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title: "般若波羅蜜多心經"
description: "般若波罗蜜多心经是佛教重要经典，由唐代高僧法成翻译，属于大乘佛教般若部核心经典。该经以玄奘译本最为流行，法成译本同样具有重要历史价值。经文阐述\"色即是空，空即是色\"的般若空观思想，揭示诸法缘起性空的真理。全文仅260余字，却浓缩了般若思想的精华，被视为\"经中之经\"。在佛教中具有崇高地位，是修习般若智慧的必修经典，对汉传佛教影响深远，被广泛持诵和研究。"
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## 般若波羅蜜多心經燉煌石室本

國大德三藏法師沙門法成譯

如是我聞：

> 我亲自听佛这样说过：

一時薄伽梵住王舍城鷲峯山中，與大苾蒭眾及諸菩薩摩訶薩俱。爾時，世尊等入甚深明了三摩地法之異門。復於爾時，觀自在菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，觀察照見五蘊體性悉皆是空。

> 一时，世尊住在王舍城灵鹫山中，与大比丘众及诸大菩萨在一起。那时，世尊平等安住甚深明了的三摩地法门。当时，观自在菩萨摩诃萨修行甚深般若波罗蜜多时，观照彻见五蕴体性皆是空性。

時，具壽舍利子，承佛威力，白聖者觀自在菩薩摩訶薩曰：「若善男子欲修行甚深般若波羅蜜多者，復當云何修學？」作是語已。

> 当时，尊者舍利子承佛威神力加持，向圣者观自在菩萨摩诃萨请示道：若有善男子欲修习甚深般若波罗蜜多法门，应当如何修学？如是请问已。

觀自在菩薩摩訶薩答具壽舍利子言：「若善男子及善女人，欲修行甚深般若波羅蜜多者，彼應如是觀察，五蘊體性皆空。色即是空，空即是色。色不異空，空不異色。如是受、想、行、識亦復皆空。是故舍利子！一切法空性無相，無生無滅，無垢離垢，無減無增。舍利子！是故爾時空性之中，無色、無受、無想、無行亦無有識。無眼、無耳、無鼻、無舌、無身、無意。無色、無聲、無香、無味、無觸、無法。無眼界乃至無意識界。無無明亦無無明盡，乃至無老死亦無老死盡。無苦、集、滅、道，無智無得亦無不得。是故舍利子！以無所得故，諸菩薩眾依止般若波羅蜜多，心無障礙，無有恐怖，超過顛倒，究竟涅槃。三世一切諸佛亦皆依般若波羅蜜多故，證得無上正等菩提。舍利子！是故當知般若波羅蜜多大密咒者，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。能除一切諸苦之咒，真實無倒。故知般若波羅蜜多是祕密咒。」

> 观自在菩萨回答舍利子说：善男子和善女人如果想修习甚深般若波罗蜜多，应当这样观察：五蕴的本质都是空的。色就是空，空就是色。色不异于空，空不异于色。受想行识也是这样，都是空的。所以舍利子，一切法都是空性，没有形相，不生不灭，不垢不净，不增不减。舍利子，因此在空性中没有色，没有受想行识。没有眼耳鼻舌身意，没有色声香味触法。没有眼界，直到没有意识界。没有无明，也没有无明的灭尽，直到没有老死，也没有老死的灭尽。没有苦集灭道，没有智慧也没有得失。所以舍利子，因为无所得的缘故，菩萨们依靠般若波罗蜜多，心中没有障碍，没有恐怖，远离颠倒梦想，最终达到涅槃。过去现在未来一切诸佛，也都是依靠般若波罗蜜多，证得无上正等正觉。舍利子，所以应当知道般若波罗蜜多是伟大的密咒，是光明的咒语，是无上的咒语，是无与伦比的咒语。能消除一切痛苦的咒语，真实不虚。所以说般若波罗蜜多是秘密的咒语。

即說般若波羅蜜多咒曰：

> 这时宣说般若波罗蜜多咒语：

「峩帝　峩帝　波囉峩帝　波囉僧峩帝　菩提　莎訶

> 皈依 皈依 圆满皈依 究竟皈依 觉悟 圆满

「舍利子！菩薩摩訶薩應如是修學甚深般若波羅蜜多。」

> 舍利子，大菩萨应当这样修习甚深的般若波罗蜜多。

爾時，世尊從彼定起，告聖者觀自在菩薩摩訶薩曰：「善哉，善哉！善男子！如是，如是！如汝所說。彼當如是修學般若波羅蜜多。一切如來亦當隨喜。」

> 那时，世尊从禅定中起身，对圣者观自在菩萨摩诃萨说：很好，很好！善男子！正是如此，正是如此！如同你所说。他们应当这样修习般若波罗蜜多。一切如来也将随喜赞叹。

時薄伽梵說是語已。具壽舍利子，聖者觀自在菩薩摩訶薩，一切世間天、人、阿蘇羅、乾闥婆等，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。

> 那时，世尊说完这些话后，长者舍利弗、圣者观自在菩萨摩诃萨，以及一切世间的天、人、阿修罗、乾闥婆等众生，听闻佛陀的教导，都感到无比欢喜，诚心接受并奉行。

## 般若波羅蜜多心經