頓悟入道要門論
No. 1223-A頓悟入道要門論原序
夫善知識者。如巨海舟航。能度迷類。長夜明炬。善破羣昏。大珠和尚首參馬祖。使入慧海之灋界。令開寶藏於自家。所以靈辯滔滔。譬大川之流水。峻機疊疊。如圓器之傾珠。於是曲設多方。垂慈利物。發揚至道。烏可以筆舌讚歎哉。
善知识如同大海中的航船,能渡迷惑众生;又像长夜中的明灯,善于破除群暗。大珠和尚最初参拜马祖,令他进入智慧的法界,使自家珍宝显现。因此他辩才无碍,如大河奔流;机锋峻峭,似圆器倒珠。于是广设方便,慈悲济世,弘扬至高真理,岂是笔墨言语所能赞叹。
妙叶維那。四明翠山大中理公之神足。夙具靈根。素培智種。禪餘之暇閱此老語錄。有所證入。平生礙膺之物脫然而去。從上佛祖舌頭一無所疑矣。此亦古塔主覩雲門語而嗣之。正所謂也。故捐資鏤板以廣其傳。期以後之來者同一了悟。存此心者。豈淺淺耶。此之功勳不墜。行願彌堅。蓋可見矣。所幾法流不泯。派永接於曹溪。燈焰長存。光愈明於少室也。 旹歲在癸丑春孟十日阿育王山沙門釋崇裕書於無異堂
妙叶维那,是四明翠山大中理公的高徒。他天生慧根,早已种下智慧的种子。在参禅闲暇时阅读这位老师的语录,有所领悟,平生困扰他的疑惑全都消散,对历代佛祖的言教再无怀疑。这也如同古塔主看到云门语录而继承其法脉,正是这个道理。因此他捐资刻印语录,广为流传,希望后来的修行者都能同样开悟。能有这样的发心,岂是寻常之人?他的功德不会磨灭,修行愿力更加坚定,由此可见。但愿佛法流传不断,法脉永远延续于曹溪;禅灯长明,光芒更加明亮于少室山。时在癸丑年正月初十,阿育王山沙门释崇裕书于无异堂。
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