清净,各自依照本有的修行,都能得到解脱的要领,这都是因为如来光明的照耀;凭借解脱的力量进入如来的智慧大海,在佛法的门径中都得到自在。
善海摩醯首罗天,于法界虚空寂静方便光明法门,而得自在;大自在称光明天,于一切法普游法门,而得自在;功德净眼天,于一切法不生不灭方便法门,而得自在;大慧光天,于一切法方便智海游光法门,而得自在;静光音天,于一切禅无量喜乐普起法门,而得自在;施善眼天,于转痴畏游静法门,而得自在;不思议天,于无量境界入不起法门,而得自在;乐大乘天,于一切法不来不去无所依住法门,而得自在;普杂音天,于佛境界寂静法门,而得自在;乐称光天,于无量境界法门,而得自在。
善海摩醯首罗天,在法界虚空寂静方便光明法门中,获得自在;大自在称光明天,在一切法普游法门中,获得自在;功德净眼天,在一切法不生不灭方便法门中,获得自在;大慧光天,在一切法方便智海游光法门中,获得自在;静光音天,在一切禅无量喜乐普起法门中,获得自在;施善眼天,在转痴畏游静法门中,获得自在;不思议天,在无量境界入不起法门中,获得自在;乐大乘天,在一切法不来不去无所依住法门中,获得自在;普杂音天,在佛境界寂静法门中,获得自在;乐称光天,在无量境界法门中,获得自在。
尔时善光海大自在天,以如来神力故,观察一切自在天众,以偈颂曰:
那时,善光海大自在天因如来的神力加持,遍观所有自在天众,用偈颂说道:
「无尽平等妙法界,悉皆充满如来身,
无取无起永寂灭,为一切归故出世。
诸佛法王出世间,能立无上正教法,
如来境界无边际,世间自在称无上。
佛难思议无伦匹,相好光明照十方,
大圣世尊正教道,犹如净眼观明珠。
一切世间众生类,不能思议佛功德,
消灭一切愚痴暗,超升无上智慧台。
如来功德难思议,众生见者烦恼灭,
得见不动自在尊,能生无量悦乐心。
众生大海痴蔽心,为现寂静微妙法,
能然无上智慧灯,是则方便真净眼。
如来清净妙色身,悉能显现遍十方,
此身非有无所依,如是见佛真实观。
如来音声无罣碍,应受化者无不闻,
湛然不动无往返,是名善慧乐法门。
一切十方无边佛,寂静法门天人主,
如来光明靡不照,是庄严幢妙法门。
佛于无边诸劫海,常求正觉悟众生,
无量方便化一切,清净广称如是见。」
无尽平等的妙法界,全都充满如来的身, 无取无起永远寂灭,为一切归依而出世。
诸佛法王出现世间,能建立无上正教法, 如来境界无边无际,世间自在称为无上。
佛难以思议无与伦比,相好光明照耀十方, 大圣世尊的正教道,犹如净眼观明珠。
一切世间众生类,不能思议佛功德, 消灭一切愚痴黑暗,超升无上智慧台。
如来功德难思议,众生见者烦恼灭, 得见不动自在尊,能生无量悦乐心。
众生大海痴蔽心,为现寂静微妙法, 能燃无上智慧灯,这是方便真净眼。
如来清净妙色身,都能显现遍十方, 此身非有无所依,如是见佛真实观。
如来音声无障碍,应受化者无不闻, 湛然不动无往返,名为善慧乐法门。
一切十方无边佛,寂静法门天人主, 如来光明无不照,是庄严幢妙法门。
佛于无边劫海中,常求正觉悟众生, 无量方便化一切,清净广称如是见。
复有乐业光明天王,于观一切众生诸根法云法门,而得自在;净坚固天,于一切佛妙色方便念观法门,而得自在;乐乐天王,于一毛孔见不思议诸佛国土境界法门,而得自在;普门慧眼天,于入普门观察法界法门,而得自在;不转爱天,于转一切众生处处受生法门,而得自在;善慧光天,于入一切世间境界不可思议法门,而得自在;无垢净光天,于一切众生一切法中出要法门,而得自在;无垢光天,于受化者能使入佛境界法门,而得自在。
还有乐业光明天王,通过观察一切众生种种根性的法云法门,获得自在;净坚固天,通过忆念观想一切佛微妙色身的方便法门,获得自在;乐乐天王,通过在一毛孔中见到不可思议诸佛国土境界的法门,获得自在;普门慧眼天,通过进入普门观察法界的法门,获得自在;不转爱天,通过转变一切众生轮回受生的法门,获得自在;善慧光天,通过深入一切世间不可思议境界的法门,获得自在;无垢净光天,通过令一切众生从一切法中出离的法门,获得自在;无垢光天,通过使受教化者进入佛境界的法门,获得自在。
尔时,乐业光明天王承佛神力,观察一切果实天众,以偈颂曰:
那时,乐业光明天王借助佛陀的神力,观察所有果报天的众生,用偈颂说道:
「一切佛境界,甚深难思议,
诸余众生类,莫能测量者。
如来善开导,无量诸群生,
能令悉愿乐,志求无上道。
佛以神通力,住世普开化,
一切众生类,各随其所闻,
痴惑障永除,慧命净无秽,
能覩诸如来,众妙净法海。
诸法真实相,寂灭无所依,
如来方便力,能为众生现。
如来于诸法,无性无所依,
而能现众像,显相犹明灯。
以诸缘譬谕,方便随所乐,
为现诸如来,智慧神通力。
因悟各异门,无量难思议,
为建正法幢,令入功德海。
如来神通力,能于一毛孔,
各为众演说,无上寂灭法。
一一诸如来,各为其眷属,
显法无量门,功德之大海,
皆悉师子吼,演说诸佛法,
是则大智尊,无上方便力。
十方诸佛土,一切群生类,
悉能为彼现,如来之正法。
如来未曾有,去来之异相,
皆令彼欢喜,不退慧境界。
如来为众生,普现业报相,
犹若日光照,众像靡不现。
又为彼众生,演说寂灭法,
令彼见真实,甚深智慧处。
如来自观察,甚深微妙义,
随彼众生根,普雨甘露法。
为开诸法门,无量难思议,
悉归入寂灭,平等真实观。
无数无量劫,广修习大悲,
逮成等正觉,度脱群生类。
普雨甘露法,随器皆充满,
如龙兴庆云,等雨于一切。」
一切佛的境界,极其深奥难以想象, 其他各类众生,都无法揣测。 如来善于引导,无量无数的众生, 能让大家都欢喜,立志追求无上佛道。 佛用神通力量,在世间普遍教化, 所有众生种类,各自根据所听到的, 永久消除愚痴迷惑的障碍,智慧生命清净无染, 能够看见诸位如来,众多美妙的清净佛法海洋。 诸法的真实样貌,寂静涅槃无所依靠, 如来用善巧方便的力量,能为众生显现。 如来对于一切法,没有自性无所依靠, 却能显现种种形象,展示相貌如同明灯。 用各种因缘比喻,随顺众生的喜好, 为显现诸佛如来,的智慧神通力量。 因为觉悟不同的法门,无量无数难以想象, 为建立正法旗帜,让众生进入功德海洋。 如来的神通力量,能在一个毛孔中, 各自为众生演说,无上的寂静涅槃法。 每一位如来,各自为他们的眷属, 显示无量法门,功德的广大海洋, 都发出狮子吼,演说诸佛的教法, 这就是大智慧者,无上的善巧力量。 十方所有佛土,一切众生种类, 都能为他们显现,如来的正确教法。 如来从来没有,过去未来的不同相貌, 都让他们欢喜,不退转智慧境界。 如来为众生,普遍显现业报的相貌, 就像阳光照耀,一切形象无不显现。 又为那些众生,演说寂静涅槃法, 让他们见到真实,最深奥的智慧之处。 如来自己观察,最深奥微妙的义理, 随顺众生的根器,普遍降下甘露法雨。 为了开启诸法门,无量无数难以想象, 全都归入寂静涅槃,平等真实的观照。 经历了无数无量劫,广泛修习大慈悲, 终于成就无上正觉,救度解脱众生类。 普遍降下甘露法雨,随众生器量都充满, 如同龙王升起祥云,平等降雨给一切。
复有净智天王,于观察众生善根法门,而得自在;显妙天王,于一切有觉照法门,而得自在;胜妙天王,于总持辩才法门,而得自在;普灯天王,于乐佛出世解脱法门,而得自在;智焰天王,于一切众生甚深法中能生欢喜法门,而得自在;乐化天王,于化菩萨功德周备入无尽法门,而得自在;踊化天王,于普观无量苦恼众生慈悲智满法门,而得自在。
又有净智天王,在观察众生善根的法门中,获得自在;显妙天王,在一切觉照的法门中,获得自在;胜妙天王,在总持辩才的法门中,获得自在;普灯天王,在乐佛出世解脱的法门中,获得自在;智焰天王,在一切众生甚深法中能生欢喜的法门中,获得自在;乐化天王,在教化菩萨功德圆满进入无尽法门中,获得自在;踊化天王,在普观无量苦恼众生慈悲智慧圆满的法门中,获得自在。
尔时,净智天王承佛神力,普观遍净天众,以偈颂曰:
那时,净智天王借助佛陀的神力加持,普遍观察所有遍净天的天众,用偈颂说道:
「诸佛正法无障碍,周满十方无量界,
现佛境界难思议,离垢法门无量海。
如来处世无所依,法身清净无起灭,
而能照现无量土,一切悉见天中天。
无量劫海修方便,光明普照十方界,
清净法界如如住,寂灭微妙最无上。
众生愚痴瞽心目,无眼轮回生死中,
如来导以清净道,开示无上最胜门。
如来所乘无上道,一切众生莫能思,
佛现一切妙色门,善念乐观净眼见。
佛说微妙总持门,如一切刹微尘等,
调伏一切众生故,清净慧眼能照见。
如来出世甚难值,无量亿劫时一遇,
离诸难处适众会,唯佛世尊能应时。
一切众生难思议,佛能悉现净妙法,
覩见如来无量德,犹如明照见众像。
三世诸佛所得法,教化众生难思议,
悉观念此功德已,乐法踊跃大欢喜。
众生没在烦恼海,愚痴邪浊大恐怖,
佛以慈悲究竟度,见净境界如天幢。
佛放无量大光明,一一光明无量佛,
无数方便皆悉现,化度一切众生类。」
诸佛正法无阻碍,遍满十方无量界, 显现佛境难思议,清净法门如海广。 如来在世无所依,法身清净无生灭, 却能映现无量土,一切皆见天中天。 无量劫海修善巧,光明普照十方界, 清净法界如如住,寂灭微妙最无上。 众生愚痴盲心目,无明轮转生死中, 如来指引清净道,开示无上最胜门。 如来所行无上道,一切众生难思量, 佛现种种妙色相,善念乐见净眼观。 佛说微妙总持门,如一切刹微尘数, 调伏一切众生故,清净慧眼能照见。 如来出世甚难遇,无量亿劫偶一逢, 远离诸难应众机,唯有世尊能适时。 一切众生难思议,佛能示现净妙法, 得见如来无量德,犹如明镜现众像。 三世诸佛所得法,教化众生难思议, 思惟忆念此功德,乐法踊跃大欢喜。 众生沉溺烦恼海,愚痴邪见大恐怖, 佛以慈悲究竟度,得见净境如天幢。 佛放无量大光明,一一光中无量佛, 无数方便皆显现,化度一切众生类。
复有爱乐天子,于寂静爱乐灭众生苦法门,而得自在;妙杂光天,于诸众生心净离垢广修德海法门,而得自在;自在音天,于一切众生一劫所修功德于一念中出生法门,而得自在;胜念智天,于世间生、住、灭种种清净功德法门,而得自在;净乐音天,于一切菩萨在兜率宫广说供养法门,而得自在;善思音天,于一劫中说诸地义以一念顷悉能受说法门,而得自在;解脱光音天,于庄严道场法门,而得自在;甚深音天,于无尽神足诸功德海法门,而得自在;离垢称天,于一切佛诸功德海境界法门,而得自在;出净光天,于过去诸佛愿力所持欢喜功德力藏法门,而得自在。尔时,光音天子承佛神力,遍观光音天众,以偈颂曰:
又有爱乐天子,于寂静爱乐灭众生苦法门,获得自在;妙杂光天,于众生心净离垢广修德海法门,获得自在;自在音天,于一切众生一劫所修功德在一念中出生法门,获得自在;胜念智天,于世间生、住、灭种种清净功德法门,获得自在;净乐音天,于一切菩萨在兜率宫广说供养法门,获得自在;善思音天,于一劫中说诸地义以一念顷悉能受说法门,获得自在;解脱光音天,于庄严道场法门,获得自在;甚深音天,于无尽神足诸功德海法门,获得自在;离垢称天,于一切佛诸功德海境界法门,获得自在;出净光天,于过去诸佛愿力所持欢喜功德力藏法门,获得自在。这时,光音天子承佛神力,遍观光音天众,用偈颂说道:
「我忆如来过去行,我行供养亦忆念,
如本所修清净喜,佛光明故今悉见。
如来无垢庄严身,增长众生清净心,
安住慈悲喜舍中,是名庄严净法门。
如来广大方便法,无量劫海所修集,
彼生灭法如如相,法主音声方便门。
如来神力遍十方,普照无量诸佛刹,
十方诸佛皆悉现,胜念方便灭愚痴。
无量刹海尘数佛,供养恭敬生欢喜,
故能断除群生暗,是名妙音胜境界。
无量劫海甚弥旷,说方便地无伦匹,
所演妙法无穷尽,心方便门得自在。
如来无量自在力,于念念中普示现,
降神成道权无量,是则名为妙法门。
佛持深广无与等,神足示现不可量,
能令诸根悉清净,得住甚深微妙地。
如来智慧无边际,行净无比无罣碍,
普见一切两足尊,无上离垢称方便。
于过去世菩萨时,供养无量诸佛海,
立大誓愿难思议,是故逮得无上智。」
我忆念如来过去行,供修行时亦常忆念, 如昔所修清净欢喜,因佛光明今皆得见。
如来无垢庄严之身,能令众生生清净心, 安住慈悲喜舍之中,此即名为庄严净法门。
如来广大方便之法,无量劫海勤修所集, 生灭诸法如实之相,法主音声方便门开。
如来神力遍满十方,普照无量诸佛国土, 十方诸佛皆现眼前,胜妙念力灭除愚痴。
无量佛刹微尘数佛,虔诚供养心生欢喜, 以此能除众生痴暗,此即名为妙音胜境。
无量劫海广阔无边,演说方便无与伦比, 所宣妙法无穷无尽,心开方便得大自在。
如来无量自在神力,念念之中普现世间, 降生证道权巧无量,此即名为微妙法门。
佛所持法深广无等,神通示现不可计量, 能使众根皆得清净,安住甚深微妙之地。
如来智慧无边无际,德行清净无有障碍, 普见一切人天至尊,无上离垢方便称扬。
往昔菩萨修行之时,供养无量诸佛如海, 发大誓愿不可思议,故能证得无上智慧。
复有尸弃大梵天,于照现诸法入不思议法门,而得自在;智光明梵,于一切禅等观寂静善住法门,而得自在;智光心梵,于照诸法不可思议入方便法门,而得自在;普音云梵,于一切佛妙音声海平等度入法门,而得自在;应时音梵,于摄伏众生最胜法门,而得自在;寂静光梵,于一切刹能起安住分别诸法法门,而得自在;喜光梵,于无量方便化众生法门,而得自在;坚固梵,于诸法净相住寂行法门,而得自在;乐目光梵,于一切有无来无去无所依止勇猛法门,而得自在;柔软音梵,于无尽法随行普照法门,而得自在。
又有尸弃大梵天王,对明照显现一切法、证入不可思议境界的法门获得自在;智光明梵天王,对一切禅定平等观照、安住寂静的法门获得自在;智光心梵天王,对洞照诸法、以善巧方便证入真理的法门获得自在;普音云梵天王,对一切佛陀妙音声海平等普入的法门获得自在;应时音梵天王,对调伏众生最胜威德的法门获得自在;寂静光梵天王,对一切佛土中安住分别诸法的法门获得自在;喜光梵天王,对无量善巧度化众生的法门获得自在;坚固梵天王,对清净诸法相、安住寂静修行的法门获得自在;乐目光梵天王,对一切有无来去无所依止的勇猛精进法门获得自在;柔软音梵天王,对无尽法性随顺普照的法门获得自在。
尔时,尸弃大梵承佛神力,遍观一切诸大梵众,以偈颂曰:
这时,尸弃大梵天王凭借佛陀的神力加持,普遍观察所有大梵天众,用偈颂说道:
「佛身清净常寂然,普照十方诸世界,
寂灭无相无照现,见佛身相如浮云。
一切众生莫能测,如来法身禅境界,
无量方便难思议,是智慧光照法门。
一佛刹尘诸法海,一音演说悉无余,
此辩尘劫演不尽,是名光照心法门。
如来妙音深满足,众生随类悉得解,
一切皆谓同其语,梵音普至最无上。
十方三世佛所得,一切菩萨方便行,
悉于如来身中现,而于佛身无分别。
佛身如空不可尽,无相无碍普示现,
所可应现如幻化,神变净音靡不周。
佛身无边如虚空,智光净音亦如是,
佛于诸法无障碍,犹如月光照一切。
法王安住妙法堂,法身光明无不照,
法性如实无异相,是名乐音海法门。」
佛身清净恒常寂静,普照十方一切世界, 寂灭无形无相无显现,见佛身相犹如浮云。 一切众生无法测度,如来法身禅定境界, 无量方便难以思议,这是智慧光明的法门。 一佛刹土微尘数法海,一音演说全部包含, 如此辩才尘劫说不尽,名为光明心法门。 如来妙音深远满足,众生随各自根性皆得解, 一切众生都觉佛语同己语,梵音普遍最为无上。 十方三世诸佛所得,一切菩萨方便修行, 全在如来身中显现,而对佛身无有分别。 佛身如虚空不可穷尽,无相无碍普遍示现, 所应显现如幻如化,神通变化清净妙音无不周遍。 佛身无边如同虚空,智慧光明清净妙音亦复如是, 佛于一切法无有障碍,犹如月光普照万物。 法王安住妙法殿堂,法身光明无不照耀, 法性真实无有异相,名为乐音海法门。
复有自在天王,于教化无量众生藏法门,而得自在;善眼光天,令诸众生得最上乐法门,而得自在;杂宝冠天,于解众生无量性欲方便法门,而得自在;精进善慧天,于众生分别义法门,而得自在;勇妙杂音天,于诸众生慈念观察法门,而得自在;光明乐幢天,于诸众生超出魔事法门,而得自在;净境界天,于诸众生念化法门,而得自在;杂色轮天,于念充满十方诸佛法门,而得自在;智华妙光天,于佛功德自在觉悟充满念随顺法门,而得自在;大力光天,于离世间境界法门,而得自在。
又有自在天王,在教化无量众生的藏法门中,得大自在;善眼光天,使众生获得最上快乐的法门,得大自在;杂宝冠天,在了解众生无量性欲的方便法门中,得大自在;精进善慧天,在众生分别义理的法门中,得大自在;勇妙杂音天,在对众生慈念观察的法门中,得大自在;光明乐幢天,在令众生超出魔事的法门中,得大自在;净境界天,在念化众生的法门中,得大自在;杂色轮天,在念满十方诸佛的法门中,得大自在;智华妙光天,在佛功德自在觉悟、充满念随顺的法门中,得大自在;大力光天,在远离世间境界的法门中,得大自在。
尔时,自在天王承佛神力,遍观一切自在天众,以偈颂曰:
那时,自在天王凭借佛陀的神力加持,普遍观察所有自在天的天众,用偈颂说道:
「如来法身等法界,普应众生悉对现,
如来法王化众生,随顺诸法悉调伏。
世间一切上妙乐,圣寂灭乐为最胜,
无垢妙法如来室,清净胜眼如实见。
如来普照诸世间,疑地枯林降法雨,
众生蒙润疑网除,是宝冠幢妙法门。
如来所演一妙音,广大法海说无余,
佛以一音遍十方,是名胜勇善法门。
一切十方诸佛土,入佛一毛犹不满,
佛以大慈如虚空,是名清净慧法门。
一切众生慢高山,佛以十力碎无余,
佛慈光明照十方,是名光幢妙法门。
得覩如来灭痴惑,净见智慧悉充满,
永离恶趣诸恐怖,是名寂境妙法门。
如来毛孔悉放光,随其所应得闻法,
普导众生至善趣,是名善幢妙法门。
一切十方诸佛事,此众一切悉得见,
如来法界满虚空,是名净华胜法门。
无量劫海诸佛国,皆是最胜慧境界,
如来于此无高心,是大力幢妙法门。」
如来法身等同法界,普遍应现众生面前, 如来法王教化众生,随顺诸法调伏一切。
世间所有上妙快乐,圣者寂灭乐最为殊胜, 无垢妙法如来之室,清净慧眼如实照见。
如来光明普照世间,疑惑之地枯林降法雨, 众生蒙润疑惑消除,此是宝冠幢妙法门。
如来演说一种妙音,广大法海说无不尽, 佛以一音遍传十方,此名胜勇善法门。
十方一切诸佛国土,纳入佛一毛孔仍未满, 佛以大慈悲如虚空,此名清净慧法门。
众生一切傲慢高山,佛以十力粉碎无余, 佛慈光明照耀十方,此名光幢妙法门。
得见如来灭除愚惑,清净见智圆满具足, 永离恶趣诸般恐怖,此名寂境妙法门。
如来毛孔皆放光明,随应众生得闻正法, 普导众生至善趣处,此名善幢妙法门。
十方一切诸佛事业,此会大众皆得亲见, 如来法界充满虚空,此名净华胜法门。
无量劫海诸佛国土,皆是最胜慧境界, 如来于此心无高下,此名大力幢妙法门。
复有善化天王,于一切法分别化法门,而得自在;静光时天,于观一切有及我真实法门,而得自在;化力光天,于诸众生离痴智慧满足法门,而得自在;难胜天,于诸佛音声发起一切欢喜勇猛法门,而得自在;念光天,于一切佛相好功德具足无尽法门,而得自在;踊云音天,于净智慧次第忆念过去无量劫法门,而得自在;净光胜天,于一切众生长养种种功德智慧法门,而得自在;乐光髻天,于一切空界结跏趺坐无碍法门,而得自在;乐智慧天,于一切方便境界无尽力法门,而得自在;华光髻天,于诸众生业行苦乐等观法门,而得自在。
还有善化天王,对于一切法门能够分别教化,获得自在;静光时天,观察一切存在及自我真实本质的法门,获得自在;化力光天,令众生远离愚痴、智慧圆满的法门,获得自在;难胜天,听闻诸佛音声发起一切欢喜勇猛心的法门,获得自在;念光天,具足一切佛相好功德无尽藏的法门,获得自在;踊云音天,以清净智慧次第忆念过去无量劫事的法门,获得自在;净光胜天,长养一切众生种种功德智慧的法门,获得自在;乐光髻天,在一切虚空结跏趺坐无有障碍的法门,获得自在;乐智慧天,于一切方便境界中展现无尽威力的法门,获得自在;华光髻天,平等观察众生业行苦乐因果的法门,获得自在。
尔时,善化天王承佛神力,遍观化乐天众,以偈颂曰:
这时,善化天王凭借佛陀的神力,全面观察化乐天的众生,用偈语说道:
「法身于世难思议,如来普现应众生,
缘性无造非真实,行业庄严现世间。
方便求佛无所有,揽之十方不可得,
法身示现无真实,出生自在如是见。
无量劫海修诸行,断除众生愚痴冥,
如来智慧甚清净,是名佛慧除痴力。
一切世界妙音声,悉无能及如来音,
一音远震遍十方,是名胜音妙法门。
一切众生诸功德,不及如来一相福,
佛德如空无边际,是名生光妙法门。
三世无量劫中事,世界成败种种相,
于一毛孔悉能现,是名清净无上智。
求空边际犹可得,佛一毛孔无涯限,
佛德如是不思议,是名如来净知见。
佛于先世无量劫,具满一切波罗蜜,
勤修精进无厌怠,是名乐见净法门。
行业因缘难思议,佛为众生说无余,
普现诸法净无秽,是名无上深法门。
观见如来一毛孔,一切众生悉入中,
众生亦无往来想,是名诸方照法门。」
法身在世难以思议,如来普遍示现应化众生, 缘起本性无造作非真实,善业功德庄严显现世间。
方便求佛无所得,遍寻十方不可得, 法身示现无实相,自在出生如是见。
无量劫海修诸行,断除众生愚痴暗, 如来智慧极清净,名为佛慧除痴力。
一切世界妙音声,皆不及如来音, 一音远震遍十方,名为胜音妙法门。
一切众生诸功德,不如如来一相福, 佛德如虚空无边,名为生光妙法门。
三世无量劫中事,世界成败种种相, 于一毛孔皆能现,名为清净无上智。
寻求虚空边际尚可得,佛一毛孔无边际, 佛德如此不思议,名为如来净知见。
佛于往昔无量劫,圆满一切波罗蜜, 勤修精进无厌倦,名为乐见净法门。
行业因缘难思议,佛为众生说无余, 普现诸法净无染,名为无上深法门。
观见如来一毛孔,一切众生尽入中, 众生亦无往来想,名为诸方照法门。
复有兜率天王,于成就诸佛转法轮法门,而得自在;乐宝髻天,于虚空界净光法门,而得自在;胜幢天,于广愿海入诸众生寂静法门,而得自在;百光明天,于一切法无量无相观行法门,而得自在;超踊月天,于佛境界超踊觉力法门,而得自在;胜眼光天,于喜修集不可沮坏菩提心法门,而得自在;宿庄严天,于诸十方佛调伏众生方便法门,而得自在;乐静妙天,于无边心海念念回向随器普现法门,而得自在。
又有兜率天王,对于成就诸佛转法轮的法门,获得自在;乐宝髻天,对于虚空界净光的法门,获得自在;胜幢天,对于广大愿海进入众生寂静的法门,获得自在;百光明天,对于一切法无量无相观行的法门,获得自在;超踊月天,对于佛境界超踊觉力的法门,获得自在;胜眼光天,对于欢喜修集不可沮坏菩提心的法门,获得自在;宿庄严天,对于十方佛调伏众生的方便法门,获得自在;乐静妙天,对于无边心海念念回向随器普现的法门,获得自在。
尔时,兜率天王承佛神力,遍观兜率天众,以偈颂曰:
那时,兜率天王凭借佛陀的神力加持,普遍观察兜率天的所有天众,用偈颂说道:
「如来普周等法界,为垢众生出现世,
随诸所欲为说法,是名无上胜法王。
如来宿世无量行,清净愿海具足满,
一切诸法悉周备,是名方便胜功德。
如来法身不思议,法界法性辩亦然,
光明普照一切法,寂静诸法皆悉现。
众生痴暗结业障,高心放逸驰境界,
如来为说寂灭法,欢喜善乐悉能见。
一切世间最上归,救护群生除众苦,
众生乐观无上尊,犹如满月显高山。
诸佛境界不思议,一切法界亦如是,
于诸法力悉究竟,定慧方便皆成就。
清净境界功德海,一切众生有缘者,
闻佛功德发菩提,消除尘垢成最胜。
如世界海微尘数,诸佛子等悉来集,
供养如来听受法,悉覩法幢方便王。」
如来普遍平等周遍法界,为烦恼众生出现世间,随顺众生种种欲求而说法,这称为无上殊胜的法王。
如来过去世修行无量,清净愿海圆满具足,一切诸法全部周遍完备,这称为方便殊胜的功德。
如来法身不可思议,法界法性同样如此,光明照耀一切法,寂静中显现所有法。
众生愚痴黑暗被业障缠缚,心高放逸追逐外境,如来为其宣说寂灭法门,使其欢喜善乐皆能得见。
一切世间最上皈依处,救护群生消除众苦,众生乐于瞻仰无上尊,犹如满月显现在高山。
诸佛境界不可思议,一切法界也是如此,对诸法力全部究竟通达,禅定智慧方便皆已成就。
清净境界功德如海,一切有缘众生听闻佛功德而发菩提心,消除尘垢成就最胜果位。
如同世界海微尘数的佛子全部聚集,供养如来听闻正法,皆得见法幢方便之王。
复有夜摩天王,于诸众生离忧回向善根法门,而得自在;悦乐光天,于诸境界法门,而得自在;无尽慧天,于离诸患具大慈悲法门,而得自在;净庄严天,于分别诸根法门,而得自在;持须弥天,于无量总持照明法门,而得自在;不思议慧天,于诸境界业行真实不思议法门,而得自在;脐轮天,于转法轮调伏众生法门,而得自在;不思议光天,于众生界胜眼普观法门,而得自在;月姿颜天,于诸法实普现法门,而得自在;普音遍观天,于诸天众所应施作心净法门,而得自在。
还有夜摩天王,能在使众生远离忧愁、转向善根的法门中自在运用;悦乐光天,能在一切境界法门中自在无碍;无尽慧天,能在远离诸苦、具足大慈悲的法门中自在运用;净庄严天,能在辨别众生根器的法门中自在无碍;持须弥天,能在无量总持光明法门中自在运用;不思议慧天,能在一切境界业行真实不可思议的法门中自在无碍;脐轮天,能在转法轮调伏众生的法门中自在运用;不思议光天,能在以殊胜慧眼普观众生界的法门中自在无碍;月姿颜天,能在诸法实相普遍显现的法门中自在运用;普音遍观天,能在清净心意、应机施作的天众法门中自在无碍。
尔时,夜摩天王承佛神力,遍观夜摩天众,以偈颂曰:
这时,夜摩天王凭借佛陀的神力加持,全面观察夜摩天的大众,用偈颂说道:
「佛于无量大劫海,生死烦恼永已尽,
能教众生清净道,佛为一切智慧灯。
如来法身甚弥旷,周遍十方无涯际,
智慧光明方便力,寂灭禅乐亦无边。
生老病死忧悲苦,毒害逼切恼众生,
为斯等类起慈悲,以无尽智示菩提。
如来智慧随顺觉,了达三世无障碍,
一切善行悉了知,是名乐化明法门。
无量总持无边际,如来辩海无穷尽,
能转清净妙法轮,是名须弥总持门。
无上大圣一妙身,应化周满一切世,
悉现一切众生前,是名善光胜境界。
众生一见如来身,悉能断除众烦恼,
远离一切诸魔事,是名清净妙境界。
佛于一切大众海,处此众会悉遍照,
普为众生雨法雨,是名普音称法门。」
佛在无量劫海中,生死烦恼永断尽, 能教众生清净道,佛是一切智慧灯。
如来法身极广大,遍满十方无边际, 智慧光明方便力,寂灭禅乐亦无边。
生老病死忧悲苦,毒害逼迫恼众生, 为此等类起慈悲,以无尽智示菩提。
如来智慧随顺觉,通达三世无障碍, 一切善行皆了知,名为乐化明法门。
无量总持无边际,如来辩才无穷尽, 能转清净妙法轮,名为须弥总持门。
无上大圣一妙身,应化遍满一切世, 悉现一切众生前,名为善光胜境界。
众生一见如来身,皆能断除众烦恼, 远离一切诸魔事,名为清净妙境界。
佛于一切大众海,处此众会普照耀, 普为众生降法雨,名为普音称法门。