No. 1453-A紫栢尊者别集序
金坛刻紫栢尊者全集。已行藂林。此外有钱启忠集钞四卷。陆符心要四卷。按指禅师携吴江周氏藏本。乃尊者中年之作。白衣弟子缪仲淳周季华周子介。执侍左右。手自缮写者。余为会萃诸本。取全集所未载者。排为四卷。名为紫栢别集。而序其后曰。禅门五灯。自有宋南渡已后。石门妙喜。至高峰断崖中峰为一盛。由元以迄 明初。元叟寂照笑隐至楚石蒲庵季潭为再盛。二百年来传灯寂蔑。尊者挺生东吴。气宇如王。蹴踏天下。机缘闷现从地涌出。实有关于国运隆替。法运废兴。未可以凡心世智妄为此量也。尊者出世万历中。正国家日中豫泰之候。貂寺毡裘孽牙盘互。师以慈愿戒力。住王舍城而为说法。溥 圣母之慈云。开 贤主之智日。庶几矿税可罢。党禁可除。戎索可清。杀运可挽。群小张罗钩党。推刃妖书。师于是拼幻有之躯。息清流之祸。法幢既倒。国论日非。乾纲下移。帝心解纽。魔外交侵。人天不佑。考妖书本末之记。知劫运摧剥之因。虽业系有因。然实振古所未覩也。古来元臣命世。必曰降神。矧乎法王导师。宁非间出。尊者秉金刚心。具那延力。举手可以拍须弥。嘘气可以吸溟渤。金翅鼓搏。则龙子随其唼食。而况于鱼鳅与。师子哮吼。则香象为之失粪。而况于野干与。人之云亡。法灯熄矣。鱼鳅翔舞而野干号呼矣。同时大德。舍赭还缁。却来人间以梦游了大事。譬如老将全师退守。深沟固垒。使贼人相戒。莫敢犯而廓清摧陷。固非其所有事矣。呜呼。尊者之出世。其关系国运法运如此。悠悠斯世。惟憨山老人为能知而言之。而其为墖铭。茹茶噉蜡。含嚼齿舌间。所谓我闻有命。不敢以告人者也。尊者之化去也。次年为万历乙巳。余梦至高山。有大和尚危坐岩端。谓是达观尊者。恭敬礼足已。指左方地命余坐。密语付嘱。戒以勿忘。涕泪悲泣而窹。距今将六十年矣。私心拟议。愿踵憨老之后。撰第二碑。用以续僧史。征国史。发挥墖铭未尽光明。日月逾迈。氛祲晦蒙。六十年来一往是昔。梦中涕泪悲泣世界。吮毫阁笔多历年所。非敢食言于二老也。每自循省往昔年少书生。不通佛法。不知以何等因缘。梦中得受记莂。今头童笔秃。无所成就。寻行数墨。排次遗文。如拾字老比丘。背破笼简故纸。波波劫劫以为能事。尊者常寂光中。得无自笑失却一双眼乎。别集既成。谨书其后。以自忏抑。或以有待焉。尊者之文。一言半偈。称性流出。如水银撒地。颗颗皆圆。余不敢轻为拣别。然集中散落者不少。如乙未送憨老渡岭作。逐客说。及顾仲恭所见澹居铠公本。论卓吾诚所诸篇。皆法门眼目也。斗间紫气久而不没。殆斯文之祥乎。余虽耄矣。犹愿得而见之。岁在庚子。十一月长至后七日。来复之日。虞山白衣私淑弟子。蒙叟钱谦益。焚香肃拜谨序。
金坛刻印的《紫柏尊者全集》已流传于丛林。此外有钱启忠辑录的钞本四卷，陆符编撰的《心要》四卷。据按指禅师携来的吴江周氏藏本，乃尊者中年所作，当时白衣弟子缪仲淳、周季华、周子介随侍左右，亲手抄录。我汇集诸本，选取全集未收录的内容，编为四卷，命名为《紫柏别集》，并在书后作序：
禅门五家法脉自南宋南渡后，石门妙喜至高峯断崖、中峰为一盛；自元代至明初，元叟寂照、笑隐至楚石、蒲庵、季潭为再盛。二百年来法灯寂寥，尊者崛起东吴，气度如王，行化天下，机缘顿现如地涌出，实与国运盛衰、法门兴废相关，非世俗浅见可妄测。
尊者出世于万历年间，正值国家鼎盛之时，然宦官外戚势力盘结。尊者以慈悲愿力住世说法，广布圣母慈云，启沃贤明君主的智慧，期能废除矿税、解除党禁、肃清边患、挽回杀劫。然奸佞构陷，酿成妖书案，尊者遂舍幻躯，平息清流之祸。自法幢倾覆，国事日非，朝纲下移，帝心涣散，魔障交侵，人天不佑。考妖书案始末，可知劫运摧折之因，虽业力使然，实为亘古未见。
古来圣贤应世必称降神，况法王导师岂非旷世而出？尊者具金刚心、那延力，举手可撼须弥，吐气能吸沧海。金翅鸟振翼时，龙子尚随其啄食，何况鱼鳅？狮子吼时，香象尚且失禁，何况野干？尊者既逝，法灯熄灭，鱼鳅腾跃而野干号呼矣。同时大德或舍朱还缁，以梦游了却大事，犹如老将全师退守，深沟高垒使贼人不敢犯，然廓清摧陷非其所任。
呜呼！尊者之出世关乎国运法运如此。当世唯憨山老人能深知而言，其塔铭如啜茶嚼蜡，含辛茹苦，所谓"闻命不敢告人"者。尊者寂灭次年万历乙巳，我梦登高山，见大和尚端坐岩顶，知是达观尊者。恭敬顶礼后，尊者指左侧命我坐，密付嘱托，戒令勿忘，我涕泣而醒，距今近六十年矣。私心欲效憨山老人作第二碑，以续僧史、证国史，阐扬塔铭未尽之光。然岁月流逝，世事晦冥，六十年来皆如昔日梦中悲泣之境，握笔踌躇多年，非敢负二老之托。自思年少时为不通佛法的书生，不知何缘梦中得授记莂，今白发秃笔，唯能校勘遗文，如拾字老僧背负故纸，劳碌终生。尊者常在寂光中，恐笑我徒损双目。
《别集》既成，谨书跋语自忏。或有待后来者：尊者文字皆从本性流出，如水银泻地粒粒圆融，我不敢妄加拣择。然集中散佚颇多，如乙未年送憨山渡岭之作、《逐客说》及顾仲恭所见澹居铠公藏本中《论卓吾诚所》诸篇，皆是法门眼目。斗牛间紫气久而不消，或为斯文祥瑞？我虽老迈，犹盼得见。
岁在庚子长至后七日来复日，虞山白衣私淑弟子蒙叟钱谦益焚香肃拜谨序。