金刚界大曼荼罗广大仪轨品之一
我亲自听佛这样说过:
那时,世尊成就了一切如来金刚加持的殊胜三昧耶智慧,获得了一切如来宝冠及三界法王的灌顶,证得了一切如来的一切智智与瑜伽自在,能够施展一切如来的所有印契,平等地完成种种事业。对于无量无边的一切有情众生,所有意愿和事业皆能圆满成就。大悲的毗卢遮那佛永恒安住于过去、现在、未来三世,是一切身、口、心金刚如来的体现,也是一切如来游戏的居所。在阿迦尼吒天王宫的大摩尼宝殿中,悬挂着各式交错的铃铎、彩幡,微风轻拂,珠串、璎珞、半月满月等庄严装饰遍布。世尊与九十亿菩萨众共同集会,其中包括:金刚手菩萨摩诃萨、圣观自在菩萨摩诃萨、文殊师利童真菩萨摩诃萨、虚空藏菩萨摩诃萨、金刚拳菩萨摩诃萨、初发心转法轮菩萨摩诃萨、虚空库菩萨摩诃萨、摧伏一切魔力菩萨摩诃萨等,这些大菩萨作为上首。此外,还有如恒河沙数般的如来,像芝麻一样密集地示现在南阎浮提世界,阿迦尼吒天也是如此。那无量无数的如来,从每一尊佛身中显现出无量阿僧祇佛国,并在那些佛国中继续宣说这样的法理。
那时,世尊大毗卢遮那如来恒常安住于一切虚空之中。他是一切如来身口意的金刚本体,一切如来互相交融无碍。他是金刚界一切觉悟智者的总集,由虚空界无数微尘金刚加持所生的智慧宝藏,因为一切如来功德无量无边。
他持有大金刚智慧的灌顶宝冠,具备遍满虚空的真实智慧,为令众生现证无上正觉。因一切如来本性清净无染,这种清净自性遍及一切法界。他能毫无遗漏地显现一切色相智慧,以最殊胜的方式调伏众生,因一切如来所发愿力皆真实不虚。
他拥有平等无上的善巧智慧,是一切如来坚固菩提心的化身。他持有一切如来钩召众生的三昧耶力,自在随缘度化众生。他是一切如来的赞叹对象,被授予如来灌顶宝冠。他如日轮般光明普照,如同摩尼宝幢般庄严。他示现大欢喜相,具足究竟清净法要。
他拥有如来般若智慧,转动如来法轮,掌握如来秘密真言,成就如来种种事业无有虚发。他披戴精进坚固的甲胄,由金刚药叉神将守护。他是一切如来身口意金刚印智的圆满体现。
普贤菩萨殊胜不空,魔王极喜自在主, 虚空藏菩萨大放妙光,宝幢菩萨展露大微笑。 观自在菩萨威能广大,文殊菩萨显现一切坛城, 无声无息示现种种业行,勇猛精进坚定持守。 金刚钩箭放射欢喜,宝日幢幡绽放笑颜, 莲华宝剑转动妙法轮音,羯磨铠甲震慑护持。 无始无终寂静涅槃,暴怒中具足大安忍, 药叉罗刹威猛无畏,显赫富足具大威严。 邬摩天神世界之主,毗纽天殊胜大寂定, 护持虚空遍及大地,过去现在未来三界。 四大种利益善众生,束缚众生的古老祖灵, 轮回涅槃本来常住,正法流转证大觉悟。 觉悟清净大乘法义,三界永恒真实存在, 降伏三世的享乐之主,统御一切可调伏者。 坚牢地神殊胜妙地,智慧彼岸真理趣向, 解脱觉悟一切有情,践行诸佛如来之道。 觉悟利益佛陀本心,无上菩提究竟圆满, 大日如来最胜法王,自然总持正念分明。 大菩萨示现根本印,禅定中成办佛事业, 一切如来法身显现,菩萨恒常利益觉悟。 根本大黑天威德,大贪欲中显大乐, 广大方便最殊胜,一切胜宫得自在。
世尊大菩提心普贤大菩萨安住于一切如来心性时,诸佛如来遍满此佛土,密集如芝麻。
那时,所有如来聚集一处,来到一切义成就菩萨摩诃萨所在的菩提道场,向他显现受用身,齐声说道:善男子,为何证得无上正等正觉时,却不知一切如来真实安忍种种苦行?
那时,一切义成就菩萨摩诃萨受到所有如来的提醒,便从阿娑颇娜伽三摩地中起身,向一切如来行礼,说道:世尊如来教导我,应当如何修行?什么才是真实?
说完这些,所有如来异口同声对那位菩萨说道:善男子!你应当安住观察自己的禅定境界,随心诵持那自性成就的真言:
[唵質多鉢囉底微騰迦嚕弭] (这是 密教真言,大意是:归命于心性本源,令智慧光明遍照、清净圆满。修持此咒可以 净除心垢、开显本具的觉性智慧,获得内心的光明与安宁)
这时菩萨向所有如来禀告:“世尊如来!我已完全明了,我见到自己的内心形状如同月亮一般圆满。”
所有如来都开示说:“善男子!心的本性本自光明,如同反复练习技艺,随时修习便能随时获得成就;又好比素色布料染上颜色,染上什么色彩就呈现什么色彩。”
这时,一切如来为了使自性光明的心智得以圆满增长,又对那位菩萨说道:
唵菩提質多畆怛波娜夜弭 (这是 **心真言**,大意是:**归命一切如来心**。修持此咒可以 **清净自心、与诸佛如来之心相应,获得智慧与加持**)
以此真言之力,令众生发起觉悟之心。
那时,这位菩萨又遵从一切如来的意旨,发起了追求觉悟的心愿,接着说道:“就如同那圆满的月轮之形一般,我也要如此,见到自身如同清净圆满的月轮之形。”
一切如来告诉他说:“你已经生起了一切如来普贤心,获得了等同金刚的坚固境界。你要安住于这所有如来普贤发心的状态,在自己心间的月轮中,观想金刚的形象,并诵念这个真言:
[唵底瑟姹嚩日囉] (这是金刚部心咒,大意是:祈请金刚坚固不动的力量降临加持。修持此咒可以坚固行者身心,破除一切障碍与烦恼,获得如金刚般不可摧毁的定力与智慧)
菩萨向世尊禀告说:“世尊如来!我看见月轮之中有金刚。”
所有如来共同说道:"令一切如来的普贤心金刚坚固不坏,用此真言:
[唵嚩日羅怛麼句唅] (这是金刚界根本咒,大意是:祈请金刚界如来加持,令自心与金刚不坏的真实智慧相应。修持此咒可以坚固菩提心,破除烦恼障碍,速证如来金刚不坏之身。)
所有遍满一切虚空界的如来身、语、意金刚界,通过一切如来的加持,全部融入萨埵金刚之中。于是,一切如来为一切义成就菩萨摩诃萨,授予金刚名号,进行金刚界灌顶。
当时,金刚界这位大菩萨向所有如来禀告说:“世尊如来!我看见一切如来,就是我自己。”
一切如来又说道:“因此,大菩萨啊!一切菩萨的金刚之体,具备一切形态,圆满成就。应观想自身即是佛的形相,以此本自具足的成就真言,随心意诵持:
[唵也他薩婆怛他誐多薩怛他唅] (这是金刚顶瑜伽密教真言,大意是:归命一切如来真实本体。修持此咒可以唤起一切如来的真实智慧与加持,融入诸佛平等不二的自性,成就清净现证)
说完这些话后,金刚界大菩萨亲自证悟到自身即是如来,向所有如来行遍大礼后,恭敬地说道:“恳请世尊及诸位如来加持于我,使这证悟的觉悟坚固不坏。”此言一出,一切如来都融入金刚界如来那觉悟的金刚本体之中。
那时,世尊金刚界如来在那一刹那之间,现前证得了与一切如来无二无别的平等智慧,安住于一切如来平等智慧的禅定之中,体证了一切如来法性平等、本自清净的智慧,于是成就了名为“一切如来平等自性光明智慧宝藏”的如来、应供、正等正觉者。
这时,一切如来又从一切如来萨埵金刚中显现,以虚空藏大摩尼宝行灌顶,生起观自在法的智慧,安立一切如来的工巧事业,由此前往须弥山顶的金刚摩尼宝峰楼阁。到达之后,金刚界如来凭借一切如来的加持,在一切如来狮子座的每一面安住。
当时,不动如来、宝生如来、观自在王如来、不空成就如来……一切如来都以一切如来的力量加持自身。
世尊释迦牟尼如来,因为一切平等、完全通达,所以将一切方位都视为平等,观察四方而安坐。
当时,世尊毘卢遮那如来即将宣说一切如来平等觉悟的普贤心要,获得了由一切如来虚空所生的大摩尼宝灌顶,证得一切如来观自在的智慧彼岸,得到一切如来不空无碍、能圆满事业与意愿的巧妙教导。
一切如来的本性在自己身心上加持,当下契入一切如来普贤大菩萨的平等境界,生起勇猛觉悟者的加持金刚禅定。一切如来以大乘之道现前证悟的平等境界,名为一切如来心,从自心中显现。
嚩日羅薩怛嚩 (這是金剛薩埵的種子字真言,大意是:金剛本體、金剛自性。修持此咒可以清淨業障、堅固菩提心,成就金剛不壞之身。)
当从一切如来心中显现时,那位世尊普贤菩萨便化现为无数月轮,普遍净化一切众生的觉悟之心,在诸佛周围安住。从这些月轮中,生起一切如来智慧金刚,随即融入世尊毗卢遮那如来的心中,这是因普贤菩萨的坚固愿力所成就。从金刚萨埵的禅定境界中,受一切如来加持力,融合为一体,其广大等同虚空,遍照十方,形成五峰光明。一切如来的身、语、意所生的金刚形相,从一切如来心中显现,安住于佛陀掌中。
接着从金刚中显现出金刚形态的各种颜色和形象,舒展光芒照耀一切世界。从那金刚光明之门中,现出如同一切世界微尘数量那么多的如来之身,遍布整个法界,充满所有虚空,遍及一切世界云海,完全证得一切如来平等智慧与神通境界,发起一切如来的大觉悟之心,成就普贤菩萨的种种修行,侍奉一切如来,前往大觉悟的场所降伏所有魔军,证成一切如来平等的大觉悟,转动正法之轮,乃至救度一切众生,利益安乐所有有情世界,成就一切如来智慧中最殊胜的神通境界与悉地等功德。为了示现一切如来的神通变化与普贤菩萨的修行,也因为金刚萨埵禅定的妙用坚固不坏,所有这些汇聚为一体,化生出普贤大菩萨之身,安住于世尊毗卢遮那佛的心中,于是说出偈颂:
“奇妙啊,我普贤菩萨, 本具坚固的真实心性, 从无形无相的究竟本体中, 显现出觉悟者的圆满身相。”
这时普贤大菩萨的身形从世尊心口显现,来到一切如来面前,依着月轮安住,再次请求教导。这时世尊进入了“一切如来智慧三昧耶”,名为金刚三摩地,这境界能受用一切如来的戒、定、慧、解脱、解脱知见,能转动正法之轮利益众生,具有广大的方便力、精进与大智慧的三昧耶,为了无尽无余、彻底地救拔一切有情众生,为了成为一切的主宰,带给众生安乐与喜悦,乃至为了证得一切如来平等的智慧,获得神通境界无上大乘,现证最殊胜的成就果位。一切如来成就了金刚,并授予这位普贤大菩萨“一切如来转轮王”的灌顶。以一切佛身的宝冠和彩缯为他灌顶之后,又将双手授予他。于是,一切如来以金刚为名——称为金刚手——在为金刚手灌顶时,金刚手菩萨大士左臂舒缓、右臂舞动,挥弄着金刚杵,接着将那金刚安住于自心,保持着增长推进的威势,说出了这个偈颂:
这是一切如来, 成就无上金刚身, 授予我金刚手印, 以金刚智印证金刚实相。
这时,世尊再次进入不空王大菩萨三昧耶境界,由此生起萨埵加持之力,名为金刚三摩地,又称一切如来钩召三昧耶。一切如来的心念,都从自心中显现。
[嚩日囉邏惹] (這是金剛界種子字或真言,大意是:金剛王。修持此咒可以獲得金剛不壞的智慧與威德,破除煩惱,成就菩提。)
从一切如来的心中刚刚显现,这位世尊金刚手便成为一切如来的大钩。显现之后,融入世尊毗卢遮那的心中,凝聚为一体,化现出金刚大钩的形象,安住在佛的手掌里。从金刚大钩的形象中,现出如同一切世界微尘那样多的如来身,为了召请一切如来、作一切佛的神通游戏,成就妙不空王的缘故;也因为金刚萨埵的定境极为坚固的缘故,这些身形凝聚为一体,化生出不空王大菩萨的身相,安住在毗卢遮那佛的心中。此时宣说这首颂偈:
奇妙的啊,不空之王, 由金刚所生的钩, 因它遍及一切如来, 为成就钩召之力。
这时不空王大菩萨从佛的心口位置下来,依着所有如来的右边月轮安住,再次请教教法旨意。世尊便进入了所有如来钩召三昧耶,名为金刚三摩地,领受一切如来钩召三昧耶,为了完全、无遗漏地钩召一切有情众生,为了给予一切安乐与欢喜,乃至为了达成一切如来集会加持的最殊胜成就,便将那金刚钩授予不空王大菩萨双手。所有如来以金刚为名号——称作金刚钩召——在进行金刚钩召灌顶时,金刚钩召菩萨摩诃萨用金刚钩钩召一切如来,并说了这首偈颂:
这是所有佛陀的, 无上金刚智慧, 成就诸佛的利他事业, 最上等的能钩召众生之力。
当时,世尊再次进入摩罗大菩萨三昧耶境界,生起菩提心加持,名为金刚三摩地一切如来随染三昧耶,称为一切如来心,从自心中显现。
[嚩日囉邏哦] (這是金剛界種子字咒,大意是:金剛界的根本音。修持此咒可以與金剛界的能量相應,獲得堅固、不壞的智慧與力量。)
从一切如来的心中刚刚显现,那位世尊持金刚便成为一切如来的花器法杖。显现之后,进入世尊毗卢遮那佛的心中,汇聚成一体,化生出大金刚箭的形状,安住于佛掌之中。从这金刚箭形中,现出如微尘般无量的一切世界如来身,示现一切如来随顺众生染着的境界,展现一切佛神通游戏的极致威猛之力,因为金刚萨埵三摩地极其坚固的缘故,再次汇聚为一体,化现为摩罗大菩萨的身形,安住在世尊毗卢遮那佛的心中。此时宣说这首偈颂:
奇妙啊!本性本自清净, 却随顺染欲而自然显现; 因远离欲望而获得清净, 竟以染着作为调伏众生的方便。
那时,那位摩罗大菩萨的身形从世尊心口下方显现,依止于一切如来的左侧月轮之中安住,再次向世尊请教法旨。当时,世尊进入了名为“一切如来随染加持”的金刚三摩地境界,承受了一切如来所授予的能杀三昧耶誓愿,为了度尽无余的一切有情众生,为了令一切众生都获得安乐与欢喜,乃至为了成就一切如来中摩罗事业最殊胜的悉地果报,便将那支金刚箭授予了摩罗大菩萨的双手。于是,一切如来以金刚名号——称为金刚弓——为其作金刚弓灌顶。在金刚弓灌顶之时,金刚弓菩萨摩诃萨运用金刚箭行杀业,一切如来宣说了这样的颂偈:
一切如来清净智, 不染尘垢无瑕秽, 以妙欲除众生厌, 普施安乐不思议。
这时,世尊又进入了极喜王大菩萨三昧耶的境界,由此生出一种称为金刚三摩地的加持力,名为一切如来极喜三昧耶,这是一切如来的本心,从自性中显现。
嚩日囉娑度 (這是金剛咒語,大意是:金剛的智慧。修持此咒可以獲得堅固不壞的智慧,破除煩惱與無明。)
从一切如来心中刚刚显现,那位世尊持金刚者便展现出一切如来的赞叹之相,融入世尊毗卢遮那佛的心中,聚合为一体,化现出大欢喜的形象,安住于佛的手掌中。从这欢喜形象中,显现出如一切世界微尘那样多的如来身,皆示现一切如来的赞叹之相。因为一切佛以神通自在游戏而极为喜悦、金刚萨埵三摩地极为坚固的缘故,这些身形又聚合为一体,化生出欢喜王大菩萨的身形,安住于世尊毗卢遮那佛的心中。此时宣说这偈颂:
“真是奇妙啊,我由衷赞叹, 一切殊胜的智慧, 能让人远离分别妄想, 从而生起究竟的喜悦。”
这时,欢喜王大菩萨从世尊的心口化现而出,安住于一切如来背后的月轮之中,再次向世尊请法。当时,世尊进入了名为“金刚三摩地”的、由一切如来平等欢喜所加持的境界。为了领受一切如来平等欢喜所带来的所有安乐与悦意,乃至为了证得一切如来无与伦比的欢喜、所有安乐悦意,以及一切如来最殊胜的无上喜乐滋味与究竟成就之果,世尊便将那金刚喜授予了欢喜王大菩萨摩诃萨的双手。于是,一切如来以金刚为名,称其为“金刚喜”。在为金刚喜菩萨摩诃萨行金刚喜灌顶时,金刚喜菩萨摩诃萨现出金刚喜的赞叹之相,令一切如来心生欢悦,并说出这首偈颂:
这是所有佛陀, 能转动殊胜的妙相, 化作喜悦的金刚, 令微妙喜乐增长。
无上觉悟之心,能吸引一切如来进入禅定境界,一切如来随顺世间染污的智慧而心生大欢喜,这就是一切如来进入最深禅定的菩萨境界。
这时,世尊又进入虚空藏大菩萨的等持境界,显现出由珍宝加持所生的金刚三摩地——一切如来灌顶三昧耶,名为一切如来心,从自心之中流出。
嚩日囉囉怛那 (這是金剛寶咒,大意是:金剛寶石。修持此咒可以獲得金剛不壞的智慧與珍寶般的功德。)
从一切如来的心刚刚出现时,因为透彻通达一切虚空的平等性智慧、以及金刚萨埵三摩地的极其坚固,这些力量汇聚为一体。于是,那位世尊持金刚者,从一切虚空光明中显现后,以一切虚空光明照耀一切有情世界,使之成为一切虚空界,又以一切如来的加持力加持一切虚空界,融入世尊毗卢遮那佛的心中。由于精勤修习的缘故,金刚萨埵三摩地、由一切虚空界胎藏所成就,在一切世界中遍满同等分量,出生出巨大的金刚宝形状,安住在佛的手掌中。从那个金刚宝形状中,涌现出如同一切世界微尘那样多的如来身;这些如来身出生后,进行一切如来的灌顶等仪式,在一切世界中作一切如来的神通游戏。由于虚空界胎藏的微妙出生、以及金刚萨埵三摩地的极其坚固,这些再次汇聚为一体,生出虚空藏大菩萨的身形,安住于世尊毗卢遮那佛的心中,并宣说以下的嗢陀南:
奇妙啊这殊胜的灌顶,是无上珍贵的金刚宝, 因为如来心无执着,所以被称为三界之主。
这时,虚空藏大菩萨的身形从世尊心间显现,依止于一切如来前方的月轮中,再次请示教法。世尊当即进入一切如来大摩尼宝三昧,名为金刚三摩地,领受一切如来圆满无缺的意乐誓愿,为救度一切有情众生无有遗漏,令其获得所有利益,享受一切安乐喜悦,乃至成就一切如来所赐予的最殊胜荣光与悉地。世尊持此金刚摩尼宝,为虚空藏大菩萨摩诃萨作金刚宝转轮王灌顶,将金刚宝形安放于他双手中。一切如来以金刚名号——称为金刚藏——为他灌顶。金刚藏菩萨摩诃萨将金刚摩尼宝安于自己顶上的灌顶处,说此颂偈:
这是诸佛为一切众生行灌顶, 授予我掌中宝印, 将珍宝安住于珍宝之中。
当时,世尊再次进入大威光大菩萨的誓愿境界,显现出珍宝加持之力,称为金刚定境中一切如来的光明誓愿,名为一切如来的本心,从自心中生出。
嚩日囉帝惹 的智慧之王。修持此咒可以坚固菩提心,摧毁烦恼障碍,获得如金刚般不可摧毁的智慧与力量。)
从一切如来的心中刚刚显现出来,那位世尊金刚手菩萨就化现出许许多多的大日轮。这些日轮出现后,融入世尊毗卢遮那佛的心中,汇聚成一个整体,形成了一个巨大的金刚日轮形象,安住在佛的手掌里。从这个金刚日轮中,生出了如同所有世界微尘数量一样多的如来之身,放射出与一切如来同等的光明,示现一切佛的神通游戏。由于这光明威势极其广大,也因为金刚萨埵三摩地的境界极为坚固,所有这些再次汇聚为一体,化现出大威光菩萨摩诃萨的身形,安住于世尊毗卢遮那佛的心中。此时,宣说了这首偈颂:
“神奇啊!这无与伦比的光芒, 普照一切众生世界, 能净化本自清净的心灵, 诸佛如来,一切救度众生的觉者。”
那时,这位无垢大威光菩萨的身形,从世尊的心口下方显现,依着一切如来的右侧月轮安住,再次向世尊请教法旨。当时,世尊进入了“一切如来圆光加持”的境界,这个境界名为“金刚三摩地”,它领受一切如来的光明誓约,这光明普照一切众生世界,无有遗漏,其光辉无与伦比。这一切都是为了令所有众生获得安乐与喜悦,乃至为了成就一切如来最殊胜的自性光明成就。接着,那象征智慧的金刚日轮,被授予大威光菩萨的双手。于是,一切如来以金刚为名号——称其为“金刚光”——在为金刚光菩萨进行金刚光灌顶时,金刚光菩萨用那金刚日轮的光明普照一切如来,并宣说了下面这首偈颂:
这是诸佛的智慧光明,能破除愚痴的黑暗,即使有像微尘那样多的太阳光芒,这智慧之光也远远超越它们。
那时,世尊又进入宝幢大菩萨的三昧境界,生起珍宝加持之力,这境界名为“金刚三摩地一切如来满意愿三昧”,也叫作“一切如来心”,都是从自心中显现出来的。
嚩日囉計都 (這是金剛部咒語,大意是:金剛的旗幟或標誌。修持此咒可以獲得金剛般的堅固、威猛與無畏的功德,破除一切障礙與邪見。)
从一切如来的心中刚刚显现,那位世尊持金刚就以种种色彩、幢幡装饰的形象出现。显现之后,融入世尊毗卢遮那佛的心中,汇聚为一体,化生出金刚幢的形象,安住在佛的手掌里。从这金刚幢的形象中,现出如微尘数量般的一切世界如来身,树立起一切如来的宝幢等功德,示现一切佛的神通游戏。由于具有大宝幢的威德、金刚萨埵禅定极其坚固的缘故,这些功德汇聚为一体,化生出宝幢大菩萨的身形,安住在世尊毗卢遮那佛的心中,并说出以下偈颂:
殊胜无比的宝幢啊, 能成就一切利益, 满足一切心意, 令所有愿望圆满。
这时,宝幢大菩萨的身形从世尊心间显现,依止于一切如来的左方月轮之中,再次向世尊请示教法。世尊当即进入一切如来所建立的加持境界,这种境界名为金刚三摩地,能领受一切如来智慧心王的摩尼宝幢之力,建立修行誓愿,为的是使一切众生界无一遗漏,令所有心愿得以圆满,一切安乐欢喜都能实现,乃至获得一切如来所成就的最大利益和最殊胜的功德果报。于是,那金刚幢授予宝幢菩萨双手以象征。一切如来便以金刚为名,称他为“金刚幢”——在金刚幢灌顶仪式进行时,那位金刚幢菩萨用这金刚宝幢,将一切如来安立于布施波罗蜜的圆满境界中,并宣说了这首偈颂:
这是一切如来, 能圆满所有心愿, 名为思惟宝幢, 代表布施度的真谛。
那时,世尊又进入常喜悦大菩萨三昧耶的境界,显现出珍宝加持之力,名为金刚三摩地一切如来喜悦三昧耶,这即是所有如来的本心,从自性中自然流露。
[嚩日囉賀娑] (這是金剛部種子字咒,大意是:金剛啊!請降臨、安住。修持此咒可以獲得金剛不壞的堅固心性與威神力,破除一切煩惱障礙。)
从一切如来心中刚刚显现时,那位世尊持金刚者便为一切如来露出微笑。显现之后,它融入世尊毗卢遮那佛的心间,汇聚成一体,化生出金刚笑的模样,安住在佛的手掌之中。从这金刚笑的模样中,涌现出如一切世界微尘那样多的如来身,示现一切如来的殊胜境界、展现一切佛的神通游戏,由于常怀喜悦的根本、以及金刚萨埵三摩地极为坚固的缘故,它们又聚合为一体,化生出具有常喜悦根的大菩萨身相,安住于世尊毗卢遮那佛的心间,并宣说以下的偈颂:
奇异啊我放声大笑, 种种殊胜大奇特, 安立佛陀的利他事业, 常住于微妙禅定。
这时,那位常喜悅根大菩萨从世尊的心口下化现而出,依止于一切如来的后方月轮中安住,再次向世尊请法。这时,世尊进入一切如来所加持的殊胜境界,名为金刚三摩地,领受一切如来示现的誓愿,为了无余一切众生界,令所有根器获得无上安乐、心意喜悦,乃至证得一切如来根器清净的智慧神通果报。于是,那金刚微笑便授予常喜悅根大菩萨摩诃萨双手之中。接着,一切如来以金刚名号——称为金刚喜——为金刚喜菩萨摩诃萨作灌顶时,金刚喜菩萨摩诃萨以金刚微笑令一切如来欢喜,宣说此颂:
这是所有佛陀, 奇妙地示现于世, 能带来无上喜乐, 其他导师无法了知。
《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》
大灌顶、追寻圆满光明、一切众生、广大利益、遍法界大笑……所有这些,都是如来所授的至高无上灌顶,是真实不虚的觉悟者。
当时,世尊又进入观自在菩萨的修行境界,显现出法的加持力,这种境界名为“金刚三昧一切如来法印”,也称为“一切如来心”,都是从自心中流露出来的。
嚩日囉達摩 (这是金刚咒语,大意是:金刚法性。修持此咒可以通达诸法实相,获得金刚不坏的智慧)
从一切如来的心中刚刚显现,那位世尊持金刚自性清净,因为通达一切法平等智慧,以金刚萨埵三摩地作为正法光明。显现后,以那正法光明照耀一切世界,化为法界,整个法界融入世尊毗卢遮那佛的心中,聚为一体,其量遍满虚空法界,生出大莲花形态,安住于佛掌之中。从那金刚莲花形态中,显现出如一切世界微尘数那么多的如来身,一切如来的三摩地智慧、神境通等施展一切神通变化,为了在一切世界自在地妙观察,也因为金刚萨埵三摩地极为坚固,这一切聚合为一体,化生出观自在大菩萨身,安住于世尊毗卢遮那佛的心中,并说出这段偈颂:
奇妙啊我这殊胜真义,本自清净天然成就, 万法如同渡河竹筏,清净本性人人可得。
这时,观自在大菩萨的身形从世尊心间化现而出,依止于一切如来面前的月轮之中安住,再次向世尊请教法旨。于是,世尊进入了“一切如来三摩地智三昧耶”的境界,从中生起名为“金刚三摩地”的定力,能够清净一切如来,并彻底度尽所有众生。
为了获得一切清净安乐喜悦,乃至证得一切如来的法智与神通果报,便将那金刚莲花授予观自在菩萨摩诃萨这位正法转轮王,授予他一切如来法身的灌顶,灌于他的双手。一切如来便以金刚之名——称为金刚眼——行金刚眼灌顶时,金刚眼菩萨摩诃萨将那金刚莲花,如同盛开的莲花姿态一般,观察贪欲染着本自清净、无有染着的本性。观察之后,说出这首颂偈:
这是所有如来的真实觉悟境界, 以手掌授予我, 将真理安立于实相之中。
此时,世尊再次进入文殊师利大菩萨三昧耶境界,显现法性加持之力,此境界名为“金刚三摩地一切如来大智慧三昧耶”,又称为“一切如来心”,皆从其自心中自然流出。
[嚩日囉底乞灑拏] (這是金剛部真言,大意是:金剛的、不可摧毀的。修持此咒可以獲得如金剛般堅固不壞的智慧與力量,破除一切煩惱與障礙。)
从一切如来的心中刚刚显现,那位世尊持金刚化现为众多慧剑。显现之后,融入世尊毗卢遮那佛的心中,聚合为一体,生出金刚剑的形状,安住在佛的手掌里。接着从这金刚剑形中,化现出如同一切世界微尘那样多的如来身,以一切如来的智慧,作出一切佛的神通变化游戏。由于妙吉祥的功德、金刚萨埵三摩地的力量极为坚固的缘故,这些化现又聚合为一体,生成为文殊师利大菩萨的身形,安住于世尊毗卢遮那佛的心中。此时宣说这首偈颂:
奇妙的是一切佛陀, 我的名字叫作微妙音, 因为智慧超越形色, 所以能通过音声领悟真理。
这时,文殊师利大菩萨从世尊心间化现,依一切如来的右侧月轮安住,再次向世尊请法。于是,世尊进入了名为“金刚三昧耶”的一切如来智慧三昧境界,这是一种能断除一切如来烦恼结缚的三昧耶,旨在彻底救度无尽众生,断除一切痛苦,令其享受一切安乐与喜悦,乃至圆满成就一切如来随顺音声的智慧。接着,世尊将那把金刚剑授予了文殊师利大菩萨的双手。此时,一切如来以“金刚慧”为名号,为文殊师利行金刚慧灌顶。在灌顶之际,金刚慧菩萨挥动金刚剑,宣说了如下偈颂:
这是诸佛共具的智慧法门, 能彻底破除一切烦恼怨敌, 消除所有罪障,最为殊胜。
当时,世尊又进入了初发心转法轮菩萨大菩萨的三昧境界,显现出法的加持力,名为金刚三摩地一切如来轮三昧,称为一切如来心,从自心中生出。
[嚩日囉係都] (这是金刚部心咒,大意是:金刚啊,请加持、请降临。修持此咒可以迅速获得金刚部的威猛力量与智慧,破除一切烦恼障碍,坚固菩提心,成就无畏的修行境界。)
从一切如来的心中刚刚显现出来,那位世尊持金刚就化现为金刚界大曼荼罗。这整个如来大曼荼罗显现后,融入世尊毗卢遮那佛的心中,合为一体,生出金刚轮的形象,安住在佛的手掌里。从这金刚轮的形象中,化现出如同世界微尘一样多的如来身;因为发起菩提心、转动法轮的缘故,也因为金刚萨埵三摩地的力量极为坚固,这些化现又汇聚为一体,生成了刚发心转法轮的菩萨摩诃萨身,安住于世尊毗卢遮那佛的心中。此时宣说这首嗢陀南:
“奇妙啊金刚法轮,我以金刚之力胜持,只因刚刚发起求道之心,便能转动这殊胜的法轮。”
那时,这位刚刚发心、将要转动法轮的大菩萨,从世尊的心口化现而出,依止于一切如来的左边月轮之中,再次向世尊请法。这时,世尊进入了一种名为“金刚三摩地一切如来大曼荼罗三昧耶”的一切如来境界。这一境界的愿力,是要度尽所有一切众生,令他们都能进入不退转的法轮之中,获得一切安乐与喜悦,乃至成就转动一切如来正法轮的最殊胜悉地。于是,那个金刚轮就被授予了这位刚刚发心、转动法轮的大菩萨双手之中。接着,一切如来以金刚为名——尊号为“金刚场”——为他作金刚场灌顶。此时,这位金刚场菩萨摩诃萨,便用那个金刚轮,令一切如来安住于不退转的境地,并说出了这首偈颂:
这是一切佛陀的智慧, 能净化一切法理, 这就是不退转的境界, 也被称作觉悟的道场。
那时,世尊又进入无言大菩萨摩诃萨三昧境界,显现法加持,名为金刚三摩地一切如来念诵三昧,称为一切如来心,从自心显现。
[嚩日囉婆沙] (这是金刚部咒语,大意是:金刚威力,金刚加持。修持此咒可以获得金刚不坏的力量与智慧,破除一切烦恼障碍,得到如金刚般坚固的成就与护佑。)
从一切如来心中刚刚显现,那位世尊金刚手立即成为一切如来的法文字。显现之后,融入世尊毗卢遮那佛的心间合为一体,化现金刚念诵之形,安住于佛掌之中。
由那金刚念诵之形,涌现出如一切世界微尘般众多的如来身,以及一切如来的法性等。为了示现一切佛的神通游戏妙语,以及金刚萨埵三摩地的极坚固力量,这些皆合为一体,化现为无言大菩萨之身,安住于世尊毗卢遮那佛的心间,并宣说此偈颂:
奇异啊,自然的奥秘, 我名为秘密之语, 所宣说的微妙法, 远离一切戏论。
那时,无言大菩萨从世尊心间降下,依止于一切如来背后的月轮之中,再次请示教法。当时世尊进入一切如来秘密语的金刚三摩地境界,即一切如来语智三昧耶,为了度尽无量众生,使其言语成就,获得一切安乐喜悦,乃至证得一切如来语秘密体性的最胜成就,便将金刚念诵法授予无言大菩萨双手。一切如来以金刚为名——称为金刚语——在为金刚语菩萨摩诃萨灌顶时,金刚语菩萨摩诃萨运用这金刚念诵法,与一切如来交谈,并宣说此偈颂:
此乃一切诸佛所称之金刚念诵法, 于诸如来前, 真言速得成就。
金刚法智之本性,一切如来之智慧,大转轮之智,一切如来之语,轮转戏论之智……此乃一切如来大智萨埵。