四辈品第五
颰陀和白佛：「难及，天中天！若有弃爱欲作比丘，闻是三昧，当云何学？云何持？云何行？」
颰陀向佛陀请教道：至高无上的世尊！若有舍弃爱欲出家为比丘者，听闻此三昧，应当如何修学？如何受持？如何践行？
佛言：「弃爱欲作比丘，欲学是三昧者，当清净持戒，不得缺如毛发。常当怖畏于地狱痛苦，远离于谀谄，是为清净。」
佛说：舍弃爱欲成为比丘，想要修习此三昧的人，应当持守清净戒律，不可有丝毫缺失。要常怀对地狱痛苦的畏惧，远离阿谀谄媚，这便是清净。
「云何为缺戒也？」
什么是戒律的缺失？
佛言：「求色。」
佛说：要追求色相。
「云何为求色？」
什么是追求物质形相？
佛言：「其人意念我持戒自守，使我后世生，若作天、若作遮迦越王。如是为乐爱欲，是为缺戒。」
佛说：那人心中想着，我持戒自律，是为了让我来世转生为天人，或者成为转轮圣王。这样的心思是贪恋享乐欲望，这就不是圆满的持戒。
佛告颰陀和：「其有欲学是三昧者，清净自守、持戒完具，不谀谄，常为智所称誉。于经中当布施、当精进，所志当彊，当多信、当劝乐，承事于师视当如佛，得三昧疾。设不恭敬，轻易欺调于师，正使久学是三昧，疾忘之。」
佛对颰陀和说：想要修习此三昧者，应当身心清净、严持戒律，不谄媚奉承，常受智者赞叹。对经典要布施供养，精进修行，志愿坚定，信心充足，乐于劝善。侍奉师长要如同敬佛，方能快速证得三昧。若对师长不敬，轻慢戏弄，即使长久修学此三昧，也会迅速遗忘。
佛告颰陀和：「是菩萨若从比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷闻是三昧，当视如佛常尊敬，不当持谄意向。菩萨不得有谄意，常当至诚，常乐独处止。不惜身命，不得悕望人所索，常行乞食不受请，自守节度，所有趣足而已。经行不得懈卧，如是经中教。学是三昧当守如是。」
佛对颰陀和说：若有菩萨从比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷处听闻此三昧法门，当视其人如佛，常怀恭敬，不可存谄曲之心。菩萨不应心怀谄媚，当恒常保持至诚，乐于独处静修。不吝惜身命，不贪求他人供养，坚持乞食不受请食，安守本分，所得仅维持基本生计即可。修行时精进经行不可懈怠贪睡，此乃经中所教导。修习此三昧者，应当如是持守。
颰陀和白佛：「难及，天中天！后世若有懈怠菩萨，闻是三昧不肯精进学，当云何？若有菩萨精进欲学者，我辈当随是经教之。」
颰陀对佛陀说：世尊，实在难以企及您的境界！未来如果有懈怠的菩萨，听闻这三昧法门却不愿精进修学，该怎么办？若有菩萨发愿精进求法，我们必定依照这部经典教导他们。
佛言：「善哉，颰陀和！我助其欢喜，过去、当来、今现在佛皆助欢喜。」
佛说：很好，颰陀和！我随喜你的功德，过去、未来、现在诸佛也都随喜赞叹。
佛尔时颂偈言：
佛陀当时说偈道：
「如我所说悉受持， 常独处止行功德，
自守节度不聚会， 常行乞食不受请。
敬于法师视如佛， 除去睡眠志开解，
常自精进无懈怠， 如是行者得三昧。」
如我所说全部受持， 常独处修行功德， 自律节制不聚会， 常行乞食不受请。
敬重法师如敬佛， 消除昏沉心开解， 常自精进不懈怠， 如此修行得三昧。
颰陀和白佛：「比丘尼求菩萨道，欲学是三昧，当云何行？」
颰陀向佛陀询问：“比丘尼追求菩萨道，想要修习这三昧，应当如何修行？”
佛言：「比丘尼求是三昧者，不得自高，常当卑谦。不得自贵，不得自大，不得嫉妬，不得瞋恚，不得贪财利色。常当清净，不得惜躯命，常乐经法念多学问，当弃婬、怒、痴，不得贪好服饰珠环，当为智者称誉；当敬善师视如佛，不得有谄意。」
佛说：比丘尼若求此三昧，不可自视过高，常应谦卑。不可自显尊贵，不可妄自尊大，不可心怀嫉妒，不可生起嗔怒，不可贪图财利美色。常应保持清净，不可吝惜身命，常应乐于经法勤求多闻，须舍弃淫欲、嗔恨、愚痴，不可贪爱华服宝饰，当为智者所称扬；应敬奉善知识视如佛陀，不可存谄曲之心。
佛尔时颂偈言：
佛当时以偈颂说道：
「若比丘尼求三昧， 常当精进勿懈怠，
无得听于贪欲心， 除去瞋恚自高贵；
不得慢欺及调戏， 常行至诚立一信，
恭敬善师视如佛， 如是行者得三昧。」
比丘尼若求正定，应恒常精进莫懈怠， 勿纵贪欲之心念，去除嗔恚显尊贵； 不得轻慢欺诳或戏笑，常怀至诚守专一， 敬奉善师如佛陀，如是修行得正定。
颰陀和白佛：「若有居士修道，闻是三昧欲学者，当云何行？」
跋陀向佛陀请教：“如果有在家居士修行佛法，听闻这三昧想要修习，应当如何践行？”
佛言：「居士欲学是三昧者，当持五戒令坚；不得饮酒，亦不得饮他人；不得与女亲熟，不得教他人，不得有恩爱于妻子男女，不得贪财产，常念欲弃家作沙门；常持八关斋，当于佛寺中；常当念布施，布施已不念我自当得其福，用为一切施。常当大慈敬于善师；见持戒比丘，不得轻易、说其恶。作是行已，当学守是三昧。」
佛说：居士想修习此三昧，应严守五戒；不可饮酒，也不可劝他人饮酒；不可与女子过分亲近，不可教唆他人破戒，不可贪恋妻儿亲情，不可贪求财物，常发心舍家修行；应持八关斋戒，宜在寺院进行；恒常布施，施后不生求福之念，以平等心普施众生；对善知识应心怀恭敬；见持戒比丘不可轻慢、不可说其过失。具足这些修行后，方可修持此三昧。
佛尔时颂偈言：
佛陀当时说偈道：
「居士欲学是三昧， 当持五戒勿毁缺，
常当思欲作沙门， 不贪妻子及财色，
常八关斋于佛寺， 不得贡高轻懱人。
心无荣冀思所欲， 奉行经法心无谄，
弃舍悭贪常惠施， 常当奉敬比丘僧，
常志一行勿懈怠， 学是三昧当如是。」
居家修行者若想修习此三昧， 应持守五戒不可有缺失， 常应发心出家作沙门， 不贪恋妻儿及钱财美色， 常于佛寺持守八关斋戒， 不可傲慢轻视他人。 心中不慕虚荣不妄想， 诚心奉行经法无谄曲， 舍弃吝啬常行布施， 常应恭敬比丘僧众， 一心精进勿生懈怠， 修习此三昧当如此行。
颰陀和白佛：「优婆夷闻是三昧欲学者，当云何行？」
颰陀问佛陀：“在家女信徒听闻此三昧并想修习，应当如何修行？”
佛言：「优婆夷欲学者，当持五戒，自归于三。何等为三？自归命佛，归命法，归命比丘僧。不得事余道，不得拜于天，不得祠鬼神，不得视吉良日。不得调戏，不得慢恣有色想，不得有贪欲之心。常当念布施，欢乐欲闻经，念力学问，敬重善师，心常拳拳不得有懈。若有比丘、比丘尼过者，以坐席宾食之。」
佛说：在家女信徒想要修学，应当受持五戒，归依三宝。是哪三宝呢？归依佛，归依法，归依比丘僧。不可奉事外道，不可礼拜天象，不可祭祀鬼神，不可择吉选日。不可轻浮嬉戏，不可傲慢放纵起色欲之念，不可生贪求之心。要常念布施，欢喜听闻佛法，勤学教义，恭敬善知识，内心精进不懈怠。若有比丘、比丘尼经过，应设座备食款待。
佛尔时颂偈言：
佛陀当时说偈道：
「优婆夷欲学三昧， 奉持五戒勿缺毁，
承事善师视如佛， 不得拜天祠祀神。
除去杀、盗及嫉妬， 不得两舌鬪彼此，
不得悭贪常念施， 见恶覆藏唯叹善。
不得谀谄有邪婬， 常当卑谦勿自大；
敬事比丘比丘尼， 如是行者得三昧。」
优婆夷若欲修学三昧，当严守五戒不可违犯。侍奉善知识应如敬佛，不得礼拜天神祠庙。远离杀生、偷盗及嫉妒，莫作两舌挑拨是非。常舍悭贪心怀布施，见人过失隐恶扬善。杜绝谄媚邪淫之行，恒持谦卑勿生骄慢。恭敬供养比丘僧尼，如是修行方得三昧。