No. 1541-B劝流通法华持验引
经典所在。流通即属善缘。福报无量。故语云。能以大乘法传一人者。当十善。传十人者。当百善。传大贵人。大豪杰。大力量者。当千善。重刊广布者。当万善。况净土法门。超出生死轮回。永不退转。直至成佛而后已。是劝一人修净土。乃成就一众生作佛也。凡作佛者。必度无量众生。彼所度之众生。皆由我而始。其福报信不可穷尽。故欲劝一切见者闻者。广大其心。以佛之心为心。使人人知之而尽生净土。龙舒所言。自宜谛信不诬。至法华华严二经。尤佛说妙法中之最上乘。观音大士。普度世间。无刹不现。往贤感通事迹。历祀昭然。各为纂集。以劝进修。斯诚铃铎方来。津梁末路之最方便门也。戊戌秋。予辑金刚持验。已有流通小引。敬恳同人。兹刻净土。法华。华严。观音持验诸纪搜采载籍。征信古今。颇殚心手之微劳。用志皈依于不朽。但拙刻板在此地。未能广传他省。既并生庄严佛土之中。安可缺法事流通之胜。复告当世善信。获见诸本。不吝广为刻施。或仍原本。或易斯编。其见闻所及。有关持验者。尤冀续缉于后。一句赞扬。即是一句护持善根。一念鼓动。即是一念消弭罪业。于以续佛慧命。自利利他。所谓护法诸神。既护法宝。自护弘法载宝之人。断断不爽。昔贤为劈窠图。劝人念佛。后以他人念佛多生净土。乃归功施图之人。亦得生净土。法施功德。不可思议如是。愿与同人共勗之。
经典所在之处，流通便是善缘，所得福报不可限量。因此古语说：能将大乘佛法传给一人，功德等同于十善；传给十人，功德等同于百善；传给尊贵之人、豪杰之士或有大影响力者，功德等同于千善；重新刊印广泛传播者，功德等同于万善。何况净土法门能超越生死轮回，使人永不退转，直至成佛。劝导一人修习净土法门，便是成就一位众生成佛。凡成佛者必度化无量众生，其所度化的众生皆因我而始，这般福报确实无穷无尽。故而希望劝勉一切见闻者，广大心胸，以佛心为己心，使人人都知晓净土法门而往生净土。王龙舒所言，自当深信不疑。至于《法华经》《华严经》二经，更是佛所说妙法中的最上乘。观音大士普度世间众生，无处不显现，往昔贤者感应事迹历来分明，现汇编成集以劝勉修行。这实在是警醒未来、济度末法的至便法门。戊戌年秋，我辑录《金刚经》灵验事迹时已作流通序言，现又恳请同道刊刻净土、法华、华严、观音诸经灵验录，广搜典籍，考证古今，尽心竭力，以表虔诚皈依之心。但因刻板局限此地，未能远传他省。既然同住庄严佛土，岂可缺少流通法宝的殊胜因缘？故再告当世善信：若得见诸书，望广为刊印施舍，或依原版，或采用此编；凡见闻所及与经法灵验相关者，尤盼后续辑录。一句赞叹即是一句护持善根，一念劝勉即是一念消除罪业，以此延续佛法慧命，自利利他。所谓护法诸神，既护持法宝，自然护持弘法传宝之人，此理绝无差错。昔贤绘制劝念佛图，因他人念佛往生净土，其功德亦归于绘图者，使其同生净土。法施功德不可思议至此，愿与诸君共勉。
同善道人 克复 敬恳
同修善道的修行者，能够克己复礼，恭敬诚恳。