念诵结护法普通诸部
凡是要念诵经文,首先必须护身结界,清净意念,观想本尊圣者,生起慈悲心怜悯众生,发大誓愿回向菩提,才能开始念诵。
初入修行场所时, 先结下清净誓愿, 将手印安放头顶, 向十方诸佛致礼, 礼敬过去现在未来三世大慈悲尊, 汇集所有善行功德, 双手合十诚心随喜。
唵嚩日羅鉢娜麼微 (這是金剛部心咒,大意是:歸命金剛蓮花。修持此咒可以獲得金剛部聖眾的加持,清淨身心,增長智慧與慈悲。)
这样依法结护之后,如有违犯三昧耶戒,应当秘密持诵苏摩金刚真言,在忏悔时消除一切过失罪业。
[南无室利也地尾迦南 萨嚩怛他誐多南 阿含尾罗耳尾罗耳 摩诃斫羯罗嚩日哩 萨哆萨哆 莎罗帝莎罗帝 怛罗曳怛罗曳 尾驮么儞 三畔惹儞 怛罗么底 悉驮阿讫哩曳 窒哩焰 莎嚩贺] (这是大随求明王心咒,大意是:礼敬一切如来,以金刚不坏之力破除一切障碍,成就一切所求。修持此咒可以消除灾厄、增长福德、圆满善愿,获得究竟解脱的智慧)
佛部三昧耶手印
双手在两侧合拢,忍印与戒印相触, 精进力印靠近忍愿印,禅定印屈伸相附。 当观想释迦尊佛,清晰显现在面前, 结印完毕头顶散开,诵念此密咒言:
唵 一切如来 证悟 真实 本性 成就 圆满 吉祥
念诵完毕后,将手印安放在头顶。观想此手印完成时,即是如来、应供、正等觉者,具足三十二相、八十种好,庄严圆满,安坐于宝莲花狮子座上。让自己的心眼清晰观想,看见一切如来聚集在头顶上方。莲花部三昧耶手印:
布施与智慧二者相合,禅定与般若头顶相触, 十度功德如莲花绽放,应如观自在菩萨一般, 观想其安住于头顶右侧,应作如是观想。 诵持此密咒言:
[唵鉢頭暮嗢婆嚩耶莎嚩訶] (这是除秽忿怒明王心咒,大意是:祈请清净无垢的尊者,以威猛力量净除一切污秽与障碍。修持此咒可以消除身心垢染、破除邪祟干扰,获得清净吉祥的修行境界)
念诵完毕恭敬置于头顶右侧,立即用心眼观想观自在菩萨:全身圆满呈红赤色,头戴天冠佩花环,各种珍宝璎珞庄严具足。宝冠中化现的佛陀端坐莲花宝座,现出说法姿态。再观想诸大菩萨如侍奉佛祖般,恭敬围绕在菩萨身旁。
当止与观的修行相互交融,智慧与禅定彼此呼应, 这两种力量循环往复、相互增益, 这便是金刚总持的境界。 将此证悟安住在头顶左侧, 如同执持金刚的尊者一般, 持诵这密咒真言:
[唵嚩日路都婆嚩耶莎嚩诃] (这是金刚部心咒,大意是:祈请金刚部尊主加持,令一切功德圆满成就。修持此咒可以破除一切烦恼障碍,获得金刚不坏之智慧与力量,成就世间与出世间事业)
念诵完毕,将经书恭敬置于头顶左侧,这时要让心念清晰专注,观想执金刚菩萨的形象——他的身体如同淡绿色的玉石,手中持着金刚杵,以半跏趺坐的姿态安住。同时观想无数金刚护法众环绕在如来身旁。
结成三昧耶誓约后,观想自身完全化作"吽"字,这个字如同炽热的火焰般明亮燃烧。从字中迸发出强烈的光芒,瞬间烧尽身心一切的贪嗔痴烦恼,以及所有随之而生的杂念。这时火焰自然熄灭,只留下纯净的"吽"字,融化成皎洁的明月,安住于心间。
进行这样的观想时,心念不可迟疑停留,应当迅速提起智慧心念,使观想圆满成就。无动金刚破除一切障碍契印:
愿力坚定如剑锋,智慧如同钩子般契合, 智慧与解脱捻成环状,禅定之手也是如此, 用忍辱和精进的力量,穿入智慧的手掌中, 这就叫做不动摇的宝剑,用来划定四方边界, 拔出宝剑向右环绕,驱除一切魔障。
[完整梵文音译咒语] 曩慕三曼多嚩日羅𭊥𠱀羅戰拏摩訶路沙拏娑破吒耶吽怛羅吒訶莽
(这是金刚部护法咒,大意是:礼敬普遍金刚忿怒尊,祈请大忿怒尊破除一切障碍。修持此咒可以获得金刚护法的加持护佑,消除修行路上的魔障违缘,增长勇气与力量)
念诵三遍或七遍之后,用手印向右旋转三遍就完成了结界守护,向左旋转三遍则称为驱除辟邪。此咒语的威神力能够广泛护持十方广大区域,并且可以守护自身、净化所处场所,乃至三界都能防护,何况只是一方处所。行持此法时,随着修行者的心念以及咒语手印所到之处,能让各种不同的异类以及难以调伏的魍魉鬼魅等,都看见威猛炽盛如熊熊烈火般遍布该处的金刚愤怒之相。此法的功德功能极为广大难以言说,在多劫之中详细述说其功能也无法穷尽。这叫做无动金刚法,此法也通用于五部结护(出自《毗卢遮那经》)。
一切如来披甲持矛印。
先念诵完密咒后,将食指与中指相互交绕,这样旋转三遍,接着念诵唵砧二字。食指观想唵字,中指观想砧字,各自观想成青色的绳索,如同披挂铠甲带子一般。全身所有关节部位,都需这样旋转缠绕系缚,逐渐绕到头顶后方,先从拇指与小指开始垂下,这就称为金刚甲。念诵此密咒的方法是:
唵跋日囉迦嚩者跋日囉𤘽盧拔折羅嚩日哩那咁
如此结印完毕之后,一切天、龙、夜叉、人非人等,都见到修行者呈现金刚之身,披着金刚铠甲,手持金刚杵,安住于金刚界中。所有魔鬼、恶神都退散奔逃,不能造成伤害。这便称为“擐甲头矛契”(出自《金刚顶经》)。
完成此法之后,随即再次以清净的身、口、意三业,虔诚观想自己顶礼十方一切诸佛以及诸位菩萨、缘觉、声闻。专心屈膝跪地,手执香炉,观想此香能清净整个法界。再观想这香烟向右旋转,形成香台,花云与妙香处处垂布,无量的宝花排列盛开,香气芬芳浓郁,在每一处佛的集会中,都成为对佛的供养。
作此观想之时,念诵此真言,并重说偈颂:
愿这香烟如云遍布十方世界, 美妙歌声响彻虚空, 供养如微尘般众多的诸佛, 以及所有菩萨和声闻弟子, 恳请三界中慈悲的尊者, 赐予三昧自在的威神力。
[南無三曼多母馱喃 薩嚩他 欠 鄔蘖帝 薩頗羅呬𤚥 俄俄那 釰 莎嚩訶] (這是護身結界真言,大意是:歸命普遍諸佛,一切虛空,無礙光明,堅固成就。修持此咒可以建立清淨壇場、結界護身,使道場與自身免受干擾,成就修行。)
诵念三遍后,便能进入各种禅定境界,随着心意所观想的景象都能圆满成就。进行这种观想修行,是为了让修行者清除烦恼障碍,达到内外清净的身心状态,因此要再诵持这个陀罗尼心印咒语来加持自身。
唵薩嚩婆嚩輸馱薩嚩達磨薩嚩婆嚩輸度唅
这样想过之后,口中念出“阿”字,因为“阿”字代表无生的道理——一切法本来不生。只有通过这个法门,才能远离尘垢烦恼。尘垢烦恼一旦清净,就没有了因缘造作。因缘造作既然没有了,一切法就归于寂静。因为一切法寂静,也就是真如法性清净无染。从这最初的“阿”字门中,就具足了一切意义,乃至四十二位贤圣的境界,也都是如此。
金刚下方三昧耶手印
持戒和忍辱端正竖立, 双手合十发愿朝向背后, 就用持戒和忍辱这两度, 像鸟的翅膀一样进入观想之中, 其余各度互相交叉, 就像三角形那样。 念诵这个密咒说:
[Oṃ kiri kiri vajra vajrī bhūraṃ bhaṃda bhaṃda hūṃ phaṭ svāhā] (這是金剛部除障咒,大意是:金剛摧破一切障礙。修持此咒可以破除內外魔障與違緣,獲得金剛不壞的堅固力量。)
念诵完毕后,想象自己变成一根独股金刚杵,火焰一直向下烧到地底最深处。这个方法能让下方所有凶恶的大力魔众全都退散离开。
金刚四方三昧耶手印:
如果之前的约定没有改变, 禅定的智慧就会像山峰一样立起, 绕着身体转三圈, 这就叫做金刚界, 心里想到哪里, 哪里就变成金刚界的范围。 念诵这个密咒说:
唵 沙羅沙羅 跋日囉波羅迦羅 吽 泮吒 莎訶 (這是金剛部咒語,大意是:摧破!摧破!以金剛之力摧毀一切障礙。修持此咒可以破除煩惱、業障與魔擾,獲得堅固不壞的金剛智慧與力量。)
念完咒语之后,用右手拿着契印顺时针转三圈,然后挥出去。 你想让这个结界范围多大,它就能成多大的墙。 会有数不清的金刚护法来守护这个结界。 那些不该靠近的邪祟,会看见这里燃起猛烈的火焰,像一座大火城一样,吓得它们四处逃窜。
金刚上方三昧耶契
如果之前的约定没有改变, 禅修时捻动念珠,经文就在手边, 智慧的运用也是如此。
[Oṃ viśvapraṇāḍ rakṣa vajra pañjara hūṃ phaṭ svāhā]
念诵完毕后,将手印举过头顶,在头顶上方环绕三圈。这样做能让上方所有的恶魔鬼神、各种妖异之类,全都吓得远远逃走,不敢再来制造障碍。
请一切圣者宝辂契
定和慧在内心融合, 精进的力量像山峰一样坚定, 禅定与愿力相互配合, 智慧和忍辱也是如此, 召集所有的圣贤, 禅定与智慧在内心相互呼应, 这就叫做迎请契。
唵都嚕都嚕莎婆訶
念诵完毕之后,想象这辆宝车前往圣者所在的地方。在这辆宝车上,想象有一座装饰庄严的宝室作为道场。宝室之中,有一张宝莲花狮子座。座位上装饰着无量珍宝,各位圣者安坐其上。圣者们心生欢喜,在一念之间,同时降临而来。
召集所有圣贤的契约:
请为圣者铺设庄严的法座。
就像前面那朵莲花的样子,微微弯曲仿佛正在绽放,心中观想这殊妙的莲花,随着方位一一展开成为宝座。
[完整梵文音译咒语] 曩麼三曼多母多南唵鉢頭麼微羅也莎訶
(这是莲花部清净咒,大意是:礼敬普遍诸佛,莲花清净庄严。修持此咒可以净化身心罪障,获得莲花部圣众加持,成就清净无染的智慧与功德)
念诵完毕后,观想秘密手印中化出殊妙的莲花,色泽纯净、香气清雅,依照各位圣者的方位铺设宝座。恭敬说道:"诸位圣者,因您们往昔所发的大悲愿力从未退转,今日特降临这卑微污浊之处,开启众生无分别的智慧。愿以此微薄供养,祈请慈悲加持,圆满一切众生的心愿。"接着诵持殊胜偈颂以作赞叹。
合掌结八方火界印:以此威德光明,遍照十方世界,护持正法不令倾颓。
双手平展掌心向上,智慧手覆于禅定手之上, 食指竖直如金刚杵,此印名为金刚火。
[唵阿三麼祇儞吽] (这是金刚萨埵心咒,大意是:祈请金刚萨埵尊者以金刚不坏之智,净除一切罪障与烦恼。修持此咒可以清净业障、消除心垢,增长觉性智慧,成就究竟安乐。)
念诵完毕,结手印向右绕行三周。这道法界如同炽热的火焰城墙,随心所念护持远近,一切魔障纷纷退散逃离。
连接十方天界圣众的神圣契约。
定慧两指内相交,忍愿二指头相捻, 进力二指屈贴背,犹如三股金刚形, 禅指捻在进力侧,智慧法门亦如此。
[唵商羯㘑摩訶三莽焰莎訶] (这是灭业障真言,大意是:祈请金刚不坏之身,以大智慧火焰烧尽一切烦恼罪障。修持此咒可以消除累世业力、净化身心,获得金刚不坏的法身智慧)
念诵三遍后,用手印围绕本尊圣者,这叫作护尊法。再用真言密印加持自身四处,这叫作部母三昧耶法。这样结印完成后,每日四个时辰按时念诵,就是清晨、中午、黄昏、半夜这四个时辰。用四种念珠作四种念诵:第一种是出声念诵;第二种是金刚念诵,闭口动舌默诵;第三种是三摩地念诵,就是心念;第四种是真实念诵,是按照字面意义修行。每次念诵前要先沐浴,按仪轨结印护身,诵军荼利小心真言,咒水洒在衣服上,环绕沐浴处。应当双膝跪地观想八叶莲花托承双足,接着观想自身相貌与本尊相同。要开门时发出"吽"声,然后进入道场礼拜忏悔身口意三业,从最初的三昧耶印依次结起,接着持诵本尊真言,全跏趺坐或半跏趺坐随意,双手在胸前相距一寸,以念珠相捻成印念诵,直至完成一万遍,或一千、八百、四百、二百遍,最少一百零八遍。若数目少于上述便不成就念诵功德。在每一座修法时不得散乱动摇及与他人交谈,这叫作怛哩三昧耶念诵法。念诵完毕后再次忏悔,重新结八供养手印,随心愿发愿无不成就。再结三昧耶印,依次解开至头顶上方散印。
接着做结界和火界防护,顺时针方向解开结界。再用招请手印召唤圣众,用拇指和食指朝外轻轻一挥,就算是送圣完毕。这时要结好金刚部母印护住自身,才能起身离开。
所有天神看到修行此法的人,都会把他当作真正的圣者。那些凶恶的鬼神不敢来伤害,过去的冤家债主也会发自内心地恭敬礼拜。一切众生日夜都能得到利益,所以有智慧的人可以安心修行。
这个法门是密教实修的秘要,要经常布施帮助他人,慈悲念及受苦的众生,永远不要起怨恨嫌弃之心——这就是三昧耶念诵法的精要。
每次用饭时,要观想食物上有"啰"字净化饮食,再想象自己身体化作三股金刚杵。应当先诵十力真言八遍,然后才可以进食。真言曰:
[那莫薩嚩勃陀菩地薩多嚩南唵皤烟提帝孺磨利儞莎嚩訶] (这是礼敬诸佛菩萨的殊胜咒语,大意是:皈依一切诸佛菩萨,愿以光明智慧涤除业障,成就清净功德。修持此咒可以净除烦恼障蔽,增长菩提心,获得诸佛加持,开启智慧光明。)
军荼利真言曰:
[唵呼嚕呼嚕底瑟吒底瑟吒盤陀盤陀何那何那阿蜜哩帝吽泮吒莎訶] (这是除障消业真言,大意是:祈请圣尊以威猛之力破除一切障碍束缚,碾碎烦恼罪业,赐予清净智慧的甘露。修持此咒可以消除修行路上的内外障碍,净化业力,增长智慧与慈悲心,成就修行功德)
一切如来欢喜游戏内供养契
[唵摩訶囉底] (这是供养手印真言,大意是:以恭敬合掌之印虔诚供奉一切诸佛菩萨,祈请速得智慧加持。修持此咒可以成就供养功德,获诸佛护念,增长禅定智慧,速证菩提圣果)
来到菩提花环中进行供养的约定:
怀着喜悦的心,结此手印向前伸展,此刻便成就觉悟的花环,祈愿证得如来的智慧。
咒语说:
[唵嚧播戍鞞] (这是文殊菩萨心咒,大意是:向智慧的化身文殊菩萨致敬,愿赐予清净智慧与光明。修持此咒可以开启智慧、消除愚痴、增强记忆力和辩才能力,获得般若智慧)
一切如来以金刚法音歌唱的内在供养仪式。
双手在脐前结印, 缓缓上举到口边散开, 以金刚歌谣供养诸佛, 愿与这微妙音声相契合。
咒语说:
一切如来金刚舞供养法仪:以金刚舞妙姿,诚心供养诸佛如来。
双手结成金刚拳印,禅定之力专注心念,智慧如月光遍照烦恼,双拳旋绕至头顶舒展。
咒语说:
[唵薩嚩布際] (这是文殊菩萨心咒片段,大意是:皈依一切智慧与觉悟的根源。修持此咒可以开启智慧、消除愚痴、增强记忆力与领悟力)
一切如来焚香供养法:
金刚结解开散落,就像捻起香料点燃,用如来功德的香云,遍满整个法界作供养。
咒语说:
[唵鉢羅曷羅尼儞] (这是观音菩萨除病消障咒,大意是:以金刚莲花般的清净力量破除一切疾苦与障碍。修持此咒可以消除身心病痛、清除业障烦恼,获得观音菩萨的慈悲护佑)
所有佛陀以鲜花作最殊胜供养的法门。
禅定智慧显妙相,双手交叉仰天散,微妙花云遍虚空,至诚一心作供养。
咒语说:
[唵頗羅迦迷] (这是观音菩萨净业真言,大意是:皈依清净莲花,净化一切业障。修持此咒可以清净身口意三业,消除罪障,增长慈悲智慧)
一切如來光明供養法:此法門專注於以光明供養十方諸佛,通過觀想燈火象徵智慧光明,破除無明黑暗,使修行者與諸佛智慧相應。
用金刚般坚定的禅定智慧,竖起手指专注持印,如同捧起佛陀的智慧明灯,照亮一切众生的修行之路。
咒语说:
[唵素底惹擬哩] (这是文殊菩萨心咒,大意是:向清净智慧的文殊菩萨致敬。修持此咒可以开启智慧、消除愚痴、增强记忆力和辩才能力)
一切如来涂香供养契印
将心从束缚中解脱,像涂抹香粉般自在洒落,手持这珍贵的檀香,如同海天云霞般平等供养。
咒语说:
[唵素犍蕩霓] (这是护身净化咒,大意是:祈请神圣光芒净化一切障碍与污染。修持此咒可以消除负面能量,获得身心清净与守护)
这样供养和赞叹完毕后,修行者通过观想本尊来保持心念专注。接着,用一切如来的身、口、意金刚法门加持自身,观想所有庄严相好都具足于身中。然后诵念摩诃三摩耶印百字明咒,让身心坚固,最后结成与本尊相应的手印。
毗卢遮那佛的法身真实不虚。
禅定智与智慧手在背后交叉,忍辱愿力手指竖直微屈,精进力二指贴在背上,三节指骨都要挺直竖立。
念诵百字明真言。通过这大圆满百字真言的加持力量,即使犯下极重罪业、毁谤诸佛与广大经典的真言修行者,因与本尊身心合一,此生便能成就一切所求——从无上成就、金刚萨埵成就乃至如来最胜成就。保持金刚界根本手印不变,当即诵持本尊根本真言:
[唵 摩折罗驮都 𤚥] (这是金刚界咒语,大意是:祈请金刚不坏的本性显现,摧毁一切烦恼障碍。修持此咒可以获得如金刚般坚固的智慧心,破除无明妄想,成就究竟觉悟)
双手如定慧捧起珠串,将真言诵满七遍后,举至头顶再收回心间,保持身心安定持续念诵。舌尖微动唇齿轻合,气息顺逆周流观想佛相,四时精修从不间断,以千百遍为基础乃至更多。一切神通与福慧智慧,现世便能如同遍照如来。
修行的人念诵完规定的次数后,将念珠捧到头顶,虔诚地发起宏大誓愿,然后结成三摩地手印,进入法界体性三昧的境界,修习五字旋陀罗尼法门。
一切现象本来不生起,自性超越言语表达, 本来清净无有污染,如同虚空包容万物。 反复仔细观察体悟,每个字句都是真理, 开头结尾虽有差异,最终都回归同一本源。 安住于这种觉悟境界,同时怀着无条件的慈悲, 祈愿所有众生都能如我一般证得真理。
修行者从禅定状态出来后,先结根本手印,诵念根本真言七遍。再用香花灯果等供品供养十方诸佛,用清净美妙的音声称颂赞叹,并献上净水。接着用降三世手印向左旋转解除结界,随即结金刚解脱手印,恭送所有圣众各自返回本来的净土。最后结之前的三昧耶手印,将食指中指承托的虚拟供花举到头顶散开,同时念诵真言:
完成这些步骤后,再次结三昧耶印念诵加持真言,用印契加持四处,接着进行灌顶并披上金刚甲胄。依照先前仪轨礼拜四方佛陀,忏悔发愿等,然后选择安静之处用香花庄严道场,依止本尊三摩地读诵方广大乘经典,可随意经行修持。
如果有众生遇到这样的教法,能够日夜精进修行,今生就能达到欢喜地境界,未来经过十六次转世就能成就圆满觉悟。
普通人常用的各种念珠,都对应着特定的修行法门。
双手如莲花合抱,中指微微张开似山峰,其余手指轻轻相贴,犹如花苞初绽的姿态。
[唵嚩蘇嚩底室哩曳莎波訶] (这是吉祥天女增益咒,大意是:向吉祥天女致敬,祈愿财富与福德圆满成就。修持此咒可以增长财富福报、消除贫困障碍、获得世间与出世间圆满)
结好手印后,应当将念珠捧在左手掌中念诵七遍,这就叫做清净通达五部持珠手印。念诵的时候,如果是修佛部法门就用食指和大拇指捻珠,修金刚部法门就用中指和无名指捻珠,修莲花部法门就用无名指和小指捻珠。这里先简单说明三部的念诵要领,宝部和羯磨部留待以后另行解释。凡是持珠念诵的方法,双手应当在胸前相距一寸,以手指捻动珠串即成念诵。这个方法在瑜伽密教中会有详细解说。
又从师父那里学到这个法门,与之前的略有不同:只需将智慧手(右手)平摊朝上,禅定手(左手)覆于其上,两指如捻珠般轻触相合,便成就了十种圆满修行。念诵之时,当以焚香、散花、供灯、涂香等种种供养表达虔诚。
焚香咒语说:
撒花时的心念这样说:
[唵 跋折羅 補瑟鞞 唵] (这是金刚部心咒,大意是:祈请金刚部尊主威光加持,净化身心内外一切障蔽。修持此咒可以破除烦恼魔障,增强修行定力,成就金刚不坏之菩提心)
献灯祈愿文:
[唵 跋折羅 盧計 儞] (这是金刚部咒语,大意是:祈请金刚智眼洞察一切。修持此咒可以开启智慧之眼,破除无明黑暗,获得清净无碍的辨察力)
[唵跋折羅𭋑提伽] (这是金刚部心咒,大意是:祈请金刚不坏之体与无量智慧。修持此咒可以获得身心坚固如金刚的力量,破除一切烦恼障碍,增长般若智慧)
用塗香、鲜花、烧香、饭食、灯明和护摩这六种供品,就算无法准备其他物品,这六样也不可缺少。接着要用心观想:这些香烟化作五色光明的云台,弥漫遍布十方三世一切诸佛国土,奏响种种美妙音乐,传出赞颂的清净梵音,散发出种种檀香沉水的顶级妙香,呈现种种佳肴汤药的无上美味,展现种种衣物璎珞、清泉浴池的殊胜触感,演化种种禅定智慧、清净实相的无量法门,全部充满法界作为佛事,以此供养十方三世诸佛及一切三宝,同时摄受熏染一切众生发起菩提心。在每一尊佛前,都能见到自身如此供养的功德平等无别。并发愿说:“愿一切众生都融入我法界海中。”明白这样的供养都是从心念中生起,没有固定不变的本质,心不执着于此。此念成就后,即刻五体投地至诚礼拜,口中称诵:“当即了知身口意业充满法界。”
三摩地供养次第仪式
想要念诵经文之前,先结三昧耶手印放在头顶。这些手印都是从诸佛庄严身相中化现出来的——每位如来都有无量无数的手印,每个手印又化现出无量的眷属。现在我只简单说说一个根本印如何演化出种种手印,就像一句真言能生出一切真言那样。如果要详细展开这些教法,内容实在无穷无尽,这里就不多说了。为什么呢?因为我在其他经典里已经详细解释过了。三部教法中所说的戒律、手印和咒语,都可以随缘取用。
修行的人不应该吃任何腐坏的食物,也不能吃别人剩下的饭菜,如果吃了这些,修行就很难成就。就连供养过佛菩萨的供品,也不该食用。不要吃发青发黑的食物,不要坐在佛床、法床、僧床、师父、父母等人的床上吃饭休息。甚至不能边说话边吃饭,不能和人共用餐具——这些戒律在毘奈耶教法中我都详细说过了。
这些只是简单提几点,如果要我详细说,就算花上无数劫也说不完。吃饭应当用红铜、白铜制成的干净餐具,不要用手擦牙齿。持咒者应当端身正坐,安静进食。不要去刚有人过世的人家、刚生产的人家、不干净的人家、屠宰者家里,更不能拿残羹剩饭供养三宝或自己食用。
每天早中晚三次发愿皈依佛、法、菩萨僧,发菩提心净化身口意,常念六件事:三宝的功德、持戒、布施、天道等。要一心清净修行,不要学外道那样。头发指甲要定期修剪,太长就容易藏污纳垢,生虱子惹麻烦,梳洗费时间,念诵时间就少了。要是指甲缝里积满污垢,拈香烧香时就会染污供品,造成修行障碍。
日食月食时不要凑热闹观看,也不要议论讥笑师父和阿阇梨。见到动荡不安的国家地区,千万别在那里修法念诵。不要选这些地方修行:神龙聚集地、药叉罗刹常出没处、乱葬岗、没有佛法的地方、虎狼窝、蚊虫多的地带、干旱地区、多风地带、盗匪聚集处、屠宰场、酒坊、买卖经像的店铺、凶器铺、风月场所及人群杂乱处——在这些地方修行都不会成就。
要明白一点:在所有念诵法门中,这个法门是最容易成就的。若是修请召法、念诵法或求愿法时,要停止一切闲谈。在念诵处结跏趺坐,观想妙法化成香水河沐浴全身,用手印加持身体,把自己观想成佛菩萨,涂香遍身。念诵时不要左顾右盼,如果坐姿松动或发出杂音,就要重新结印沐浴观想,用净水洗手漱口再继续念诵——这样修持容易成就,随便修修就成果微小。
修行所求大致分三种:一是为成就真言,二是为消罪积福,三是为未来得果报。
金刚界三十七位本尊的密语名号:
东方阿閦如来金刚部四位菩萨: 金刚王菩萨(阿閦佛化身) 宝生菩萨(持宝幢者) 光明菩萨(放射智慧光) 欢喜王菩萨(赐予法喜)
南方宝生如来部四位菩萨: 虚空藏菩萨(含藏无量功德) 大威光菩萨(具足威严光明) 宝幢菩萨(高举佛法旗帜) 常笑菩萨(恒常慈颜含笑)
西方阿弥陀如来莲花部四位菩萨: 观自在菩萨(观照众生自在) 文殊师利菩萨(智慧第一) 初发心菩萨(方启菩提心者) 无言菩萨(超越言语境界)
北方不空成就如来羯磨部四位菩萨: 毗首羯磨菩萨(究竟诸佛事业) 斗战胜菩萨(摧破一切魔障) 摧魔菩萨(降伏烦恼怨敌) 如来拳菩萨(总持诸佛密印)
四智如来根本密语: 金刚波罗蜜(一切如来智慧本体) 宝波罗蜜(一切如来福德庄严) 法波罗蜜(一切如来教法根源) 羯磨波罗蜜(一切如来应化妙用)
以下是四种波罗蜜智慧:金刚嬉戏(欢喜自在)、金刚花鬘(庄严美好)、金刚歌咏(妙音赞叹)、金刚舞蹈(灵动无碍)。这是四种内在供养。
以下是四种外在供养:金刚熏香(清净身心)、金刚鲜花(庄严妙好)、金刚明灯(破暗照彻)、金刚涂香(净洁周遍)。
以下是四种摄召法门:金刚钩召(召集诸圣)、金刚索引(接引众生)、金刚锁缚(安住正念)、金刚铃摄(遍召如来一切圣众)。
八大坛场主尊名号:谒利诃钵得茫(观世音菩萨)唵迷诃哩儞(弥勒菩萨)阿迦舍揭婆耶(虚空藏菩萨)而嚩起哩惹耶(普贤菩萨)呜鑁摩罗(金刚藏菩萨)室哩阇阿罗伽(文殊师利菩萨)娑阿罗嚩(除一切盖障菩萨)䞘哩阿罗茄(地藏菩萨)吽摩诃尾啰(毗卢遮那佛)。
向东方阿閦佛致敬,向东南方无忧胜佛致敬,向南方宝生佛致敬,向西南方宝施佛致敬,向西方阿弥陀佛致敬,向西北方善开敷佛致敬,向北方不空成就佛致敬,向东北方开敷佛致敬,向上方光胜佛致敬,向下方毗卢遮那佛致敬。
如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
[唵 伊舍那耶] (这是自在天真言,大意是:向大自在天致敬祈请。修持此咒可以消除障碍、增长福德智慧,获得自在解脱的加持)
[唵因達羅耶] (这是天帝释护法真言,大意是:礼敬天帝释尊。修持此咒可以获得天神护佑、消除障碍、增长威德与福报)
[唵 阿祇那曳] (这是火天供养真言,大意是:向火天致敬,祈请火之神性力量。修持此咒可以净化业障、消除障碍,获得火天的加持与护佑,成就一切善法)
[唵琰摩耶] (这是琰魔王真言,大意是:祈请琰摩法王,清净业障,护持正法。修持此咒可以消除罪业、破除无明、获得琰摩法王的护佑,远离生死怖畏)
[唵 羅叉娑 地婆多曳] (这是羅叉娑护法真言,大意是:祈请羅叉娑护法尊众降临护持。修持此咒可以得到羅叉娑护法的威神加持,遣除修行障碍,遮止恶缘侵害,令正法修行顺利无碍)
[唵婆盧拏耶] (這是龍王水神召請真言,大意是:向水天婆樓那虔誠皈命祈請。修持此咒可以召請龍王水神護持,得清淨甘露加持,除熱惱得清涼,增長福德智慧)
[唵婆耶毘] (这是风神真言,大意是:呼唤风神的力量,祈求消除障碍、净化身心环境。修持此咒可以获得风神的护佑,清除修行中的业障与干扰,成就一切善法)
[唵藥叉苾地耶陀里] (这是诸药叉众真言,大意是:向一切药叉圣众致敬祈请。修持此咒可以得药叉护法神众拥护,除灭障难,增富饶吉祥,获世间出世间的成就护佑)
[唵比止比止毘舍遮南𮓾𮓾部多南娑婆訶] (这是驱除邪祟真言,大意是:以光明威能降伏一切毘舍遮鬼魅与种种秽恶众生。修持此咒可以净化环境、驱除不祥、护持身心安宁,消除阴性干扰障碍)
这时,世尊从金刚轮建立起世界,从金刚刹土中显现"琰"字形成世界轮盘,包括地轮、风轮、空轮,这些轮界的边缘都呈现玄黑色。又显现"剑"字化作金刚围山,整座山用各种珍宝庄严装饰。在虚空轮中显现"吽"字化为毗卢遮那佛,从毗卢遮那佛脐中涌出普注大悲的甘露乳,汇成甘露海,充满整个虚空法界轮。在甘露海中又显现"波"字,这个字化作金色龟甲的巨大神龟,身形广阔无量由旬。龟背上显现"哩"字,化作黄蕊赤瓣的殊妙莲花,三层八叶的花台与花蕊俱全。在花台上又显现"般罗·吽·梵"三字,化为八面众宝所成的须弥山。山顶显现五个梵字,化作四方四门的庄严大殿,左右矗立吉祥宝幢,四重阶梯环绕玉栏,殿顶五峰楼阁悬挂着彩帛珠网花蔓交织的璎珞。殿外四角与门角都用金刚宝交错装饰,屋檐阶前各种宝铃磬铎环佩随风轻响,清音和鸣,宝幡璎珞弥漫空中,散发着微妙花香。外围更有无量劫波树错落排列,诸天奏响妙乐,阿修罗、摩睺罗伽等载歌载舞。大殿之内显现由八根金刚柱庄严装饰的曼荼罗道场。
在如来的殊胜法轮中,有三种神圣文字。中央观想"罧"字,左右观想"阿"字。这三个字顿时化作师子宝座,四面庄严无比,是世间最微妙的宝座。
在金刚部这三个神圣文字中,中央观想"伽"字,左右各有一个"吽"字。这三个字化作宝象座,四面装饰得极其庄严,精妙绝伦无与伦比。
在宝部之中有三个梵文字,中央是"娑"字,左右两边观想有"怛罗"字。这些字化作马匹坐骑,四面装饰着七种珍宝,庄严华美,精妙绝伦。
在莲花部中有三个梵文字符,中央是摩含字,左右两边都是𭍋里字。这三个字化作孔雀宝座,四面都用金刚莲花珍宝装饰,庄严美妙无与伦比。
在羯磨部中并排着三个梵文字,中央是剑字,左右两边都是短阿字。这三个梵文字化作金翅鸟宝座,四面都用珍宝庄严装饰,精妙绝伦,无与伦比。
那时如来坐在五种座上,连同十六位大菩萨以及四波罗蜜、四种内供养、四种外供养,还有四摄四菩萨等,都安住于本有的禅定境界中。各自观想其相应的特殊印记,这些显现皆从毗卢遮那如来的身心化现。又见五部座上各有月轮,月轮中有殊胜美妙的莲花台,花蕊圆满具足。诸如来坐此座不久,便成就无上正觉,证得一切如来与普贤菩萨的究竟心印。又以一切如来从虚空化现的大摩尼宝为其灌顶,获得一切如来观自在的法界智慧,圆满究竟波罗蜜,所有功德皆得圆满,成就一切如来无碍事业与善巧方便的智慧。修行者如此修习瑜伽观想,便能生起金刚智慧。由此智慧,能了知过去、未来、现在一切所作事业,皆能通达解悟。对于未曾见闻的百千大乘经教文字句义,也都能自然开悟明了。