No. 1633-A皇明金刚新异录序
金刚般若经以断疑破执为指。在大部五百七十七卷中。名能断品。原夫四生十二类。必尽者形壳。不尽者轮回。自非断疑破执。将生无了而死无休。然非信入此经即疑不断而执不破。以故觉皇慈悲。埒筏喻以说法。智人善巧。启津梁于受持。唐叚太常鸠异。宋太宗广记备载感应。极谈果报。葢幽冥最重。此经天神咸加拥护。诵读解说则功德河沙。狐疑不信则罪愆山岳。载生居士胸无执着。悟因无所住生心。身系再来。种无量百千万善。捃摭 昭代。绍续前闻。意主新则有征异斯警醒。综其所录。如拘僧见塔。彰鬼神之敬恭。得佛长生。核僊宗之证悟。二字夹杂。卒魂阻度。四句牢持。畜业顿转。神风显护经之力。金刚现拯覆之形。听经鵞。伏雌卵。蜘蛛蜕。彼非众生非不众生。吴游冥。王回生。施完经。是一合相非一合相。念佛通天之广澈夺舍而游。织经坐脱之女人吉祥善逝。书经暗室放悲智之常光。劝亲听经着扶持之至孝。讼师渔户洗涤习心。隣老铺军感通灵异。伽蓝请而乩仙诵。示人间功德之最胜。非乎瞽得子而仆延年。觇先世罪业之消灭。信矣菩提证见。侔乎暑逝生香玉。
金刚经以破除疑惑和执著为核心要义。在多达五百七十七卷的大藏经中，这一部分被称为能断品。所有生命，无论胎生、卵生、湿生、化生这四类十二种众生，肉体终将消亡，但轮回永不停息。若不破除疑惑和执著，生命将永无止境地生死流转。然而，若不深信并践行此经，疑惑就无法消除，执著也无法破除。因此，佛陀慈悲为怀，用筏喻来讲解佛法；智者善巧方便，为受持者指明道路。唐代段成式《酉阳杂俎》和宋代《太平广记》详细记载了此经的灵验事迹，极言因果报应。阴间最重视此经，天神也全力护持。诵读解说此经，功德如恒河沙数；狐疑不信，罪过则如山岳般深重。载生居士心中无执，领悟到心无所住而生其心的真谛。他转世再来，种下无量善根。他搜集本朝的灵验故事，延续前人的见闻，意在通过新奇且有据可查的奇异事迹警醒世人。综合他所记录的内容：僧人被困却见到佛塔，彰显鬼神对佛法的恭敬；得佛护佑而长生，印证仙家的觉悟；临终时因经书混杂而魂魄受阻；坚持持诵四句偈，畜生道的业报顿时转变；神风显灵护持经典；金刚现身拯救覆舟之人；听经的鹅、孵蛋的母鸡、蜕变的蜘蛛，它们既是众生又非众生；吴某游历冥府、王某死而复生、施某抄经圆满，这些现象既是一合相又非一合相；念佛者神识通达天地，借尸还魂；织经而坐化的女人安详离世；抄经的暗室常放慈悲智慧之光；劝亲人听经彰显至孝；讼师和渔夫洗心革面；邻居老人和店铺伙计感应灵异；伽蓝神请乩仙诵经，向人间昭示功德的殊胜；盲人得子、仆人延寿，可见前世罪业已消。确实，菩提的证悟如同暑气消散而美玉生香。