我亲自听佛这样说过：

那时佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园，与众多比丘围绕说法。清晨时分，尊者阿难穿好袈裟手持钵盂进城乞食，化缘完毕后返回祇洹林。途中经过一个大水池，附近村民正在池边聚集游乐。池旁有位旃陀罗种姓的女子，拿着水瓶刚来取水。长老阿难走到她面前说：姐妹，我现在又渴又累，很想喝水。能否施舍我一点清水？这时女子回答：尊者，我并非吝啬。只是我身为旃陀罗女子，若给您水恐怕不妥。阿难说：姐姐，我是沙门，心无分别，看待富贵贫贱皆无差别。请快给我水吧，不便久留。女子便取出净水递给阿难。阿难饮水后返回住所。

女子望着阿难远去的身影，将他的容貌、声音、言谈举止深深刻在心上，爱欲之心炽盛，心想：若能嫁给这位比丘该多好。转念又想：我母亲擅长咒术，或许能让比丘成为我的丈夫。应当把这事告诉母亲。于是女子带着水瓶回家，对母亲说：阿难比丘是佛陀弟子，我十分爱慕，想让他作丈夫。以母亲的能力，定能办成此事。恳请母亲成全我的心愿。

母亲告诉女儿：有两种人咒术无法奈何。哪两种？一是断除欲望者，二是已死之人。除此之外我都能降伏。但沙门瞿昙威德崇高，波斯匿王对他极为敬重。若他知道我抓走阿难，我们旃陀罗族都会遭灭顶之灾。况且瞿昙已断尽烦恼，他的弟子也都远离欲秽。我曾听说对解脱生死者应当恭敬，怎能反起恶念？

女儿听后哭着说：若母亲不能把阿难带来，我宁可不要性命。就算瞿昙阻挠我的心愿，我也活不长久。若能如愿，此生无憾。母亲闻言黯然神伤，安慰道：别轻言生死。我定能让阿难前来。

于是这位母亲在屋内用牛粪涂抹地面，铺上白茅草。在场地中央燃起大火，取一百零八朵妙遏迦花，每诵一遍咒语就往火中投一朵花。咒语念道：

阿磨利 毗磨利 鸠鸠弥 三磨禰 移那婆头赐 频头弥车养

提菩跋利沙提 毗地踰多提揭阇提 毗三磨耶 磨罗阇 三磨提 跋陀夷阇

如果天神、魔众、乾闼婆、火神、地神听到我这咒语及我的祭祀仪式，应当立刻让阿难来到这里。说完这些话后，尊者阿难心神迷乱，不知不觉地走向旃陀罗女的住处。那时，女主人远远看见阿难从容走来，便对女儿说：阿难比丘已经快到这儿了。你现在应该铺好坐垫、烧香散花，把这里布置得极其庄严清净。女儿听到母亲的话，欢喜雀跃，装饰厅堂、安设宝座、打扫干净、撒满名花。这时阿难到达她家，悲痛哽咽流泪说道：我为何如此福薄，遭遇这般苦难。大悲世尊难道不怜悯护佑，使我免受侵扰伤害？这时如来以清净天眼看见阿难被那女人迷惑扰乱，为保护他，立即说出咒语：

悉达多 阿难陀 阿尼律

世尊说完这个咒语后，说道：我以此咒语安抚一切恐惧的众生，也愿利益安顿所有苦恼者。若有众生无依无靠，我将成为他们真实的依靠。接着世尊又说了一首偈颂：

戒律之池清凉洁净无染，能洗涤众生烦恼之热恼； 若有智慧者入此池中，愚痴黑暗永得灭除； 因此三世一切贤圣，皆共同敬仰赞叹。 若我真实沐浴此流，愿令侍者速速归还。

那时，阿难凭借佛陀的神力及自身善根的力量，使得栴陀罗的咒术毫无效果，便离开那间屋子，返回祇洹林。当时那女子见阿难离去，对她母亲说：“比丘走了。”母亲告诉她：“沙门瞿昙必定以他的威神力护持他，所以能让我们的咒术失效。”女儿问母亲：“沙门瞿昙的神圣威德之力能胜过母亲吗？”母亲对女儿说：“沙门瞿昙的德行深广无边，不是我的力量可以相比的。即使世间所有众生的咒术，他若动念，都能彻底破除，不留丝毫残余。他所做的事，无人能阻碍。因此缘故，应当知道他的力量至高无上。”那时，阿难来到佛陀的住所，以头顶礼佛足，然后站在一旁。

佛陀告诉阿难：有六句神咒，威力极为殊胜，能够护佑一切众生，消除邪道、断除各种灾祸苦难。你现在应当受持诵读，既能利益自己，也能安乐他人。无论是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，想要利益自身、造福众生，都应当受持这六句神咒。阿难！这咒语是过去六佛共同宣说的，如今我释迦牟尼佛也宣说此咒，大梵天王、帝释天、四大天王等都恭敬受持诵读。所以你应当精进修习、赞叹供养，切勿遗忘。随即说出咒语：

耶头多 安茶利盘茶利支由利他弥曷赐帝 萨罗结利毗盘头摩帝大罗毗沙 脂利 弥利 婆腻邻陀 耶陀三跋兜罗布罗波底 迦谈必罗耶

佛陀告诉阿难：如果有众生能持诵这六句神咒，即使面临死刑，凭借咒力也能将重刑转为轻罚而获得解脱。若本该遭受鞭打，因此咒的因缘，仅受呵斥便能免罚。若本该被呵斥，凭借此神咒的威德力，永远不受责骂，身心安宁。阿难啊，我从未见过任何修行者、天神魔众、人类或非人持诵此咒仍遭侵害，唯有命定业报无法改变。

天亮后，旃陀罗女子沐浴净身，穿着崭新白衣，头戴花环，涂香庄严，佩戴金银璎珞，从容安详地向舍卫城走去。抵达城门后，她静候阿难。阿难清晨入城乞食时，女子见他前来心生欢喜，紧随其后寸步不离。尊者阿难见此情形深感惭愧，忧心忡忡返回祇园精舍，恭敬顶礼佛陀后禀告：世尊，旃陀罗女子纠缠不休，无论行住坐卧都紧随不舍，恳请世尊慈悲护佑。

佛陀对阿难说：你不必忧愁烦恼，我会让你避开这场灾厄。这时世尊问那女子：你想让阿难做丈夫吗？女子回答：瞿昙啊，确实如您所说。佛陀说：善女子，婚嫁之事需禀明父母，你可曾请示过双亲？女子答道：瞿昙，父母已应允，我才来此。佛陀说：若你父母同意，应当让他们亲自前来见证。女子听闻后礼拜佛陀离去。回到父母跟前恭敬行礼后说道：我想让阿难做丈夫，请二老怜悯，随我同去当面托付。

于是父母来到佛陀座前，顶礼佛足后坐在一旁。女子说：瞿昙，我父母已到。世尊当即询问：你们确实要将女儿许配给阿难吗？父母回答：世尊，确实如此。佛陀说：你们现在可以回去了。女子父母礼拜后退下。

这时如来对女子说：若你想与阿难比丘结为夫妇，应当先出家，学习他的修行方式。女子回答：谨遵教诲。佛陀说：善来。她即刻成为比丘尼，鬓发自然脱落，身披法衣。佛陀为她开示法要：讲解布施持戒生天之论，指出爱欲不净、出离为妙。这贪欲实为众苦根源，其乐甚少过患甚多，犹如飞蛾痴迷火光自取灭亡。凡夫颠倒妄想，被贪爱驱使如同扑火飞蛾。因此智者远离欲念，不起贪著之心。

比丘尼闻法后心生欢喜。世尊见她心已调柔，便广说四圣谛：苦集灭道。比丘尼顿时开悟，如白布易染，当下证得阿罗汉果，不再退转。她顶礼佛足忏悔道：世尊，我昔日愚痴，被情欲所惑扰乱圣者，愿您接受我的忏悔。佛陀说：我已接受。你当知佛世难值，人身难得，解脱生死证阿罗汉更为稀有。这些难事你已成就，在佛法中获真实果报：生死已断、梵行已立、所作已办、不受后有。你应当精进修行，切勿放逸。