大方广佛华严经 · 之二 · AI 帮你读佛经

大方廣佛華嚴經卷第二

東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

世間淨眼品第一之二

復有釋提桓因，於三世佛出興住滅決定大智念喜法門，而得自在；普稱滿天，於眾生色、如來色身諸功德力清淨法門，而得自在；慈眼天，於平等慈雲蔭覆法門，而得自在；寶光稱天，於眾光色具足念佛普勢法門，而得自在；樂喜髻天，於觀眾生業報法門，而得自在；樂念淨天，於諸佛國具淨法門，而得自在；須彌勝音天，於觀世間生滅法門，而得自在；念智慧天，於起當來菩薩諸行化眾生因超念法門，而得自在；淨華光天，於一切天娛樂法門，而得自在；慧日眼天，於諸天處教化流通善根法門，而得自在。

又有释提桓因，对于过去、现在、未来诸佛出现、住世、涅槃的确定大智欢喜法门，获得自在；普称满天，对于众生色身与如来色身种种功德力的清净法门，获得自在；慈眼天，对于平等慈云荫覆众生的法门，获得自在；宝光称天，对于种种光明色相圆满具足的念佛普遍威势法门，获得自在；乐喜髻天，对于观察众生业报的法门，获得自在；乐念净天，对于诸佛国土清净庄严的法门，获得自在；须弥胜音天，对于观察世间生灭现象的法门，获得自在；念智慧天，对于发起未来菩萨种种修行度化众生的因缘超胜忆念法门，获得自在；净华光天，对于一切天众娱乐的法门，获得自在；慧日眼天，对于诸天处所教化流通善根的法门，获得自在。

爾時，釋提桓因承佛神力，遍觀三十三天眾，以偈頌曰：

那时，天帝释提桓因借助佛陀威神力，遍观三十三天所有天神，用偈语说道：

「若念一切三世佛，廣能觀察佛境界，

諸佛國土成敗事，以佛神力皆悉見，

佛身清淨滿十方，妙色無比應一切，

光明照耀最殊特，具足廣稱如是見，

本修方便大慈海，充滿一切諸眾生，

悉能調伏一切眾，開清淨眼見無極，

念佛功德無量故，得生廣大歡喜心，

世間無與如來等，離垢稱王住法門，

清淨業海滿眾生，一切悉見無有餘，

種種因起深廣福，如是善見猶滿月，

諸佛充滿遍十方，一切眾生無不見，

既得見已悉調伏，皆得無上方便念，

如來智身明淨眼，周遍一切十方剎，

悉令眾生皆覩見，妙音宣化無不解，

佛一毛孔現眾行，佛子見已具修習，

具足成就無量德，如是善慧猶滿月，

一切眾生得悅樂，皆因如來神力生，

如來無量功德故，是名無垢雜華門，

若能須臾念如來，乃至一念功德力，

永得遠離眾惡趣，智慧日光滅癡闇。」

若能忆念一切三世诸佛，便能广泛观察佛的境界，诸佛国土的成败之事，凭借佛的神力都能清晰得见。佛身清净遍满十方，妙色无与伦比应现一切，光明照耀最为殊胜，具足广大称号如此显现。本修方便如大慈悲之海，充满一切众生心间，悉能调伏一切众生，开清净法眼见无边境界。因念佛功德无量之故，生起广大欢喜之心，世间无有能与如来相等，离垢称王安住法门。清净业海满足众生，一切悉见无有遗漏，种种因缘生起深广福德，如是善见犹如满月。诸佛遍满十方世界，一切众生无不亲见，既得见佛皆被调伏，皆获无上方便正念。如来智慧之身具明净眼，周遍一切十方国土，悉令众生皆得瞻仰，妙音宣化无不解悟。佛一毛孔显现众行，佛子见已皆能修习，具足成就无量功德，如是善慧如满月辉。一切众生获得喜乐，皆因如来神力所生，如来具足无量功德，名为无垢杂华法门。若能短暂忆念如来，乃至一念功德之力，永得远离诸恶趣苦，智慧日光破除愚痴黑暗。

復有日光天子，於照十方諸眾生身盡未來際正住莊嚴法門，而得自在；眼焰光天，於照諸色無上智海法門，而得自在；須彌光天，於起眾生轉勝清淨功德法門，而得自在；淨寶月天，於樂度一切苦行法門，而得自在；勇猛不退天，於無障礙普照法門，而得自在；妙華光天，於淨日光照眾生身法門，而得自在；勝光天，於光照世間積集功德法門，而得自在；寶髻天，於眾寶海現種種色境界法門，而得自在；明眼天，於一切趣開清淨眼觀法界藏法門，而得自在；勝地天，於諸眾生淨乘法門，而得自在。

又有日光天子，自在掌握照耀十方众生身相直至未来际的庄严法门；眼焰光天，自在掌握照见一切色相的无上智慧海法门；须弥光天，自在掌握令众生产生殊胜清净功德的法门；净宝月天，自在掌握乐于救度一切苦行的法门；勇猛不退天，自在掌握无碍普照法门；妙华光天，自在掌握清净日光照耀众生身相的法门；胜光天，自在掌握以光明照耀世间积聚功德的法门；宝髻天，自在掌握于众宝海中显现种种色相境界的法门；明眼天，自在掌握为一切众生开启清净眼观法界藏的法门；胜地天，自在掌握令众生清净修行的法门。

爾時，日光天子承佛神力，遍觀日天子眾，以偈頌曰：

「佛慧光明無邊際，普照十方無量土，

令一切眾面覩佛，種種方便化眾生。

眾生大海廣無量，悉能具足知其心，

開發眾生智慧海，善勝光明如是見。

如來普為出興世，遍照十方悉無餘，

如來法身無等等，以無上智演說法。

無數劫海諸有中，難行苦行為眾生，

是故淨光如虛空，妙身顯現猶滿月。

佛演妙音無障礙，周遍十方悉無餘，

分別廣演一切法，因緣方便具足說。

放大光明不思議，十方世界悉明淨，

令人歡喜發道意，是名莊嚴勝法門。

一切世間諸光明，不及佛身一毛光，

佛光微妙難思議，最勝能現此神變。

一切諸佛法如是，各坐十方道樹下，

為眾分別道非道，清淨妙眼如是見。

癡冥眾生盲無目，為斯苦類開淨眼，

為彼示現智慧燈，得見如來清淨身。

方便自在無倒惑，悉應堪受一切供，

漸教開示解脫道，是名淨眼方便地。

於一法門說無邊，無數劫中廣敷演，

分別深遠清淨義，是名周遍妙法門。」

復有月天子，於調伏眾生普照法界法門，而得自在；耀華天，於普觀攝一切諸法境界法門，而得自在；勝光莊嚴天，於諸眾生心海境界皆悉令轉法門，而得自在；雜樂世間天，於能生一切不可思議愛樂法門，而得自在；眼光天，於令眾生實見法門，而得自在；現淨光天，於大慈悲救護一切苦惱眾生法門，而得自在；普遊靜光天，於無癡淨月法門，而得自在；妙莊嚴天，於觀諸法如幻如化空無法門，而得自在；淨菩提天，於善解一切業行所起法門，而得自在；大光焰天，於滅諸天疑照度法門，而得自在。

爾時，月天子承佛神力，遍觀月天子眾，以偈頌曰：

「普於眾生放大光，十方國土見如來，

照除一切愚癡闇，明了不可思議法。

佛界無邊不可盡，無量劫中集功德，

種種方便妙法門，調伏一切眾生類。

如來智慧甚深遠，知他無量諸心海，

隨順為轉淨法輪，令生無量歡喜心。

眾生遠離賢聖樂，沒在世間無量苦，

佛與斯等清淨法，心得悅樂安隱住。

如來普放大光明，分別世間諸法相，

罪福報應不敗亡，清淨光天如是見。

佛是一切眾生地，能持無量善果報，

悉令眾生離邪道，善能安立方便地。

大慈悲雲靡不覆，佛身難思等眾生，

普雨法雨潤一切，是佛第一上方便。

一切有無性如空，佛是眾生大光明，

常勤方便利一切，最勝清淨如是見。」

復有持國乾闥婆王，於攝一切眾生娛樂方便法門，而得自在；樂樹光乾闥婆，於佛功德莊嚴法門，而得自在；起淨眼乾闥婆，於眾生離憂喜法門，而得自在；華樹乾闥婆，於滅結使法門，而得自在；樂遊行乾闥婆，於調伏希望法門，而得自在；妙眼乾闥婆，於一切樂喜光藏正住法門，而得自在；師子幢乾闥婆，於一切方雨寶法門，而得自在；寶光解脫乾闥婆，於現一切妙身廣智法門，而得自在；金剛樹乾闥婆，於長養諸樹喜光法門，而得自在；現諸莊嚴乾闥婆，於一切佛諸境界行悉令眾生受樂法門，而得自在。

爾時，持國乾闥婆王承佛神力，遍觀乾闥婆眾，以偈頌曰：

「如來境界無量門，一切眾生莫能思，

世尊清淨如虛空，開示眾生見正道。

如來無量功德海，一一毛孔悉得見，

能令一切隨意樂，清淨悅樂如是見。

眾生無量憂苦海，佛能除滅悉無餘，

佛以大慈多方便，能開眾生清淨眼。

諸佛剎海滿十方，如來光明悉遍照，

能除眾生煩惱垢，演說甚深清淨法。

佛於無量諸劫海，方便廣修淨國土，

以一切智無上音，安慰無邊眾生類。

樂見如來普清淨，眾生悉得無盡樂，

隨順能起解脫因，得解脫冠心歡喜。

愚癡障蓋甚堅固，眾生輪轉生死海，

如來示現廣大法，演說清淨建法幢。

一切眾生無量門，如來為現種種形，

多方便門照眾生，愛音如來如是現。

如來方便無邊際，善逝具足廣開現，

入最勝道方便行，金剛樹下成正覺。

以無量劫為一念，佛力能現亦不積，

能與眾生一切樂，是名樂見方便門。」

復有毘樓勒鳩槃荼王，於能滅一切鬪諍法門，而得自在；長燈照光鳩槃荼，於一切行現前法門，而得自在；善修幢鳩槃荼，於專正諸趣法門，而得自在；饒益諸行鳩槃荼，於善惡平等清淨法門，而得自在；除恐怖鳩槃荼，於一切眾生無畏安隱莊嚴法門，而得自在；淨娑羅林鳩槃荼，於除滅無量眾生愛海熾然法門，而得自在；起須彌鳩槃荼，於一切趣照明雲法門，而得自在；常勤鳩槃荼，於普照法門，而得自在；無量淨眼鳩槃荼，於起不退轉大慈藏法門，而得自在；無量門鳩槃荼，於起一切趣所作法門，而得自在。

又有毗楼勒鸠槃茶王，于能灭一切斗诤法门，获得自在；长灯照光鸠槃茶，于一切行现前法门，获得自在；善修幢鸠槃茶，于专正诸趣法门，获得自在；饶益诸行鸠槃茶，于善恶平等清净法门，获得自在；除恐怖鸠槃茶，于一切众生无畏安稳庄严法门，获得自在；净娑罗林鸠槃茶，于除灭无量众生爱海炽然法门，获得自在；起须弥鸠槃茶，于一切趣照明云法门，获得自在；常勤鸠槃茶，于普照法门，获得自在；无量净眼鸠槃茶，于起不退转大慈藏法门，获得自在；无量门鸠槃茶，于起一切趣所作法门，获得自在。

爾時，毘樓勒鳩槃荼王承佛神力，遍觀鳩槃荼眾，以偈頌曰：

这时，毗楼勒鸠槃荼王凭借佛陀的神通力，环视所有鸠槃荼众，用偈颂说道：

「如來忍力成滿足，無量劫行為眾生，

離放逸慢諸煩惱，故佛身淨照十方。

昔行菩薩諸行海，調伏十方無量眾，

種種方便起慈門，令眾生得一切智。

如來智慧濟群生，悉分別知眾生心，

無量自在調眾生，一切見者皆歡喜。

佛神力境難思議，於當來世一切劫，

轉實法輪猶虛空，無量眾生得淨眼。

眾生癡垢翳心目，如來照除見正道，

救濟永離無量苦，令無恐怖得淨智。

眾生沒在愛苦海，如來智照滅無餘，

離欲無垢見佛身，猶如寶樹悉清淨。

佛身普應無不見，種種方便化眾生，

音如雷震雨法雨，是名山王慧法門。

佛光無垢最清淨，照除眾生癡冥山，

顯現如來無量德，無癡方便見佛身。

無量劫修大悲門，悉與眾生自在樂，

種種方便滅眾苦，離垢清淨如華敷。

最勝現身悉周遍，於十方界無去來，

自覺大聖一切現，是無量門佛能見。」

如来忍力已圆满，无量劫中为众生，远离放逸慢烦恼，故佛身净照十方。往昔修菩萨行海，调伏十方无量众，种种方便起慈门，令众生得一切智。如来智慧度群生，悉能了知众生心，无量自在调众生，一切见者皆欢喜。佛神力境难思议，于未来世一切劫，转妙法轮如虚空，无量众生得净眼。众生痴障蔽心目，如来光明示正道，救度永离无量苦，令无恐惧得净智。众生沉溺爱欲海，如来智光悉灭尽，离欲无垢见佛身，犹如宝树皆清净。佛身普现无不照，种种方便化众生，法音如雷雨甘露，是名山王慧法门。佛光无垢最清净，照破众生痴暗山，显现如来无量德，无痴方便见佛身。无量劫修大悲门，皆与众生自在乐，种种方便灭众苦，离垢清净如花开。最胜佛身遍十方，于诸世界无来去，自觉圣者现一切，是无量门佛境界。

復有毘樓波叉龍王，於一切龍趣中除滅熾然恐怖救濟法門，而得自在；海龍王，於一念中能轉一切不可思議龍身法門，而得自在；雲樂妙幢龍，於一切有趣轉清淨輪聞聲法門，而得自在；須彌普幢龍，於一切眾生示大功德海法門，而得自在；德叉伽龍，於離恐怖清淨法門，而得自在；無量步龍，於示現一切眾生無量雲、超度無量劫、住壽法門，而得自在；焰眼善住龍，於安立一切世界分別無量佛法示現方便法門，而得自在；離垢勢色龍，於一切眾生離垢、歡喜、知足入方便法門，而得自在；普行廣聖龍，於一切善惡音聲具滿平等觀法門，而得自在；阿那婆達多龍王，於大悲雲蔭覆一切眾生離苦法門，而得自在。

又有毗楼波叉龙王，于一切龙类中除灭炽燃恐怖救济法门，而得自在；海龙王，于刹那间能转变一切不可思议龙身法门，而得自在；云乐妙幢龙，于一切有情转清净轮闻声法门，而得自在；须弥普幢龙，于一切众生示现大功德海法门，而得自在；德叉伽龙，于远离恐怖清净法门，而得自在；无量步龙，于示现一切众生无量云、超度无量劫、住寿法门，而得自在；焰眼善住龙，于安立一切世界分别无量佛法示现方便法门，而得自在；离垢势色龙，于一切众生离垢、欢喜、知足入方便法门，而得自在；普行广圣龙，于一切善恶音声具满平等观法门，而得自在；阿那婆达多龙王，于大悲云荫覆一切众生离苦法门，而得自在。

爾時，毘樓波叉龍王承佛神力，遍觀龍眾，以偈頌曰：

这时，毗楼波叉龙王凭借佛陀的神力加持，环视所有龙族，用偈语说道：

「觀見一切最勝法，救濟十方群生類，

惡趣眾生常輪轉，以大悲力能濟拔。

隨諸眾生所樂色，佛一毛孔皆悉現，

神足境界無有量，佛功德海清淨現。

最勝妙法無限量，譬如大海深無底，

隨其所樂令得聞，妙聲柔軟發雷音。

一切眾生瞋恚心，蔭蓋障覆愚癡海，

如來無上大慈悲，以神足力度脫之。

於如來身一毛孔，眾生功德皆悉現，

入深無量功德海，須彌山幢功德現。

眾生種種恐怖苦，法王智光悉救濟，

最勝毛孔演妙音，無量眾生開淨眼。

十方三世諸如來，於佛身中現色像，

無量劫中淨佛土，是名無上大龍地。

佛一毛中皆悉現，無量神變莊嚴土，

佛與眷屬圍遶坐，為眾生說微妙法。

佛為菩薩求道時，恭敬供養諸佛海，

種種無量方便門，度脫一切眾生海。

如來演說正法時，充滿一切眾生樂，

佛音能起歡悅心，普令眾生得法喜。」

復有毘沙門夜叉王，於平等觀方便離一切惡饒益眾生法門，而得自在；音主夜叉，於一切普勝法門，而得自在；持地夜叉，於能除奪眾生精氣、長養一切生氣法門，而得自在；一切主夜叉，於觀一切聖功德法門，而得自在；勝眼神足夜叉，於觀一切眾生智慧法門，而得自在；堅固金剛眼夜叉，於與一切眾生安樂法門，而得自在；護命夜叉，於持力救濟法門，而得自在；能破須彌山夜叉，於起隨順佛力法門，而得自在。

爾時，毘沙門夜叉王承佛神力，遍觀夜叉眾，以偈頌曰：

「眾生罪垢甚深重，於百千劫不見佛，

輪轉生死受眾苦，為度是等佛興世。

佛為救濟一切故，悉現十方眾生前，

拔濟諸趣眾苦輪，因緣音主最方便。

眾生重罪惡業障，佛以方便悉除滅，

安立眾生正法中，是名離癡方便見。

佛昔無量劫行時，讚歎十方一切佛，

故有高遠大名稱，皆悉普聞十方國。

佛慧無邊等虛空，如來法身不思議，

故能顯現照十方，明淨眼王妙法門。

一切眾生入邪徑，佛示正道難思議，

見諸眾生堪受化，種種方便令調伏。

一切眾生諸功德，不及如來一光福，

佛智慧海不可議，是名寶王如是見。

無量劫數難思議，佛於是中修十力，

是故世尊力具足，一切世間無能壞。」

復有金剛眼照力士，於示現如來無量色像法門，而得自在；離垢日踊力士，於諸佛無量色法門，而得自在；須彌華光力士，於離垢自在種種現法門，而得自在；淨雲音力士，於如來無邊淨音不可量法門，而得自在；阿修羅主力士，於一切示現種種法門，而得自在；金剛光樂力士，於入一切佛法無餘法門，而得自在；雷音力士，於能舉一切諸天法門，而得自在；師子端嚴王力士，於如來功德廣照法門，而得自在；勝光明力士，於除滅眾生惡心安立佛境法門，而得自在；珠髻華光力士，於菩薩示現一切世間雨寶法門，而得自在。

爾時，金剛眼照力士承佛神力，遍觀力士眾，以偈頌曰：

「普為三界一切眾，於諸法中為法王，

具足無量眾妙色，悉照十方無不明。

佛身一切諸毛孔，普放光明不可議，

映蔽一切日光明，遍照十方靡不周。

如來大聖自在力，充滿一切諸法界，

法身示現無涯際，悉現一切眾生前。

佛音清淨甚深妙，普震十方諸世界，

柔軟微妙和雅音，滅眾生垢願滿足。

十方三界諸宮殿，最勝悉現於彼坐，

一一佛所無量眾，導師處中為說法。

法海無量無有邊，眾方便門悉入中，

分別一切諸法界，最勝示現無窮盡。

眾生大海無邊際，最勝淨眼能度脫，

如來光明照眾生，一切普見大導師。

悉皆恭敬興供養，無量塵海國土佛，

功德無量如虛空，一切悉見大導師。

如來神力不可壞，一切佛土皆悉現，

如來安坐淨道場，一切眾生現前見。

光明普照如雲興，眾妙莊嚴光圓滿，

普照一切諸法界，示現諸佛深妙法。」

是時，普賢菩薩成就不可思議方便法門海、能入如來無量功德海。所謂：出生究竟淨諸佛土調伏眾生法門；詣諸佛所能起一切具足功德法門；菩薩諸地願行法門；普門示現法界塵數身雲法門；持諸佛土不可思議方便輪法門；一切眾中自在顯現無量無邊菩薩境界法門；於一念中知三世劫生滅法門；分別顯現一切菩薩諸根境界海法門；其身自在充滿無量無邊法界法門；一切菩薩種種方便廣分別法入一切智方便法門。

爾時，普賢菩薩遍觀一切大眾，以偈頌曰：

「最勝嚴淨，無數佛土，無量淨色，

甚深功德。真淨離垢，佛子充滿，

常聞妙法，不思議音。見佛處此，

師子座上，一切塵中，亦復如是。

而如來身，亦不往彼，普現佛土，

功德境界，悉入無量，諸地方便，

佛示一切，諸菩薩行，說諸方便，

不可思議。令諸佛子，入淨法界，

離垢淨眼，住深法性。十方無量，

無有邊際，微塵數等，諸化佛身，

教導無量，眾生等類。一切十方，

如來剎土，世尊皆悉，為平等護。

佛於方便，悉已清淨，調伏眾生，

令除垢穢。一切塵數，諸佛國土，

如來示現，無量自在。梵音和雅，

遍諸道場，演暢最勝，菩薩本行。

一切三世，所有劫數，於念念中，

悉見無餘。觀彼生滅，如實法相，

不可思議，世護能見，無量大眾，

數不可盡。如來真子，欲觀佛地，

一切法門，無量無邊，非諸佛子，

所有境界。離垢如來，猶如虛空，

清淨無著，等真法性。現化無量，

不可窮盡，悉坐道樹，成等正覺。

佛以一言，說一切地，一切法相，

皆悉窮盡。無量方便，一一門中，

演暢諸法，亦悉無餘。」

爾時，於佛師子之座，一切妙華摩尼寶輪高臺樓觀莊嚴具中，一一各出一佛世界微塵數等大菩薩眾，其名曰：海慧超越菩薩、無量師子吼菩薩、眾寶光幢菩薩、智日超慧菩薩、不思議功德智稱菩薩、方便寂靜妙華髻菩薩、金光焰菩薩、法界普音菩薩、淨雲月幢菩薩、善超淨光菩薩，如是等一一佛世界微塵數等大菩薩眾，設諸供養，散眾妙華，充滿虛空，燒諸雜香，氣過騰雲，普現一切眾寶圓光；又放無量淨日光明，作眾妓樂諸微妙音，雜種寶樹枝葉華實，一切光明猶若雲起，雨無量寶，如是一一菩薩所供養具，各與一佛世界微塵數等；一一供具，復與一佛世界微塵數等，皆大歡喜，供養世尊，遶百千匝已，隨其所應供養大眾，猶如雲雨而無斷絕，隨所出方，化作寶蓮華藏師子之座，恭敬向佛結跏趺坐。彼菩薩等，悉得無量清淨法海普明法門，於佛境界無所障礙，悉入一切辯才法海；又得不可思議照明法門，正住如來普門境界，三世智地皆已得入，具足成就大力法愛，無量功德清淨圓滿，常行法界畢竟空性，悉已具足供養諸佛。

爾時，一切海慧自在智明王菩薩，以偈頌曰：

「佛覺諸法，平等真實，無有障礙，

淨如虛空。普悉照明，十方世界，

處一切眾，最勝殊特。自然正覺，

無量無邊，充滿十方，眾生境界。

一切悉坐，菩提樹王，諸眾生主，

皆悉圍遶。佛有如是，自在神力，

於一念頃，現無量身，普令眾生，

滅除垢穢。如來境界，無有邊際，

無量劫海，具足修行。如來處在，

一切有海，種種方便，調伏眾生。

皆悉受行，最勝正法，眾會離垢，

普得清淨。一切觀佛，深樂無厭，

最勝妙相，莊嚴具足，處蓮華藏，

寶師子座，一切眾寶，諸莊嚴具。

皆出無量，微妙香熏，雜色華鬘，

懸布虛空。佛處如是，寶師子座，

無量眾寶，流出妙光，暉焰清淨，

十方明耀。如來安住，莊嚴樓觀，

演出清淨，微密梵音，宣暢最勝，

無上正法。聞者歡喜，得淨妙道，

金剛承座，安峙堅固，如意藏寶，

以為莊嚴。寶髻菩薩，常守護之。

世尊於此，普現照明。天尊處在，

寶師子座，遍照三世，一切導師。

無量化佛，遍滿十方，闡揚如來，

無盡法藏。」

爾時，佛神力故，蓮華藏莊嚴世界海，六種十八相震動。所謂：動、遍動、等遍動；起、遍起、等遍起；覺、遍覺、等遍覺；震、遍震、等遍震；吼、遍吼、等遍吼；涌、遍涌、等遍涌。又令一切世界諸王，各雨不可思議諸供養具，供養如來大眾海會；所謂：雨一切香華雲、眾妙寶雲、雜寶蓮華雲、無量色寶曼陀羅雲、解脫寶雲、碎末栴檀香雲、清淨柔軟聲雲、寶網日雲，各隨其力雨眾供養，如是等一一世界諸王，設不可思議諸供養雲，普供一切如來大眾；如此世界設眾供養，一切十方諸佛國土亦復如是。此世界中佛坐道場，世界諸王各隨所樂境界三昧諸方便門，歡喜厭離、通達諸方勇猛之法，如來境界神力所入，諸佛無量法海之門，皆已得度；如此世界，十方一切世界，亦復如是。

那时，由于佛陀的神力，莲花藏庄严世界海出现了六种共十八相的震动。即：震动、普遍震动、均匀普遍震动；升起、普遍升起、均匀普遍升起；觉知、普遍觉知、均匀普遍觉知；震荡、普遍震荡、均匀普遍震荡；吼声、普遍吼声、均匀普遍吼声；涌现、普遍涌现、均匀普遍涌现。又令一切世界的诸位天王，各自降下不可思议的种种供养之具，供养如来及大众海会；包括：降下一切香花云、众妙宝云、杂宝莲花云、无量色宝曼陀罗云、解脱宝云、碎末旃檀香云、清净柔软声云、宝网日云，各自随其能力降下种种供养。像这样，每一个世界的诸位天王，都设置不可思议的种种供养云，普遍供养一切如来大众；如同这个世界设置种种供养，一切十方诸佛国土也是如此。这个世界中佛陀坐于道场，世界诸王各自随其喜乐境界三昧的种种方便法门，欢喜厌离、通达诸方勇猛之法，如来境界神力所入，诸佛无量法海之门，皆已得度；如同这个世界，十方一切世界，也是如此。