造悟赞谢品第八
说偈赞谢，总括前义。言自无始迷真，妄认缘影，此想颠倒，何啻亿劫。一蒙如来开示，乃知妙觉湛然，藏心周徧，常住不灭。妙明心元，体量如此，从此造悟。今我父母所生之身，何异空中微尘，若存若亡，巨海浮沤，幻起幻灭乎。造悟至此，可谓相悦以解，嗒然丧我者矣。赞谢既已，复请扫除微细惑障。此为后经张本。盖致广大，尽精微，乃修道之要务。前此发明心见，显示藏性，方破见道粗惑。次须决通疑滞，开修证门，以断修道细惑。详审尽除，乃登上觉。
说偈赞叹感谢，总括前面的义理。说的是：从无始以来迷了真心，虚妄地认取攀缘的影子，这种颠倒的想法何止亿劫。一旦蒙如来开示，才知道妙觉澄澈清净，藏心周遍法界，常住不灭，妙明心元的体量就是这样。从此有所领悟，如今我父母所生的这个身体，和空中的微尘有什么不同，似有似无，像大海里的水泡，虚幻地生起又虚幻地消灭。领悟到这一步，可以说是彼此心意相通而解悟，浑然忘我了。赞叹感谢之后，又请求扫除细微的迷惑障碍，这是后面经文内容的引子。因为把道理推展到广大、把细节探究到精微，是修道的重要事务。前面已经阐明心见、显示藏性，才破除了见道方面的粗惑，接着必须决断疏通疑惑滞碍，开启修证的门径，来断除修道方面的细惑，详细审察全部除尽，才能登上正觉。