结布字契第二十
其契相以二中指二无名指向内相叉，二大指二头指二小指并直竖头相着即成。
这个手印的做法是：把两个中指和两个无名指向内交叉，两个大拇指、两个食指和两个小指都伸直并拢，指尖互相接触，这样就完成了。
结此手契成，即想自身犹若释迦如来，三十二相八十种，好紫磨金色圆满身光。想已以手契触头上布唵字，触眼中布折字，一一依字次第，乃至两足皆以契触布之。
结成这个手印之后，就观想自己如同释迦如来一般，具足三十二种庄严相貌、八十种美好特征，全身呈现紫磨真金的色泽，圆满笼罩着光明。观想完毕，便用手印在头顶触碰，安置“唵”字；在双眼触碰，安置“折”字——就这样依照每个字的次序，逐一进行，直到双脚都用印触按并安布字种。
说陀罗尼字想布于身法。
**说咒语字想布身法**
接下来讲述观想咒语文字遍布全身的方法：
每个咒字都闪耀着金色光芒。从头顶开始，依次向下观想： 第一个字在头顶 第二个字在额头 第三个字在右眼 第四个字在左眼 第五个字在右耳 第六个字在左耳 第七个字在鼻尖 第八个字在嘴唇上方 第九个字在嘴唇下方 第十个字在颈项 第十一个字在心口 第十二个字在右肩 第十三个字在左肩 第十四个字在右腋下 第十五个字在左腋下 第十六个字在右肘 第十七个字在左肘 第十八个字在右手腕 第十九个字在左手腕 第二十个字在右手掌 第二十一个字在左手掌 第二十二个字在右手指 第二十三个字在左手指 第二十四个字在右髋 第二十五个字在左
唵想安头上， 其色白如月， 放于无量光，
除灭一切障， 即同佛菩萨， 摩是人顶上。
折字安两目， 其色如日月， 为照诸愚暗，
能发深慧明。
[Oṃ sphaṭ]
隷字安颈上， 色如绀琉璃， 能显诸色相，
渐具如来智。
将梵字佩戴在颈项上，颜色犹如深青琉璃，能够显现一切事物的样貌，逐渐圆满如来的智慧。
主字想安心， 其色如皎素， 犹心清净，故
速达菩提路。
主要想的是让心安定下来， 它的颜色就像洁白的丝绸， 好比内心清净无染， 所以能快速走上觉悟的道路。
隷字安两肩， 色黄如金色， 犹观是色相，
能被精进甲。
隶字安放在两肩， 颜色金黄如黄金， 依然观察这外表， 能够披上精进铠甲。
准字想齐中， 其色妙黄白， 速令登道场，
不退菩提故。
准提梵字观想于心中， 其色殊胜如皎月澄金， 速证无上菩提圣道， 令修行者永不退转觉悟之境。
提字安两髀， 其色如浅黄， 速证菩提道，
得坐金刚座。
将“提”字置于双腿之上， 颜色如淡黄， 便能迅速证得觉悟之道， 获得金刚法座的成就。
莎嚩字两胫， 其状作赤黄， 常能想是字，
速得转法轮。
双腿呈莎嚩字样，颜色赤黄相间，若能常观想此字，便能迅速转动法轮。
诃字置两足， 其色犹满月， 行者作是想，
速得达圆寂。
诃字安放双足间， 色如满月般皎洁， 修行者如此观想， 速能证得大圆寂。
如是布字想念色， 便成准提胜法门，
亦名本尊真实相， 能灭诸罪得吉祥，
犹如金刚坚固聚， 是名准提胜上法。
若常如是修行者， 当知是人速悉地。
如此观想文字与色彩， 便成就了殊胜的准提法门， 这也称为本尊的真实境界， 能消除一切罪业获得吉祥， 犹如金刚般坚固不坏， 这就是无上殊胜的准提法。 若能恒常如此修行， 便知此人必将迅速成就。