準提心要
寶像記
準提佛母寶像。有無量光明。相好身黃白色。結趺跏坐。上衣下裳皆白縠花紋者。體掛瓔珞。胸生卍字。綬帶繫腰。朝霞絡身。手腕白螺為釧。臂上七寶為釧。兩耳懸寶鐺。眾指著指環。首戴花冠。冠上化現五如來。面上三目。目色澄清。有下視眾生。生悲愍意。全身十八手臂。上兩手作說法相(或作結准提印)。第二手左執如意幢右施無畏。第三手左執紅蓮花右執劒。第四手左執澡罐(一作灌澡瓶)右執摩尼數珠(一作執寶鬘)。第五手左執金剛索右執徵若布羅迦菓(漢言子滿菓此間無西國有)。第六手左執輪右執鉞斧。第七手左執法螺(一名商佉)右執鈎。第八手左執賢瓶(一名如意瓶)右執拔折羅(一名金剛杵)。第九手左執般若波羅蜜經右執寶鬘(一作執數珠)。坐蓮花上。花下有二龍王擁護。此寶像大略也。若持誦行者。欲想出寶像。應作如是觀。不能作如是觀者。隨意所便。諦觀一物(十八臂所執法物)。則念慮誠一。雜妄不生。是謂意密。加以誦呪口密。結印身密。是謂三密相應。上根持誦方能有此。久不間斷則獲福廣大。即於此生得進菩提矣。癸丑年九日記。
准提佛母宝像。周身散发无量光明。其相庄严,身呈黄白色。结跏趺坐于莲台。身着白纱上衣下裳,皆有花纹装饰。颈佩璎珞,胸前现卍字祥纹。腰间束绶带,霞光披拂周身。腕戴白螺手镯,臂饰七宝臂钏。双耳垂悬宝珰,十指皆戴指环。头顶花冠庄严,冠上化现五方如来。面有三目,目光澄澈,垂视众生,充满悲悯。全身现十八臂:最上两手作说法印(或结准提印);第二手左手持如意宝幢,右手施无畏印;第三手左手持红莲,右手持剑;第四手左手持净瓶(或称澡罐),右手持摩尼宝珠(或称宝鬘);第五手左手执金刚索,右手持徵若布罗迦果(汉译子满果,此土所无,西国有之);第六手左手持法轮,右手持钺斧;第七手左手持法螺(又名商佉),右手持钩;第八手左手持贤瓶(又名如意瓶),右手执金刚杵(梵名拔折罗);第九手左手持般若波罗蜜经,右手持宝鬘(或称数珠)。莲台之下,有二龙王护持。此即准提佛母宝像大略形貌。若修持者欲观想圣容,当依此观想。若不能具足观想,可专注观想任一法物(十八臂所执法器),使心念专一,不起杂妄,此谓意密。再结合持咒口密、结印身密,即是三密相应。上根行者依此修持,久不间断,必获广大福报,现世即能趋证菩提。癸丑年九日记。
今世所傳寶像十八臂中法物彼此互異。堯挺詳攷經懺遺文。參酌至當。援筆記之。使後之觀想者知所據。即作像者亦知所準云。
现今流传的十八臂宝像所持法器各有差异。我详细查考了经忏典籍中的记载,反复斟酌至最妥切处,提笔记录于此。使后来观想修行之人有所依据,即便造像者也能知晓标准。
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