五诫瞋恚
汝等比丘若有人来节节支解当自摄心无令嗔恨亦当护口勿出恶言若纵恚心则自道妨失功德利忍之为德持戒苦行所不能及能行忍者乃可名为有力大人若其不能欢喜忍受恶骂之毒如饮甘露者不名入道智慧人也所以者何瞋恚之害则破诸善法坏好名闻今世后世人不喜见当知瞋心甚于猛火常当防护勿令得入劫功德贼无过嗔恚白衣受欲非行道人无法自制嗔犹可恕出家行道无欲之人而怀嗔恚甚不可也譬如清冷云中霹𮦷起火非所应也。
文分四节初令护三业二赞忍胜力三出瞋重患四较显非宜今初也支解无嗔护身意二业勿出恶言护口业夫杀身不瞋则余可知矣纵恚妨道失功德利者以嗔火烧心妨己道业憃语加彼失化他利故不可纵也二忍之为德下赞忍胜力忍有三一耐怨害忍二安受苦忍三谛察法忍持戒苦行不及者以戒高者多轻世苦己者多嗔他忍则冤亲等观苦乐并寂又戒施生天忍辱入道何可及也能忍名有力大人者以逆风不能挠故云有力犯而不较故称大入如饮甘露谓乐受之也永嘉云从他谤任他非把火烧天徒自疲我闻却似饮甘露销融顿入不思议是也三所以者何下出嗔重患破诸善法者萌恶念也坏好名闻者恶名流布也人不喜见者形忿怒相也猛火劫贼总喻破坏善法华严云一念嗔心起百万障门开是也四白衣下较显非宜谓白衣受欲比丘行道又白衣无法自治比丘有法自治胡可同日而论故白衣嗔犹可恕比丘怀嗔甚不可也清冷云霹𮦷火重喻不可之意。