妙法莲华经提婆达多品第十二
尔时佛告诸菩萨及天人四众：「吾于过去无量劫中，求法华经，无有懈惓。于多劫中常作国王，发愿求于无上菩提，心不退转。为欲满足六波罗蜜，勤行布施，心无悋惜，象、马、七珍、国、城、妻、子，奴婢、仆从，头、目、髓、脑，身、肉、手、足，不惜躯命。时世人民寿命无量，为于法故，捐舍国位，委政太子，击鼓宣令四方求法：『谁能为我说大乘者，吾当终身供给走使。』时有仙人来白王言：『我有大乘，名妙法华经。若不违我，当为宣说。』王闻仙言，欢喜踊跃，即随仙人，供给所须——采菓、汲水、拾薪、设食，乃至以身而为床座——身心无惓，于时奉事。经于千岁，为于法故，精勤给侍，令无所乏。」
那时，佛陀告诉诸位菩萨及天神、凡人四众弟子：我在过去无数劫中，为求得《法华经》从未懈怠疲倦。在多劫中常做国王，发愿追求无上菩提，内心从不退转。为圆满六种波罗蜜，勤奋修行布施，毫不吝惜，象马七宝、国土城池、妻子儿女、奴婢仆从、头颅眼睛、骨髓脑髓、身体血肉、手脚四肢，乃至生命都可舍弃。那时世人寿命无量，我为求法放弃王位，将国政托付太子，击鼓宣告四方：谁能为我讲说大乘佛法，我愿终身侍奉供养。当时有位仙人来告知：我有大乘经典名为《妙法莲华经》。若你不违背我，当为你解说。国王听闻仙人之言，欢喜踊跃，立即跟随仙人，供给所需——采摘果实、汲取净水、拾取柴薪、备办饮食，乃至以自己身体作仙人的座椅——身心毫无倦怠，恭敬侍奉。历经千年之久，为求正法精勤侍奉，使仙人无所匮乏。
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
这时世尊为了再次阐明这个道理，用偈颂说道：
「我念过去劫， 为求大法故，
虽作世国王， 不贪五欲乐。
搥钟告四方， 谁有大法者，
若为我解说， 身当为奴仆。
时有阿私仙， 来白于大王：
『我有微妙法， 世间所希有。
若能修行者， 吾当为汝说。』
时王闻仙言， 心生大喜悦，
即便随仙人， 供给于所须，
采薪及菓蓏， 随时恭敬与，
情存妙法故， 身心无懈惓。
普为诸众生， 勤求于大法，
亦不为己身， 及以五欲乐。
故为大国王， 勤求获此法，
遂致得成佛， 今故为汝说。」
我回忆过去劫时，为求大法故， 虽作世间国王，却不贪恋五欲之乐。 我敲钟宣告四方：谁有大法者， 若能为我解说，我愿做他奴仆。 当时有位阿私仙人，前来禀告大王： 我有微妙法门，世间极为稀有， 你若能依教修行，我便为你宣说。 国王听闻仙人之言，心生极大欢喜， 立即跟随仙人，供给一切所需， 采集柴薪瓜果，随时恭敬供养， 因心系妙法故，身心毫无懈怠。 为了一切众生，勤求无上大法， 不为自身利益，亦非五欲享乐。 因此为大国王，精勤求得此法， 最终成就佛道，今日特为你宣说。
佛告诸比丘：「尔时王者，则我身是；时仙人者，今提婆达多是。由提婆达多善知识故，令我具足六波罗蜜，慈悲喜舍，三十二相，八十种好，紫磨金色，十力、四无所畏、四摄法、十八不共神通道力，成等正觉，广度众生，皆因提婆达多善知识故。」
佛陀告诉各位比丘：“那时候的国王，就是现在的我；那时候的仙人，就是现在的提婆达多。正是因为提婆达多这位善知识的因缘，才让我圆满具足了六种度化众生的修行方法，成就了慈悲喜舍四种无量心，获得了三十二种庄严相貌、八十种随形好、紫磨真金色身，具足十种智慧力量、四种无所畏惧、四种摄受众生的方法、十八种唯佛独有的神通智慧。最终成就无上正觉，广泛度化一切众生——这一切都要归功于提婆达多这位善知识的因缘啊。”
告诸四众：「提婆达多却后过无量劫，当得成佛，号曰天王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。世界名天道。时天王佛住世二十中劫，广为众生说于妙法，恒河沙众生得阿罗汉果，无量众生发缘觉心，恒河沙众生发无上道心，得无生忍，至不退转。时天王佛般涅槃后，正法住世二十中劫。全身舍利起七宝塔，高六十由旬，纵广四十由旬，诸天人民，悉以杂华、末香、烧香、涂香，衣服、璎珞、幢幡、宝盖，伎乐、歌颂，礼拜供养七宝妙塔。无量众生得阿罗汉果，无量众生悟辟支佛，不可思议众生发菩提心，至不退转。」
佛陀告诉在场大众："提婆达多在未来经过无量劫之后，将会成就佛果，名号为天王如来。他具备如来十种尊号：应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。他所教化的世界名为天道。天王佛住世二十中劫，广泛为众生演说微妙法义，使恒河沙数那么多的众生证得阿罗汉果位，无量众生发起缘觉之心，恒河沙数众生发起无上菩提心，证得无生法忍，达到不退转之地。
天王佛示现涅槃后，正法延续住世二十中劫。人们以七种珍宝建造佛塔安奉他的全身舍利，塔高六十由旬，长宽各四十由旬。所有天界和人间众生都用各种鲜花、细末香、烧香、涂香，衣服、璎珞、经幡、宝盖，以及歌舞音乐等种种方式，虔诚礼拜供养这座七宝妙塔。无量众生因此证得阿罗汉果，无量众生悟入辟支佛道，不可思议的众生发起菩提心，达到不退转的境地。"
佛告诸比丘：「未来世中，若有善男子、善女人，闻妙法华经提婆达多品，净心信敬不生疑惑者，不堕地狱、饿鬼、畜生，生十方佛前，所生之处，常闻此经。若生人天中，受胜妙乐，若在佛前，莲华化生。」
佛陀告诉各位比丘：「将来世界中，如果有善心男子、善心女子，听到《妙法莲华经·提婆达多品》时，能以清净心虔诚相信、毫不怀疑的，就不会堕入地狱、饿鬼、畜生这三恶道，必能往生十方诸佛面前，无论投生何处，都能经常听闻这部经典。若是投生人间或天界，将享受殊胜美妙的福报；若往生佛国净土，就会从莲花中自然化生。」
于时下方多宝世尊所从菩萨，名曰智积，白多宝佛：「当还本土。」释迦牟尼佛告智积曰：「善男子！且待须臾。此有菩萨，名文殊师利，可与相见，论说妙法，可还本土。」
这时，从下方世界来的多宝佛身边，有位名叫智积的菩萨，向多宝佛请示："我们该返回本土了。"释迦牟尼佛告诉智积："善男子，请稍等片刻。这里有位文殊师利菩萨，你可以和他见个面，一起探讨精妙的佛法，之后再回本土也不迟。"
尔时文殊师利坐千叶莲华，大如车轮——俱来菩萨亦坐宝莲华——从于大海娑竭罗龙宫自然踊出，住虚空中，诣灵鹫山，从莲华下，至于佛所，头面敬礼二世尊足。修敬已毕，往智积所，共相慰问，却坐一面。
这时文殊师利菩萨坐在千叶莲花上，莲花大得像车轮一样——同来的菩萨们也都坐在宝莲花上——从大海娑竭罗龙宫自然涌出，停留在虚空中。他们来到灵鹫山，从莲花上下来，走到佛陀所在的地方，恭敬地顶礼过去现在两位世尊的双足。行完礼敬之后，文殊师利来到智积菩萨那里，互相问候致意，然后退到一旁坐下。
智积菩萨问文殊师利：「仁往龙宫，所化众生，其数几何？」
智积菩萨问文殊师利："您去龙宫度化众生，总共救度了多少人？"
文殊师利言：「其数无量，不可称计，非口所宣，非心所测，且待须臾，自当有证。」所言未竟，无数菩萨坐宝莲华，从海踊出，诣灵鹫山，住在虚空。此诸菩萨，皆是文殊师利之所化度，具菩萨行，皆共论说六波罗蜜。本声闻人，在虚空中说声闻行，今皆修行大乘空义。文殊师利谓智积曰：「于海教化，其事如是。」
文殊菩萨回答说：“这个数量多得无法计算，不是用言语能说清的，也不是靠心思能揣测的。请您稍等片刻，自然就能亲眼见证。”话音刚落，无数菩萨乘坐着宝莲花从大海中涌现，朝着灵鹫山而来，停留在虚空中。这些菩萨都是文殊菩萨所教化的，他们具足菩萨的修行，都在共同探讨六种度化众生的方法。原本修习小乘的人，此刻在虚空中讲述声闻的修行，现在全都转修大乘的空性智慧。文殊菩萨对智积菩萨说：“我在海中教化众生的情况，就是这样。”
尔时智积菩萨以偈赞曰：
这时智积菩萨用诗句赞叹说：
「大智德勇健， 化度无量众，
今此诸大会， 及我皆已见。
演畅实相义， 开阐一乘法，
广导诸众生， 令速成菩提。」
您这位具足大智慧和大慈悲的圣者，以勇猛精进的力量，救度了无量无边的众生。今天在场的所有大众，包括我在内，都亲眼见证了您演说真理的实相义理，开显了唯一能让众生成佛的法门，广泛引导一切众生，让他们快速成就无上正觉。
文殊师利言：「我于海中，唯常宣说妙法华经。」
文殊师利说：我在海中，只常宣讲妙法华经。
智积问文殊师利言：「此经甚深微妙，诸经中宝，世所希有。颇有众生，勤加精进，修行此经，速得佛不？」
智积菩萨问文殊师利菩萨说：这部经极其深奥微妙，是一切佛经中的珍宝，世间罕见。可有一些众生，能够勤奋精进，依照这部经修行，快速成佛吗？
文殊师利言：「有娑竭罗龙王女，年始八岁，智慧利根，善知众生诸根行业，得陀罗尼，诸佛所说甚深秘藏，悉能受持。深入禅定，了达诸法，于刹那顷发菩提心，得不退转，辩才无碍。慈念众生、犹如赤子，功德具足，心念口演，微妙广大，慈悲仁让，志意和雅，能至菩提。」
文殊师利说：有一位娑竭罗龙王之女，刚满八岁，聪慧过人，善知众生的根性行为，获得总持法门，能受持诸佛所说的深奥密藏。她深入禅定，通达一切法，瞬间发起菩提心，证得不退转，辩才无碍。她慈爱众生如亲生子女，具足功德，心念口说皆微妙广大，心怀慈悲仁爱谦让，志向高雅，必能成就菩提。
智积菩萨言：「我见释迦如来，于无量劫难行苦行，积功累德，求菩提道，未曾止息。观三千大千世界，乃至无有如芥子许非是菩萨舍身命处，为众生故，然后乃得成菩提道。不信此女于须臾顷、便成正觉。」
智积菩萨说：我亲眼目睹释迦如来历经无量劫难，修行种种艰难苦行，不断积累功德，追求觉悟之道，从未停歇。看这三千大千世界，甚至找不出芥子那么小的地方不是菩萨为救度众生而舍弃性命之处。正是这样长久修行，才得以成就无上正觉。实在难以相信这位女子能在顷刻之间就证得佛果。
言论未讫，时龙王女忽现于前，头面礼敬，却住一面，以偈赞曰：
话还未说完，这时龙王的女儿突然出现在面前，恭敬地低头行礼，退到一旁站立，用偈颂赞叹道：
「深达罪福相， 遍照于十方，
微妙净法身， 具相三十二，
以八十种好， 用庄严法身。
天人所戴仰， 龙神咸恭敬，
一切众生类， 无不宗奉者。
又闻成菩提， 唯佛当证知，
我阐大乘教， 度脱苦众生。」
深刻明了罪业与福报的真相，光明普照十方世界， 微妙清净的法身，具足三十二种庄严相， 以八十种随形好，来庄严这法身。 天人共同敬仰，龙神全都恭敬， 一切众生之类，没有不尊崇信奉的。 又听闻成就菩提之道，唯有佛陀能够证知， 我弘扬大乘教法，救度苦难众生。
时舍利弗语龙女言：「汝谓不久得无上道，是事难信。所以者何？女身垢秽，非是法器，云何能得无上菩提。佛道悬旷，经无量劫勤苦积行，具修诸度，然后乃成。又女人身犹有五障：一者、不得作梵天王，二者、帝释，三者、魔王，四者、转轮圣王，五者、佛身。云何女身速得成佛？」
这时舍利弗对龙女说：你说不久就能证得无上佛道，这事难以相信。为什么呢？女身污秽不净，不是成佛的法器，怎么能得无上菩提。成佛之路遥远漫长，要经历无量劫的勤苦修行，圆满具足各种波罗蜜，然后才能成就。况且女身还有五种障碍：第一不能做大梵天王，第二不能做帝释天，第三不能做魔王，第四不能做转轮圣王，第五不能成佛。女身怎么能快速成佛呢？
尔时龙女有一宝珠，价直三千大千世界，持以上佛。佛即受之。龙女谓智积菩萨、尊者舍利弗言：「我献宝珠，世尊纳受，是事疾不？」
这时龙女有一颗宝珠，价值相当于三千大千世界，她拿着献给佛陀。佛陀立刻接受了。龙女对智积菩萨和尊者舍利弗说：我献上宝珠，世尊接受，这件事快不快？
答言：「甚疾。」
回答说：很快。
女言：「以汝神力，观我成佛，复速于此。」
女子说：用你的神通力来看我成佛，比这还要快。
当时众会，皆见龙女忽然之间变成男子，具菩萨行，即往南方无垢世界，坐宝莲华，成等正觉，三十二相、八十种好，普为十方一切众生演说妙法。
当时在法会上的大众，都看见龙女忽然间变成了男子，具足菩萨的修行，随即前往南方无垢世界，坐在宝莲花上，成就了无上正等正觉，具足三十二种殊胜相貌和八十种随形好，普遍为十方一切众生演说微妙佛法。
尔时娑婆世界，菩萨、声闻、天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛，普为时会人天说法，心大欢喜，悉遥敬礼。无量众生，闻法解悟，得不退转；无量众生，得受道记。无垢世界，六反震动；娑婆世界，三千众生住不退地，三千众生发菩提心而得受记。智积菩萨及舍利弗，一切众会，默然信受。
那时，娑婆世界的菩萨、声闻、天龙八部、人与非人，都远远看见那位龙女成佛，普遍为当时集会的人天说法，心中非常欢喜，全都远远恭敬礼拜。无数众生听闻佛法后理解觉悟，获得不退转的果位；无数众生得到授记。无垢世界出现六种震动；娑婆世界有三千众生安住于不退转地，三千众生发起菩提心而得到授记。智积菩萨和舍利弗，以及所有与会大众，都默然信受。