外道因缘自然疑辩品第十二阿难蹑佛前语，终以多闻而生见解。若谓三缘断故，三因不生。明明有个因缘，狂性自歇。歇即菩提，何藉劬劳肯綮修证。则是外道自然之说，成第一义矣。蓄此疑辩，请佛开示。不知大修行人，直下明了自然，不复再加忖度。凡有言说，均为戏论。故佛再以达多狂走之事，两穷其辨。若谓因缘自然，二说自不相蒙。若谓头本自然，为何因缘而怖走。狂怖有因，头又何甞不自然而有失乎。故知狂之无因者，狂歇即止，不复更论己头。以是知因缘自然，皆为戏论。
外道因缘自然疑辩品第十二阿难蹑佛前语，终以多闻而生见解。若谓三缘断故，三因不生。明明有个因缘，狂性自歇。歇即菩提，何藉劬劳肯綮修证。则是外道自然之说，成第一义矣。蓄此疑辩，请佛开示。不知大修行人，直下明了自然，不复再加忖度。凡有言说，均为戏论。故佛再以达多狂走之事，两穷其辨。若谓因缘自然，二说自不相蒙。若谓头本自然，为何因缘而怖走。狂怖有因，头又何甞不自然而有失乎。故知狂之无因者，狂歇即止，不复更论己头。以是知因缘自然，皆为戏论。